劉冰 孔敬
[摘要]城市化進程的快速發展,使農村地區逐漸失去本色。本文通過對內蒙古中部地區漢族傳統民居空間特征的介紹與剖析,試圖找出具有地域特色的內蒙古漢族民居的發展與變化,以期為這一地區民居的發展提供設計思路。
[關鍵詞]內蒙古中部;漢族傳統民居;空間特征? 文章編號:2095-4085(2019)05-0058-02
在農村與城市居住建筑趨同化的背景下,自發的地域性建筑正從人們的視野中逐漸消失。在現代生活生產方式的影響下,人們對居住環境與居住質量提出了更高的要求,政府為滿足人們的需求,大力發展農村建設工程,但就內蒙古地區的農村建設而言,整齊劃一的村莊規劃,千村一面的居住建筑,使這一地區失去了地域特色。內蒙古中部地區的漢族傳統民居是這一地區歷史文化及氣候條件共同作用的特殊產物,深入剖析其空間特征,進而為這一地區的地域性創作提供研究基礎。
1? 研究背景
內蒙古中部地區的漢族人口為走西口時山西、陜西、河北等地的移民,從明朝中期至民國初年四百余年間,他們背井離鄉,移居到內蒙古陰山周邊地區及河套平原地區,在這里開始了農耕生活。他們將祖籍地的建筑特色,建造工藝帶入了遷入地,并與這一地區的建造習慣相融合,這樣就形成了這一地區特有的漢族民居。
2? 漢族傳統民居的類型及空間特征分析
根據中國建筑工業出版社出版發行的由中華人民共和國住房和城市建設部編制的《中國傳統民居類型全集》記載,內蒙古民居包括蒙古族民居,漢族民居,東部少數民族民居和混合民居。而漢族民居包括晉風民居,窯洞和磚包土坯房[1]。
2.1? 晉風民居的特征分析
內蒙古中部地區的晉風民居建造較山西,陜西的民居簡單,去除華麗的裝飾,在發展的過程中添加了這一地區的建筑特色,最后形成了區別于山西,陜西的具有內蒙古地區地域特色的晉風民居[2]。
院落布局較為規整,保留了山西,陜西的合院形式,有四合院,三合院或是只有南北房的小院。由于這一地區地廣人稀,房屋較為松散,院落空間較山西、陜西的更寬闊。院中的主要建筑包括正房,南房及東西廂房,正房布置在院落的北向,坐北朝南。
早期的晉風民居多為土木結構,以土坯砌墻,木制房架,屋頂覆土。室內裝修部分主要包括門窗制作、彩繪、盤火炕、炕圍子的彩繪裝飾。為了抵御內蒙古冬季寒冷的氣候,墻體最厚加到lm的厚度。平面布局大多兩間為一室,分為里間和外間,里間為臥室,外間為廚房兼交通空間。家庭人口較多的平面布局也有五間或七間。平面布局整體呈“一”字型。由于受到木材長度的限制,房間的開間和進深都較小。
2.2? 窯洞的特征分析
我國的窯洞民居形態主要有三類。一為靠崖式窯洞,二為獨立式窯洞,三為下沉式窯洞。這三種窯洞形式是由分布區的地形條件決定的[3]。內蒙古中部地區的窯洞主要分布在陰山周邊,到了河套平原地區,窯洞就失去了其建造的價值。這一地區的窯洞主要有靠崖式和獨立式,這些窯洞是由清代移民而來的山西,陜西的漢民建造的。早期的靠崖式窯洞多為土窯,在山體邊緣向內挖一個洞口,作為暫時居住的場所,現在大部分土窯已經被廢棄,少數的還在使用中。
內蒙古呼和浩特市清水河縣存在較多的窯洞,這一地區的窯洞也是根據山西的窯洞建造,但是根據當地的氣候條件,土質條件,這一地區的靠崖式窯洞逐漸發展成獨立式石砌窯洞。窯洞院落的平面也是延用山西窯洞合院的形式,依山而建的院落多為不規則的四合院或三合院,院內的主要建筑為正房,廂房和倒座。正房一般有5?7孔,廂房一般為2?3孔,正房用來居住,廂房與倒座多用作儲藏雜物[4]。
2.3? 磚包土坯房的特征分析
磚包土坯房是在生土建筑的基礎上發展起來的,形成于20世紀80?90年代⑷。這種建筑主要分布在呼包鄂周邊及河套平原地區。這種建筑的形制和晉風民居類似,院落布局為合院形式;室內裝飾有門窗、炕圍子彩繪;建筑結構為土木結構,在墻基處或外墻處砌一層,起到保護作用,當地俗稱“里生外熟”。屋頂形式為“鵪鶉式”單坡屋頂,坡向院落內部,反映出居民的防御性。建筑空間相比早期的土坯建筑開間,進深都進一步增大,功能布局更加完善。
3? 結語
地域背景下的內蒙古中部地區漢族民居是多元文化相融合的產物,有著地域特色的晉風民居,窯洞,磚包土坯房可以說是這個區域的代名詞。那么在社會不斷進步的今天,這些傳統民居的建造材料是否還能符合人們的審美。這些傳統民居的空間功能是否還能滿足人們現在的生活方式。這些歷史遺留下來下來的
文化產物應該怎樣傳承和發展。這些都是當代建筑師或者使用者應該深思的問題。
參考文獻:
[1]任桂明.移民背景下的內蒙古河套地區漢族民居演變研究[D].呼和浩特:內蒙古大學,2018.
[2]殷俊峰.內蒙古呼包地區晉風民居調查與空間研究[D].西安:西安建筑科技大學,2011.
[3]王其鈞.圖解中國民居[M].北京:中國電力出版社,2008.
[4]中華人民共和國住房和城鄉建設部.中國傳統民居類型全集[M].北京:中國建筑工業出版社,2014.