紀念民族英雄岳飛誕辰915周年暨“岳飛與武漢”學術研討會綜述

摘 要：2018年3月31日下午，由河北大學宋史研究中心、岳飛思想研究會主辦，武漢岳飛文化研究會承辦的“岳飛與武漢”學術研討會在武漢鐵橋建國酒店隆重召開。來自海內外的宋史研究專家學者、岳飛后裔、特邀嘉賓共計450余人出席了本次學術研討會。

關鍵詞：岳飛;武漢;學術研討會

會議開幕式由河北大學宋史研究中心副主任呂變庭教授主持，河北大學宋史研究中心黨總支書記李金闖（代表河北大學楊學新副校長）、岳飛思想研究會會長岳朝軍、中國社會科學出版社《年鑒與文摘》分社社長張昊鵬分別致辭。他們的致辭高度肯定了岳飛的愛國精神，認為加強岳飛研究有利于推動武漢城市歷史文明進程，展現城市厚重的人文內涵。

會議開始，著名宋史研究學者、中國宋史研究會原副會長兼秘書長、河北大學宋史研究中心原主任姜錫東教授首先作了《進一步加強岳飛歷史文化研究傳播的幾點看法》的主旨發言。發言首先強調了本次會議在武漢舉辦的特殊意義，并申明本次會議的兩個主題。他認為，學術界目前在岳飛歷史文化的研究與傳播方面存在一些問題和不足：在岳飛歷史文化的研究上需要更加重視岳飛史料的拓展，建立起專門的綜合性的研究機構，而且要加強專門的學術人才的培養;在岳飛歷史文化傳播方面應該正確區分真正的歷史與后人的想象演義、正確區分嚴謹的歷史學學術著述與文藝作品，應該更加積極地、科學地傳播岳飛歷史文化。“因為岳飛在學術界已經獲得大量研究和高度肯定，因為岳飛在廣大人民群眾中的崇高地位和廣泛影響，因為岳飛體現的那種突出的浩然正氣和正義精神，在岳飛歷史文化研究和傳播過程中，理應充滿正義感和自信心。”最后，姜錫東教授表達了對發現岳飛研究相關的新史料和未來岳飛歷史文化研究新進展的期待：“史學界的老前輩們已經做出了大量的、開創性的研究工作，我們應該更加積極地參與岳飛歷史文化研究，進一步加大投入力度，力爭做出不愧于‘新時代的新規劃、新拓展、新成果。”

之后，湖北省社會科學院密小華研究員、武漢科技大學馬克思主義學院孫君恒教授先后作了《岳飛暨岳家軍在湖北及周邊地區的活動》以及《岳飛與武漢》的主題發言。密小華研究員指出：“岳飛精神的核心價值觀是愛國主義，是中華民族精神的重要組成部分，是當代中國思想道德回歸的堅強基石。”孫君恒教授則認為：“岳飛的愛國精神和浩然正氣如日月經天，江河行地，影響著一代又一代無數的中華兒女，激勵著古往今來眾多的愛國志士。岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。”

會上另有5名專家學者作了精彩的學術報告。華中師范大學教授張全明的《武漢岳飛文化遺跡及其爭議的幾個問題》從現今武漢岳飛文化遺跡、現存岳飛在武漢的文獻記錄及文化遺存、武漢岳飛文化遺跡的爭議三方面為與會嘉賓答疑解惑。張全明教授以其嚴謹的學術態度、縝密的邏輯思維考證了文獻和研究中岳飛卒年的錯誤記載。安陽師范學院歷史研究所所長符海朝教授的《試析岳飛家風的形成背景、主要內容及影響》介紹了岳飛忠、仁、孝、勇、廉的家風，指出好的家風既要靠政府、社會倡導，也要靠家庭培養。報告強調“宣傳岳飛的家風，應該宣傳其原貌，尤其要澄清目前一些把岳飛的‘盡忠報國思想宣傳成愚忠的錯誤認識，弘揚科學的愛國主義思想”。南昌大學岳飛研究中心常務副主任、贛學研究院院長王德保教授的《岳飛江西詩作探究》通過對以《鄂國金佗粹編》為代表的各類文獻所輯詩歌以及近來新得佚詩的全面整理，發現岳飛詩作有一半是在江西所作或者與江西相關，與史料記載相印證，反映出岳飛自紹興元年（1131）至紹興十年（1140）十年間的歷史活動線索和思想發展軌跡。武昌理工學院副教授徐炳杰的《試論精忠報國精神》從軍人的角度說明了“精忠報國”是中國傳統軍事倫理文化的核心和中華民族優秀的愛國主義傳統在中國古代軍事領域的具體映射，是古代軍人揮灑鮮血、漫途碧透、為國為民的強大精神支柱。發言指出，岳飛“精忠報國”的精神直到今天仍然是我國進行愛國主義教育，特別是我軍進行愛國奉獻教育以及建設社會主義精神文明的重要基礎和寶貴的精神財富，是我們民族軍事道德精髓所在。貴州銅仁學院教授史泠歌的《愛國正氣，震鑠古今》認為岳飛精神是一把火炬，是一股清流，要重溫岳飛精神，學習岳飛“盡忠報國”“祖國至上”“中華一統”的愛國主義精神，激勵我們以飽滿的精神、昂揚的斗志踏上中華民族的進步和發展，祖國的富強、文明、民主、統一的新征程。文章對傳統專制主義做出了批判，宋高宗和秦檜的罪惡本質上是宋代封建專制政權的罪惡，批判傳統專制主義的思維和罪惡，增進人民群眾的公民意識和公仆的民主意識，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，也同樣是今天中華民族進步和發展之所急需。專家學者們的演講慷慨激昂、動人心魄，讓與會嘉賓到了鼓舞。

本次會議共收到研究論文和相關文章30余篇，內容涉及岳飛研究的幾個方面。

史料文獻的整理闡釋。岳朝軍、吳莉莉《〈建炎以來系年要錄〉岳飛事跡分類鉤沉》從岳飛治軍事跡、岳家軍軍餉問題、岳飛與幾個重要人物關系及事跡三方面對《建炎以來系年要錄》中有關岳飛的記載進行了細致的梳理、分類。明智、王興華、劉奕云《〈追謚岳王忠武敕書〉的保藏及真偽辯證——兼與丁亞政先生商榷》論述了《追謚岳王忠武敕書》在阜陽經歷的跌宕起伏的輾轉流傳過程，本著“不唯上，不唯書，只唯實”的原則進行辨析、考證，認定該敕書是明末清初的副本，題詞、題跋為原件。明智另以《岳飛詔書“賜謚忠武”史料考》一文，利用豐富的史料證明了“莫須有”為冤案。岳東云的《從〈良馬對〉探究宋高宗與岳飛的關系》以《良馬對》為文本分析了岳飛的人才觀，并且分階段論述了岳飛與宋高宗在不同時期的關系變化。

岳飛詩詞探析。王瑞來的《新發現岳飛佚詩二首考釋——兼論破解〈滿江紅〉詞作者之謎的一個蹊徑》對新發現的兩首岳飛佚詩《送軫上人之廬山》《金山寺》做了分析和考證，并另辟蹊徑地解讀了《滿江紅》的真偽問題。文章認為用語的時代痕跡亦應納入考證者的視野，在此基礎上，通過綜合運用多種方法可解決不少問題。張志成的《〈滿江紅·怒發沖冠〉之文本溯源》亦由《滿江紅》的文本重點詞語與岳飛日常習語，尤其是詩文函牘中經常提及的用詞用語逐一對照出發，通過二者一致性和契合度的考量對《滿江紅》的作者進行了論述。

岳飛與武漢。密小華的《岳飛暨岳家軍在湖北及周邊地區的活動》、孫君恒的《岳飛與武漢》兩文對岳飛及岳家軍在湖北地區的歷史活動及遺跡、遺存進行了考察，揭示了岳飛及岳家軍與武漢的歷史淵源。郭天翔的《南宋初期京湖戰區軍事領導體制變遷——以岳家軍的起步與發展為中心》一文則以岳家軍在湖北地區的起步與發展為線索，對南宋初期京湖戰區軍事領導體制的形成與變遷進行了研究。南宋京湖戰區軍事領導體制的形成與變遷和岳飛、岳家軍的起步與發展聯系緊密，而岳飛、岳家軍的軍事行動又以京湖戰區為中心，與鄂州（武漢）密切相關。文章通過對京湖戰區軍事地理特點、南渡初期國防形勢和軍事防御體系的分析，梳理了這一時期南宋京湖戰區軍事領導體制形成與變遷的基本情況，并對岳飛“在德不在險”的軍事思想及實踐做出了積極的評價。

岳飛精神與思想。習近平總書記說：“精忠報國是我一生的目標。”岳迅飛的《論岳飛精神為當代中華民族所需發揚者》認為岳飛精神的核心是舍身取義的盡忠報國，是不懼強敵的鐵血丹心，是廉潔奉公的率先垂范，是利民利君的剛直不阿。作者用自己的親身經歷、感受，說明了岳飛精神影響之廣以及岳飛精神對當代中華民族的深刻意義。栗文飛的《岳飛精神的當代價值》和《岳飛精神·民族靈魂·廉政豐碑》認為岳飛精神是弘揚、培育民族精神的重要源泉和寶貴財富，目前應該最大限度地探討岳飛精神的當代價值，進一步總結闡述岳飛精神深遠的歷史價值和現實意義。王波清的《岳飛——永遠的榜樣——簡說岳飛文化內涵》分析了包括理想遠大、報國精神、道德情操、人臣風范等特點在內的岳飛文化基本構成，闡述了岳飛文化內涵的現實意義。郭長敏的《岳飛魂與抗日名將商震》熱情贊揚了岳飛偉大的民族精神，以及在岳飛精神影響下的一代抗日名將商震，說明了岳飛精神的時代價值。張志成的《從奏章函牘關照岳飛的名利觀》《岳飛的忠孝觀析論》《岳飛的憂國恤民思想與實踐探析》等系列文章對岳飛思想文化進行了多方位的研究。岳志勇的《“岳飛思想”與“邵陽精神”》則主要研究論述了岳飛思想對邵陽精神的影響。

岳飛信仰研究。李帥的《岳飛出生故事的演變與文化意蘊》梳理了岳飛出生故事文本的發展過程，各版本故事從不同角度折射出世人對岳飛的體認和關注，也折射出繽紛的社會狀況、文化理念、意識形態，使岳飛在民眾心中形象更為高大。岳遠晟的《岳武穆信仰的形成及其發展與變遷》介紹了岳武穆王生平事跡與歷代封贈以及岳武穆王信仰在民間的演進脈絡，說明信仰岳武穆王體現了人們對儒家“忠孝”價值觀的追求，有利于增強兩岸的文化交流與國家認同，推動兩岸關系的和平發展。

本次研討會還收到其他相關研究論文數篇。崔玉謙的《宋孝宗朝左藏南庫析論》探討了南宋左藏南庫的設置、貯藏及日常管理，認為“左藏南庫同孝宗朝岳飛冤案的平反昭雪關系密切，藏有涉及冤案的關鍵證據”，為岳飛歷史研究提供了新思路;岳鴻胤自創《岳氏五言歌》是樹立愛國正氣，弘揚社會正能量方面獨特的成果;岳巧娣、岳曉琴則高度贊揚了岳飛思想研究會對岳飛文化的傳承發揚做出的貢獻;閆雙群的《承載民族精神的岳飛硯》從一塊硯的傳承經歷和銘文出發介紹了岳飛精神;張業金從一個武術家的角度介紹了《武穆遺書》的歷史與故事。

綜上所述，本次研討會專家們的演講和提交的文章從不同角度研究闡述了岳飛的歷史文化。特別是從實地考察出發，再一次深入研究闡述了“岳飛與武漢”的歷史關系。岳飛精神的繼承與發揚光大是本次會議研究探討的核心，與會嘉賓認為岳飛研究是一項正義的事業，必須持之以恒地做下去。

在研討會之前，與會的專家學者、特邀嘉賓、社會各界友好人士、來自全國各地的岳飛后裔代表共450余人在武漢黃鶴樓岳飛廣場拜祭了民族英雄岳飛，并敬獻花籃。著名評書表演藝術家劉蘭芳現場聲情并茂地演繹了評書《岳飛傳》，再現了岳飛英勇的戰斗場面。研討會結束的第二天，即4月1日上午，與會專家學者、特邀嘉賓、社會各界友好人士、岳飛后裔代表參加了岳飛思想研究會成立30周年慶祝大會暨岳飛思想研究會聯盟成立儀式，共同見證了岳飛思想研究會發展史上極具歷史意義的一次盛會。

武漢是岳飛四次抗金北伐出發的地方，岳飛在此駐軍長達7年;武漢也是岳家軍的大本營之一，岳飛創造的不朽偉業、揮寫的千古名篇《滿江紅·登黃鶴樓有感》與武漢有著千絲萬縷的聯系。據不完全統計，湖北省境內有大大小小的岳飛歷史文化遺跡遺址300多處，比較知名的有30多處。還有在鄂東地區代代相傳、口傳身授的“岳家拳”，現屬于國家級非物質文化遺產，非常值得研究和推廣。岳飛少年時就是“一縣無敵”（生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，時人奇之），從軍后又是百戰百勝的“戰神”（善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而后戰，故有勝無敗），不僅在中華軍事史上享有尊崇的地位，也是世界軍事史上勝率最高的軍事統帥之一。

本次“岳飛與武漢”學術研討會的召開就是希望能夠進一步喚醒這段沉睡的歷史文化，將這些豐富的歷史文化資源進行創造性轉化與發展。會議的召開也有利于進一步喚醒、激發、凝聚、培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神;有利于更好地繼承和弘揚中華民族優秀的傳統文化;有利于更好地研究和傳播岳飛歷史文化的豐厚內涵、深遠影響與巨大價值。