用思維導(dǎo)圖為散文閱讀教學(xué)辟新路
——試論散文類文本閱讀思維導(dǎo)圖基本形態(tài)的構(gòu)建

盧柵汕

英國“記憶力之父”東尼·伯贊說：“圖像才是大腦的語言。”繪圖可以提高人的注意力和記憶力。而繪制思維導(dǎo)圖，顧名思義，就是繪制思想的地圖。閱讀本就是一場讀者與文本之間的思想交流，帶領(lǐng)學(xué)生把線性的思想繪制為發(fā)散性的、形象的地圖標(biāo)記，構(gòu)建散文類文本閱讀的思維導(dǎo)圖基本形式，能讓學(xué)生提高專注力與記憶力的同時，更能讓學(xué)生在閱讀散文時擺脫不知從何下手的困境，能“按圖索驥”，有方可尋。那么，該如何具體繪制這樣的“地圖”呢？

一、確定散文思維導(dǎo)圖的三級基本形態(tài)

首先，需構(gòu)建散文思維導(dǎo)圖的基本層級形態(tài)，一般采用并列與遞進的關(guān)系進行思維伸展。通常以標(biāo)題作為導(dǎo)圖的主題，然后根據(jù)散文賞析的一般要素，把“類別”“選材”“主題”“線索”“技法”作為并列的第一層級關(guān)鍵詞確定下來，然后用遞進的關(guān)系落實與之相關(guān)聯(lián)的第二層級的基本形態(tài)，即落實“類別”之下的層級關(guān)鍵詞：抒情散文、記敘散文、議論散文；“選材”之后的層級關(guān)聯(lián)詞：寫人、記事、繪景、狀物；“主題”之后的層級關(guān)聯(lián)詞：情、理；“線索”之后的層級關(guān)鍵詞：物、情、事、時間、地點；“技法”之后的層級關(guān)鍵詞：修辭、表現(xiàn)手法、表達方式、行文結(jié)構(gòu)。如圖所示：

在確定了以上散文的三級思維導(dǎo)圖基本形態(tài)之后，學(xué)生在閱讀中就可以“按圖索驥”，抓重點、抓關(guān)鍵來閱讀文本。

二、散文類文本閱讀思維導(dǎo)圖的基本形態(tài)范例

在高中語文必修及選修教材中，既有現(xiàn)代中外散文，也不乏古代散文。其實，無論古今，散文閱讀都是可以構(gòu)建相類似的思維導(dǎo)圖的基本形態(tài)的。下面，以寫人記事散文《燭之武退秦師》、寫景抒情散文《荷塘月色》和議論說理散文《游褒禪山記》為例，進行思維導(dǎo)圖的范例繪制。

《燭之武退秦師》屬于古代寫人記事類散文，這類型散文往往就決定了其在選材上將以人物塑造及敘事情節(jié)的安排作為主要內(nèi)容，而主題也往往是借助故事情節(jié)來塑造人物形象為主。所以在引領(lǐng)學(xué)生解讀分析文本時，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)散文閱讀的三級基本形態(tài)圖譜進行地標(biāo)式索驥，填充相關(guān)內(nèi)容，這樣學(xué)生賞析起來思路就非常明朗了。如下圖所示：

與寫人記事類散文不同的是，寫景狀物的散文更偏重于抒情，在選材上也偏重于繪景和狀物。在行文線索上也多偏向于情、物和空間的轉(zhuǎn)移。這類型的散文其實同樣可以在散文類文本閱讀的三級基本形態(tài)基礎(chǔ)上進行進一步的細化繪制。如典型的寫景狀物的散文名篇《荷塘月色》就可以如此繪制：

而議論性散文往往以說理為主旨，或寓理于事，或寓理于景、物。但不管取材如何，手法如何靈活多變，也都可以在散文思維導(dǎo)圖三級基本形態(tài)圖譜上完成清晰有效的文本解讀，下面以《游褒禪山記》為例，進行議論性散文閱讀的思維導(dǎo)圖繪制示范：