古詩(shī)作者的評(píng)價(jià)法導(dǎo)入設(shè)計(jì)

李長(zhǎng)陽(yáng)

一、詩(shī)人自白：照見(jiàn)作者主體意志

自我評(píng)價(jià)是古詩(shī)作者主體意志的再現(xiàn)，是了解作者其人的第一手資料。李商隱《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》：“且吟王粲從軍樂(lè)，不賦淵明歸去來(lái)”，這兩句是作者人生志向的真實(shí)流露。李商隱和唐代的其他詩(shī)人一樣，懷有強(qiáng)烈的政治抱負(fù)，渴望自己能夠建功立業(yè)，而不安于平凡消極的生活狀態(tài)。但是，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，所錄入的李商隱詩(shī)歌多數(shù)是他的《無(wú)題》一類(lèi)，這就導(dǎo)致學(xué)生在刻板印象中認(rèn)為李商隱是一個(gè)沉溺于個(gè)人情感的詩(shī)人。詩(shī)人的形象被扁平化，學(xué)生對(duì)詩(shī)人形象的單一認(rèn)知，相應(yīng)地會(huì)造成他們對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的片面理解。因此，自我評(píng)價(jià)是了解古代詩(shī)歌作者的第一見(jiàn)證。李商隱是在政治上頗有抱負(fù)而命途多舛的詩(shī)人，從少年時(shí)期，他就懷有遠(yuǎn)大的志向，他曾作《初食筍呈座中》：“嫩籜香苞初出林，於陵論價(jià)重如金。皇都陸海應(yīng)無(wú)數(shù)，忍剪凌云一寸心”，從他的這首早年詩(shī)作中，我們可以了解到他的青云之志。此詩(shī)以初出林的嫩筍自喻，既抒發(fā)了凌云之志，也表露了對(duì)政治上遭受摧抑的不滿(mǎn)和對(duì)前途的憂(yōu)慮，最后一句用反問(wèn)的語(yǔ)氣，在明確自己志向的同時(shí)又懷有憂(yōu)虞。以后在政壇上屢遭挫折，卻還堅(jiān)守著自己的理想事業(yè)。《安定城樓》中的“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”，這兩句內(nèi)心獨(dú)白意謂盼望自己做出扭轉(zhuǎn)乾坤的大事業(yè)之后深入扁舟，在白發(fā)蒼蒼的暮年歸隱江湖。李商隱渴望肅清山河的偉大抱負(fù)并未泯滅于晚唐腐化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反而進(jìn)一步激射出了積極人生態(tài)度的光輝。

二、時(shí)人評(píng)價(jià)：客見(jiàn)作者生平歷歷

由于時(shí)代環(huán)境相同，并且有些同時(shí)代人還和作者有密切交集，因此他們對(duì)作者作出的評(píng)價(jià)是較為客觀真實(shí)的。在李商隱逝世后，他的好友崔玨曾作《哭李商隱》，其中“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”，對(duì)李商隱的終身坎坷作出了總結(jié)性的評(píng)價(jià)。首先肯定了他的才分之高，而加上“虛負(fù)”二字，則透露出了其所處時(shí)代的不公正。其次說(shuō)他一生的抱負(fù)不曾泯滅，我們可知其渴望建功立業(yè)的堅(jiān)定志向，又說(shuō)“未曾開(kāi)”，則流露出了對(duì)其生不逢時(shí)的惋惜。從這短短兩句的身后評(píng)語(yǔ)中，我們可以縱覽李商隱的生平坎坷，客見(jiàn)詩(shī)人的歷歷生平。在對(duì)作者人生基調(diào)的大致了解中，學(xué)生在具體的古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)中可以聯(lián)合作者的人生經(jīng)歷，對(duì)文本進(jìn)行深入解讀。

但是在與此不遠(yuǎn)的后晉成書(shū)的《舊唐書(shū)》中，卻記載其人：“俱無(wú)持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄。名宦不進(jìn)，坎壈終身”，之所有會(huì)對(duì)其有這樣的歷史評(píng)價(jià)，是因?yàn)槔钌屉[的一生大體上與唐后期四十多年的牛李黨爭(zhēng)同時(shí)。兩黨的最初形成，可能與牛黨重科舉、李黨重門(mén)第有關(guān)，但后來(lái)在長(zhǎng)期激烈紛爭(zhēng)中，各自的成員都趨于復(fù)雜化，雙方都既有人出身科舉，也有人出身士族。從思想政治傾向上看，同一集團(tuán)的成員也不一致。因此無(wú)論對(duì)牛黨或李黨，都不宜籠統(tǒng)地全盤(pán)肯定或否定，而應(yīng)根據(jù)各個(gè)人物的具體政治實(shí)踐和兩黨在不同階段的具體政治表現(xiàn)，實(shí)事求是地加以分析。

李商隱自幼喪父，生活困頓卻不廢學(xué)業(yè)，十六歲即以文章聞名，得到牛黨令狐楚的知遇，對(duì)其培植扶持。然而科場(chǎng)不公加上官場(chǎng)污濁，致使他一生仕途坎坷。加上后來(lái)他和李黨王氏之女恩愛(ài)情篤，同時(shí)給仕途帶來(lái)了厄運(yùn)，致使終生處在牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，與雙方的關(guān)系難以割舍，也同時(shí)受到來(lái)自雙方的排擠和詆毀。雖苦苦掙扎，也無(wú)法擺脫人際關(guān)系的羅網(wǎng)，致使他“青袍似草年年定，白發(fā)如絲日日新”，李商隱處于晚唐動(dòng)蕩不安的社會(huì)大環(huán)境中，本人又遭逢種種不幸，但他一直在頑強(qiáng)抗?fàn)帲母腥朔胃脑?shī)文便是抗?fàn)幣c控訴的記錄，從中可以體會(huì)到他是一個(gè)至情至性的正人君子，絕非是趨炎附勢(shì)的輕薄之流。

三、歷史評(píng)價(jià)：評(píng)判詩(shī)歌得失之處

后人對(duì)前代詩(shī)人作品的評(píng)價(jià)往往各持己見(jiàn)，這是因?yàn)橛行┰?shī)人的詩(shī)歌作品兼具得失之處。在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)引據(jù)歷史上后人對(duì)前代詩(shī)人作品的具體評(píng)價(jià)，來(lái)體認(rèn)其作品風(fēng)格。引據(jù)各時(shí)期不同的歷史評(píng)價(jià)，以這種歷史大跨度的評(píng)價(jià)縱向閱覽，有助于學(xué)生對(duì)某個(gè)詩(shī)人的詩(shī)歌風(fēng)格、得失之處進(jìn)行全面的了解。在中學(xué)階段不同年級(jí)的語(yǔ)文教材中，往往會(huì)選入同一詩(shī)人的不同作品，這種歷史大跨度的縱向閱覽法則，能夠起到幫助學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)該詩(shī)人被錄入語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌作品，更重要的是，這種方法能夠讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人的詩(shī)歌作品進(jìn)行歷史縱向的深入解讀，真正讓學(xué)生讀懂古代詩(shī)歌。以李商隱為例，在詩(shī)歌史上，可以說(shuō)是詩(shī)歌作品的評(píng)價(jià)爭(zhēng)議比較大的一位典型詩(shī)人。他的詩(shī)歌有其獨(dú)到的開(kāi)創(chuàng)之舉，卻同時(shí)也有著被后人詬病的詩(shī)歌特征。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，面對(duì)這樣的詩(shī)人及其詩(shī)歌作品，我們可以采用縱覽歷史大跨度中不同時(shí)期評(píng)論者對(duì)其作品的具體評(píng)價(jià)，來(lái)具體認(rèn)他的詩(shī)歌風(fēng)格和得失之處。

宋代蔡居厚《蔡寬夫詩(shī)話(huà)》載：“王荊公晚年亦喜稱(chēng)義山詩(shī)，以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者，唯義山一人而已。”從中我們可以看出王安石對(duì)李商隱詩(shī)歌成就的評(píng)價(jià)之高，對(duì)于這句評(píng)語(yǔ)的解讀，應(yīng)從杜甫詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng)之功著手，杜甫能夠成為唐詩(shī)的集大成者主要在于兩個(gè)偉大的創(chuàng)舉：“一空依傍，自鑄偉詞”和“渾融無(wú)跡”。而李商隱的詩(shī)歌特點(diǎn)恰恰亦印證了這兩個(gè)方面：一、“一空依傍，自鑄偉詞”：這主要體現(xiàn)在他另辟蹊徑，創(chuàng)造出了朦朧多義的詩(shī)歌風(fēng)貌，從詩(shī)史的演進(jìn)角度看，他繼承了晚唐詩(shī)歌趨向于表現(xiàn)心靈的創(chuàng)作傾向，從他的抒情詩(shī)中，我們能夠直觀感受到他將多種內(nèi)心體驗(yàn)幻化為朦朧多義的詩(shī)歌意象，如《錦瑟》等。二、“渾融無(wú)跡”：這主要體現(xiàn)在他凄艷渾融的詩(shī)風(fēng)。晚唐亂世哀音以及由此生發(fā)來(lái)的頹靡的審美風(fēng)向，影響了他對(duì)哀感頑艷的詩(shī)美的追求，情場(chǎng)與官場(chǎng)的失意所帶來(lái)的種種苦悶憂(yōu)思，無(wú)一不加深著凄艷渾融的詩(shī)風(fēng)印證，如《無(wú)題》等。

而金代元好問(wèn)《論詩(shī)三十首絕句》載：“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”，清代王世貞《戲仿元遺山論詩(shī)絕句》亦有：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難。”在這兩個(gè)不同歷史時(shí)期的詩(shī)人論詩(shī)中都對(duì)李商隱的詩(shī)歌作品的難以解讀有過(guò)嘲諷，他們認(rèn)為這是李商隱詩(shī)歌的失處，究其具體原因，在于李商隱詩(shī)歌的兩個(gè)獨(dú)特方面：一、在詩(shī)歌多義性基礎(chǔ)上造成的多角度解讀特征，多義性主要在于他幻化自?xún)?nèi)心體驗(yàn)的朦朧意象，多富非現(xiàn)實(shí)的色彩，如蓬山、青鳥(niǎo)、彩鳳、靈犀等，這些意向是他內(nèi)心圖像的轉(zhuǎn)化，人生種種的不幸凝結(jié)成了一種綿邈的情緒，如《燕臺(tái)四首》。二、大量用典及獨(dú)特的用典方式，李商隱不同于其他詩(shī)人，更傾向于借用典故的情感印象，如“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，由原典表達(dá)的人生如夢(mèng)的感慨過(guò)渡為朦朧的悵惘之情。李詩(shī)這兩方面的創(chuàng)作特征的確是造成詩(shī)義難解的主要原因，不過(guò)同時(shí)亦是李商隱區(qū)別于其他詩(shī)人的獨(dú)特之處。

四、結(jié)語(yǔ)

在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，古代詩(shī)歌部分是學(xué)生難以理解的，而作者是深度切入詩(shī)歌文本的肯綮，對(duì)作者其人及其世的了解，無(wú)疑能夠?qū)υ?shī)歌文本進(jìn)行二度解讀，挖掘出詩(shī)歌的深層思想內(nèi)涵。在比較常見(jiàn)的幾種作者導(dǎo)入設(shè)計(jì)方法中，評(píng)價(jià)法更為適合古代詩(shī)歌作者的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。本文以李商隱為例，通過(guò)詩(shī)人自白、時(shí)人評(píng)價(jià)、歷史評(píng)價(jià)這種三位一體的評(píng)價(jià)法，分別從歷史縱深關(guān)聯(lián)和主客橫向比較中對(duì)作者其人、其世、其詩(shī)進(jìn)行了深層解讀，以這種評(píng)價(jià)法設(shè)計(jì)作者導(dǎo)入，不僅能幫助學(xué)生關(guān)聯(lián)起所學(xué)的同一詩(shī)人的不同詩(shī)歌作品，而且能夠令學(xué)生真正掌握該詩(shī)人的詩(shī)歌整體風(fēng)格和深層內(nèi)涵，在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中起到事半功倍的效果。

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