語文素養(yǎng)：不忘初心，與時(shí)俱進(jìn)——關(guān)于《新課標(biāo)語文學(xué)本2.0 版》

上海 倪文尖

2001 年6 月，國(guó)家教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，一場(chǎng)前所未有的基礎(chǔ)教育改革拉開帷幕。各科課程標(biāo)準(zhǔn)隨即正式出臺(tái)。承載著無數(shù)人的希冀與愿景，課程標(biāo)準(zhǔn)被普遍稱為“新課標(biāo)”。這不僅因?yàn)椋摹敖虒W(xué)大綱”為“課程標(biāo)準(zhǔn)”是全新的舉措，“課標(biāo)”是全新的事物，更是因?yàn)椋靶抡n標(biāo)”象征著課程與教學(xué)的改革從此邁入新紀(jì)元。

在此前后，華東師范大學(xué)出版社醞釀已久的，以適應(yīng)新世紀(jì)師生新需求與教育發(fā)展新趨勢(shì)為追求的語文助學(xué)讀物項(xiàng)目，也借此東風(fēng)，有了更明確、更清晰的目標(biāo)，經(jīng)反復(fù)斟酌，最終定名為《新課標(biāo)語文學(xué)本》，于2003 年7 月推出了初中卷6 冊(cè)。面世之后，讀者歡迎，市場(chǎng)追捧，“學(xué)本”概念一紙風(fēng)行。編寫者和出版方再接再厲，次年9 月《新課標(biāo)語文學(xué)本》（以下簡(jiǎn)稱《學(xué)本》）又推出高中卷10 冊(cè)。

在高中卷卷首，作為學(xué)本主編，我寫了一篇“編者的話”，開頭兩段如下：

中國(guó)現(xiàn)代的語文教育已經(jīng)走過了一百年，語文課程與教學(xué)正處于世紀(jì)的轉(zhuǎn)型期。以全社會(huì)的語文大討論與高調(diào)的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)為標(biāo)志，在這一輪國(guó)家基礎(chǔ)教育改革中，語文課程改革特別聲勢(shì)浩大、熱火朝天。當(dāng)然，收獲也是有目共睹：對(duì)于盛行多年而且迄今無法肅清的“應(yīng)試技術(shù)化”的語文課程，在話語和輿論層面上，做出了有力的否定與批判；各種語文讀本大量涌現(xiàn)，優(yōu)質(zhì)的選文資源以及新的語文觀念、文學(xué)鑒賞方法等，深刻地影響了語文的教學(xué)與研究；通過強(qiáng)調(diào)語文同個(gè)體人格發(fā)育、精神成長(zhǎng)的關(guān)系，以及語文的開放性、創(chuàng)造性，高揚(yáng)了語文的人文精魂和文化蘊(yùn)涵；新的課程標(biāo)準(zhǔn)以政府文件的形式，在法律上認(rèn)可并在實(shí)際上推進(jìn)了語文教育的新態(tài)勢(shì)，極大地調(diào)動(dòng)了廣大一線教師乃至社會(huì)各界參與課改的熱情與能量。

這是中國(guó)語文教育事業(yè)發(fā)展的難得機(jī)遇。我們置身其間深感幸運(yùn)，也深感語文教育的人文功能、語文學(xué)習(xí)的學(xué)生主體地位、“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三個(gè)維度等基本共識(shí)來之不易。我們更感到責(zé)任重大，因?yàn)閺母旧险f，現(xiàn)在，語文教育只是回到了一個(gè)正確的原點(diǎn)。我們只有在這個(gè)立足點(diǎn)上，反思夾纏其中的雜音，才不至于使“語感”“對(duì)話”“整體感知”“探究性學(xué)習(xí)”等僅停留在漂亮辭藻的階段，不至于使“新課標(biāo)”淪為一個(gè)流行語匯甚或熱門商標(biāo)；也只有從這個(gè)起點(diǎn)上再出發(fā)，深化、細(xì)化、具體化新語文理念，在課程、教材、教學(xué)等一系列環(huán)節(jié)落實(shí)、優(yōu)化“新課標(biāo)”，才能真正提升語文教育的質(zhì)量和水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)語文科目和母語文化發(fā)展的長(zhǎng)治久安。

今天回過頭來看，那時(shí)我是相當(dāng)興奮，為語文學(xué)科內(nèi)外出現(xiàn)的語文教育新態(tài)勢(shì)，為注入了新理念的語文課標(biāo)的高調(diào)出臺(tái)。同時(shí)我又比較清醒，比如那種“應(yīng)試技術(shù)化”的語文，我認(rèn)為，第一，“迄今無法肅清”，第二，“否定與批判”還只是“在話語和輿論層面上”；又比如“新課標(biāo)”如日中天之際，我呼吁“反思夾纏其中的雜音”，擔(dān)心它會(huì)“淪為一個(gè)流行詞匯甚或熱門商標(biāo)”。

唉！許多事情不幸被言中。

那么，《學(xué)本》也冠以“新課標(biāo)”，是不是也有“蹭熱點(diǎn)”之嫌呢？平心而論，“蹭”么是蹭了一點(diǎn)，但《新課標(biāo)語文學(xué)本》所努力的，卻恰恰不是讓那些“熱點(diǎn)”——“語感”“對(duì)話”“整體感知”等說法更熱，而是欲使之冷一冷，使之沉靜下來，“深化、細(xì)化、具體化”。這體現(xiàn)在我稱之為“學(xué)本理念”的下一段話里：“我們認(rèn)為，語文有可教、好學(xué)的方面，也有不怎么可教、不太好學(xué)的方面，甚至還有不必教的方面。綜合、靈活和創(chuàng)造性的實(shí)踐與應(yīng)用，對(duì)于語文課程來說，不怎么可教，也不太好學(xué)；而以聽說讀寫能力為核心的各項(xiàng)基本語文素養(yǎng)，許多語文學(xué)習(xí)的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度以及習(xí)慣等，還是可以教，也好學(xué)，能夠訓(xùn)練、熏染、習(xí)得的。”不妨把話說得更直白一些，我對(duì)那種將語文神秘化、將課標(biāo)玄虛化的做法，始終非常警惕。在太多人視“訓(xùn)練”為禁忌的大環(huán)境下，當(dāng)時(shí)我明明白白地寫下了“訓(xùn)練”一詞，如今我看到還不免有點(diǎn)吃驚（同樣的道理，我還是不能免俗，通篇不敢明目張膽地用“知識(shí)”二字）。

實(shí)話實(shí)說，《學(xué)本》最初也是叫“讀本”的，但我總覺得，稱為“讀本”是差了不小的意思。因?yàn)槌司艏?xì)選文章，做一個(gè)優(yōu)良的讀本，讓學(xué)生去“讀選文”，為學(xué)生提供充分的閱讀自由，創(chuàng)造自主性、探究性學(xué)習(xí)的空間；我們用心用力更多的，是在以選文為抓手的基礎(chǔ)上進(jìn)行輔讀助學(xué)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)及其實(shí)施。我們的心血沒有白花，《學(xué)本》顧問、剛剛過世的百歲老人，“大學(xué)語文之父”徐中玉先生就看在了眼里：“這套《新課標(biāo)語文學(xué)本》有創(chuàng)意，每個(gè)單元培養(yǎng)學(xué)生哪些語文素養(yǎng)，具體而明晰。這就比過去停留在口頭的概念上進(jìn)步了許多。所選的文章都有評(píng)點(diǎn)和提示，我認(rèn)為不少地方確實(shí)評(píng)得透徹、精彩，在‘怎么學(xué)’上，給予學(xué)生多方面有效的閱讀指導(dǎo)。”大概也是出于同樣的原因吧，我還記得那天，王榮生先生——他是中國(guó)大陸課程與教學(xué)論專業(yè)語文教育方向的第一位博士，在出版社翻閱完一冊(cè)學(xué)本的目錄和幾個(gè)單元的樣稿后，就熱情地建議說：“這套書應(yīng)當(dāng)可以叫‘學(xué)本’，‘學(xué)本’是中國(guó)古人就有的說法，而你們有繼承，也有發(fā)展。”真是如獲至寶，名不正則言不順嘛！從此之后，我們更自覺、更努力地做一種開創(chuàng)性的“學(xué)本”，在引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”上動(dòng)足腦筋，下夠功夫，為了讓學(xué)生“用選文來學(xué)”，我們發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)古已有之的“評(píng)點(diǎn)”傳統(tǒng)，有的放矢地進(jìn)行評(píng)析、點(diǎn)撥，力求舉一反三、觸類旁通，最大程度地發(fā)揮每一篇選文的示范作用。

所以這套學(xué)本，借鑒吸納了“讀本”的長(zhǎng)處，其一大看點(diǎn)是：選文，古今中外，豐富多彩，既有名篇范文，也有重要的實(shí)用文章。讀者使用起來，先應(yīng)該是不要管那些輔讀的文字，而是要一心一意地讀原文，自由閱讀，通讀，讀懂，讀出自己的收獲。然后，才應(yīng)該——當(dāng)然也必須（否則說嚴(yán)重點(diǎn)，就是買櫝還珠了）關(guān)注這套學(xué)本的另一大看點(diǎn)：輔讀文字。而這一輪閱讀，最好是原文和輔讀對(duì)照地讀，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地品，認(rèn)真地想，為什么會(huì)如此評(píng)析？究竟想點(diǎn)撥什么？而“全文+輔讀”整體性地讀完之后，還得梳理總的、大的收獲，問一問自己，今后碰到這些問題，碰到這類文章，是不是可以讀得更好，讀得更有效？嗯，這才是真正的學(xué)習(xí)：你不再是原來的位置了。

那么，這些選文和輔讀是如何結(jié)構(gòu)在書中的呢？這就需要說到特別要緊的“學(xué)本主張”了：“我們對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵詞‘語文素養(yǎng)’給出了自己的理解和分化：文化傳承、精神修養(yǎng)、現(xiàn)代思維、社會(huì)應(yīng)用以及語文才能。我們認(rèn)為，這五大方面的語文素養(yǎng)，須齊頭并進(jìn)，不可偏廢，應(yīng)全面、均衡、交融而持續(xù)地發(fā)展；其中，語言文學(xué)才能是基礎(chǔ)，社會(huì)應(yīng)用是關(guān)鍵，現(xiàn)代思維是主線，文化傳承、精神修養(yǎng)是題中應(yīng)有之義。”正是基于“語文素養(yǎng)五棵樹”的設(shè)想，《學(xué)本》從語文素養(yǎng)的這五大方面入手，著眼于全體學(xué)生，也著眼于有差異的具體要求，提取了若干重要范疇作為架構(gòu)全書、組編單元的抓手和依據(jù)，以實(shí)現(xiàn)有利于、更有助于現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的學(xué)本目標(biāo)。

近二十年語文課改的風(fēng)風(fēng)雨雨過去了，事實(shí)已經(jīng)證明，這樣的學(xué)本理念、主張和目標(biāo)，是樸素的，也是深刻的，還是正確有效的，而圍繞它們所進(jìn)行的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和編寫打造，有不少更是相當(dāng)有預(yù)見性的。所以，新修訂、新升級(jí)的《新課標(biāo)語文學(xué)本2.0 版》初心不改，依然堅(jiān)持，毫不動(dòng)搖。

因?yàn)閺母旧险f，這些是與2017 版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》相通的。比如，最新版課標(biāo)凝練了學(xué)科素養(yǎng)，令人矚目地提出了“語文核心素養(yǎng)”的“四個(gè)方面”：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解；和《學(xué)本》“語文素養(yǎng)五棵樹”相比，課標(biāo)“核心素養(yǎng)四方面”雖然說法不同，分化方式有異，抽象程度更高，可究其精神實(shí)質(zhì)，二者并無二致。而落實(shí)到實(shí)踐層面，“五棵樹”的理路或許還更有其操作性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)然，《新課標(biāo)語文學(xué)本2.0 版》也與時(shí)俱進(jìn)，既學(xué)習(xí)新世紀(jì)以來語文課程改革、課程內(nèi)容建設(shè)等方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，又學(xué)習(xí)最新版課標(biāo)的新思想、新舉措，腳踏實(shí)地專注內(nèi)涵發(fā)展，聚精會(huì)神地進(jìn)行了精簡(jiǎn)與提升。

精簡(jiǎn)，主要是精簡(jiǎn)了輔讀助學(xué)方式：每單元，都設(shè)置單元導(dǎo)語，都統(tǒng)一為“旁批”“圈劃”“提點(diǎn)”三種評(píng)析點(diǎn)撥方法，這樣，結(jié)構(gòu)和條塊更清晰明了，有利于應(yīng)對(duì)閱讀活動(dòng)的復(fù)雜性，也有助于以直白、簡(jiǎn)練而具啟發(fā)性的語言，將選文講透徹、講明白，并有重點(diǎn)地突出語文素養(yǎng)的建構(gòu)。

提升，主要是接軌最新課標(biāo)，并予以創(chuàng)造性地落實(shí)和彰顯：其一，古代部分，新增“文化常識(shí)”系列，使《學(xué)本》每一冊(cè)的文言單元達(dá)到四個(gè)，以更適應(yīng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代需要。其二，強(qiáng)化語文的實(shí)用功能，呼應(yīng)最新課標(biāo)“活動(dòng)型”“大單元”的設(shè)計(jì)理念，將“新聞閱讀”“論辯與演講”“生涯規(guī)劃”等屬于“社會(huì)應(yīng)用”的單元，都嘗試改造為真正的活動(dòng)型單元。其三，將“整本書閱讀”引入《學(xué)本》，既有機(jī)融入單元進(jìn)行編排，又力圖為整本書閱讀如何有效開展提供新的想象力。

以上的文字，讀來肯定相當(dāng)抽象。下面我希望，具體結(jié)合《學(xué)本》選文二章：嚴(yán)鋒先生的《江邊的兄弟》、陳芳女士的《北角漫語》，尤其是《學(xué)本》對(duì)此二文的輔讀處理，來對(duì)《新課標(biāo)語文學(xué)本2.0 版》的理念和做法做進(jìn)一步的、更為形象直觀的解說。

《江邊的兄弟》屬于2.0 版《學(xué)本》高中卷第一冊(cè)中的“親情與友情”單元，這一單元?jiǎng)t屬于“五棵樹”之一“精神修養(yǎng)”系列（該系列另有“自我意識(shí)”“憂患意識(shí)”“尊重與敬畏”“愛欲與愛情”“科學(xué)精神”等單元）。此單元的語文素養(yǎng)目標(biāo)，不難從如下“單元導(dǎo)語”里見出大概：“親情、友情、愛情是人類最美好的三種感情。她們是凝聚人類社會(huì)的力量，是個(gè)人積極上進(jìn)的力量，也是使生活充滿溫馨的源泉。濃濃的親情，凝聚著父母對(duì)兒女的慈愛與呵護(hù)，凝聚著兒女對(duì)父母的感恩與敬重。純真的友情，超越世俗的富貴、名利、身份，等等，把兩顆相知相惜的心聯(lián)結(jié)在一起，朋友間的相知相助、寬容理解，給了我們?nèi)碎g的溫情與直面世界的力量。先讓我們來細(xì)細(xì)品讀老舍先生《我的母親》，體會(huì)其中所表達(dá)的樸素而偉大的親情。”而本單元的選文，除打頭的老舍先生這篇之外，還有明代馮夢(mèng)龍的《俞伯牙摔琴謝知音》，黎巴嫩作家紀(jì)伯倫的《一個(gè)朋友的故事》，以及新近增訂的兩篇。其中之一就是嚴(yán)鋒的這篇散文，另一篇?jiǎng)t是汪曾祺先生的《多年父子成兄弟》。

《江邊的兄弟》內(nèi)容上既有親情、又涉友情，尤其那種特殊年代下兄弟之間，既“親”又“友”還“敵”的復(fù)雜感情，對(duì)于今天的高中生來說，相當(dāng)具有陌生而又打動(dòng)人心的力量；寫法上，則又不煽情，更不濫情，而是非常克制、節(jié)制，通過平實(shí)的敘事呈現(xiàn)深刻的情感，也帶出了一個(gè)時(shí)代的影子，非常值得琢磨和學(xué)習(xí)。在輔讀方式上，因已經(jīng)有了幾篇“旁批”在先，所以本篇采取的是所謂“圈劃”，具體做法是：在對(duì)全文有了以上整體性認(rèn)知的基礎(chǔ)上，從文中擇取三個(gè)突出的、或明或暗但一以貫之的“點(diǎn)線”（那些“點(diǎn)”事實(shí)上是連成了一條“線”，故稱“點(diǎn)線”），分別以文句下劃直線、浪線和加著重號(hào)的辦法以示“圈劃”，也以示區(qū)分；而每一“點(diǎn)線”的要義，則在文章前用一段簡(jiǎn)明的話予以說明：“伯伯和父親，這一對(duì)兄弟，不簡(jiǎn)單！要理解他們的有些做法、想法，不容易；要體會(huì)他們之間的感情，更不容易。”這是側(cè)重內(nèi)涵的，索性挑明理解有難度，來激發(fā)讀者的探究欲，而避免淺閱讀。“每個(gè)個(gè)體總處在大歷史中，親情與友情，也離不開社會(huì)與時(shí)代的大背景。”這是看準(zhǔn)合適時(shí)機(jī)，以小見大，對(duì)“親情與友情”從全局上進(jìn)行闡釋，讓讀者注意“小家與大家”“兒女情長(zhǎng)與家國(guó)情感”的關(guān)聯(lián)性。“全文從結(jié)構(gòu)到文字看起來非常質(zhì)實(shí)、素樸而內(nèi)斂（唯有一二例外，亮點(diǎn)自尋），實(shí)則相當(dāng)有匠心；偶爾出現(xiàn)的新詞語、新說法，頓使文章又有活潑之趣。”這明顯講的是文章寫法，但明眼人應(yīng)該看得到這里的“用心良苦”，一方面，整篇文章的文字都很質(zhì)實(shí)，如果都加著重號(hào)，那豈不是全篇都是黑點(diǎn)點(diǎn)？另一方面，文章結(jié)構(gòu)的問題怎樣，又在哪里加著重號(hào)呢？苦思冥想出來的技法是，反其道而行之，在不那么素樸的地方加點(diǎn)，爾后又反過來先將要義和盤托出。

至于效果如何，還請(qǐng)讀者諸君明察、批評(píng)。再說陳芳的《北角漫語》。

人人都說，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，數(shù)理化可以教人變聰明，頭腦更靈活，思維更敏捷；事實(shí)上，母語和大腦、和思維的關(guān)系更為直接而緊密，語文學(xué)習(xí)促進(jìn)思維發(fā)展的作用，再怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。所以，“現(xiàn)代思維”是“語文素養(yǎng)五棵樹”之一，而且是作為“主線”，位居正中、承前啟后的那一棵。現(xiàn)代社會(huì)是具有現(xiàn)代眼光、現(xiàn)代思維方式的現(xiàn)代人的共同體，現(xiàn)代教育需要用心培育多種思維方式方法，大力促進(jìn)思維品質(zhì)的提升，而語文教育顯然責(zé)無旁貸。也是因?yàn)樘貏e看重語文和思維的密切關(guān)系，《學(xué)本》高中卷當(dāng)年就創(chuàng)設(shè)了一門“語文與思維”的選修課程——據(jù)我所知，這是中國(guó)大陸第一本自覺為之的助學(xué)讀物或準(zhǔn)教科書。

這次修訂升級(jí)《學(xué)本》高中卷，首先考慮的就是，需要重新設(shè)計(jì)“現(xiàn)代思維”系列，重點(diǎn)規(guī)劃打造“形象思維”“邏輯思維”和“批判性思維”三個(gè)單元。《北角漫語》則是“現(xiàn)代思維”這棵樹的第一個(gè)單元“形象思維”的第一篇。請(qǐng)看“單元導(dǎo)語”：

作為一個(gè)現(xiàn)代人，要有一個(gè)現(xiàn)代的頭腦，也就是說，要熟練掌握并習(xí)焉不察地綜合應(yīng)用多種思維方式、思想方法，要特別著力于促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。語文學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)刻刻都離不了思維活動(dòng)，語文學(xué)習(xí)又是發(fā)展思維能力、提高思維品質(zhì)的絕佳途徑。本單元聚焦形象思維。形象思維的概念涵義，也許你要讀過李澤厚的文章才知道，而相關(guān)研究近年又有很大推進(jìn)，但對(duì)你來說，重要的不是形象思維如何定義，重要的是通過本單元的學(xué)習(xí)，你可以更好地覺知、省察自己的形象思維活動(dòng)，從而在今后的語文活動(dòng)尤其是文學(xué)閱讀與寫作中，更充分有效、更酣暢淋漓地發(fā)揮你的形象思維能力。

好，來一篇《北角漫語》試試吧：先讀原文，你原來怎么讀就怎么讀；然后，對(duì)照旁批再讀一讀，努力去體會(huì)作者如何形象思維，你自己又如何形象思維。不必緊張，覺著有點(diǎn)意思就好，能有些收獲，發(fā)現(xiàn)這樣的嘗試對(duì)今后頗有些啟發(fā)，當(dāng)然更好。

也請(qǐng)你就按照我的建議那樣讀《北角漫語》及其旁批二三遍。看看效果如何，看看是否會(huì)對(duì)那一段“總評(píng)”心領(lǐng)神會(huì)：“北角在香港，是香港島的一個(gè)地方，這個(gè)北角是可以精確到具體經(jīng)緯度的。北角，更在作者陳芳的心里、腦海里，經(jīng)由文字的功夫，經(jīng)由你我的閱讀與想象，北角也宛如在我們眼前；但這個(gè)北角，無法精確。然而這個(gè)北角，卻又無比精微，具體生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。感謝形象思維。”至于“旁批”這種輔讀方式，因?yàn)閺那熬陀薪鹗@、胭脂齋那樣的高手，大家想必都已經(jīng)比較熟悉。其好處、妙處、難處，也相對(duì)比較容易體會(huì)。而我所做的是好是壞，有怎樣的考慮、怎樣的追求、怎樣的短板，也都一清二楚，毋庸贅述。

可以再做補(bǔ)充的是，關(guān)于“形象思維”單元的整體情況。打頭這篇之外，選文首先值得一說的是，特意收錄了李澤厚先生的論文《關(guān)于形象思維續(xù)談》。文章長(zhǎng)達(dá)萬字，但大家就是大家！道理哪怕再復(fù)雜，也能講得清清楚楚，而且結(jié)合文學(xué)藝術(shù)的實(shí)例，稱得上是如數(shù)家珍、娓娓道來，語言清通、深入淺出，一個(gè)高中生只要愿意沉下心來認(rèn)真讀，我保證肯定能讀懂，而且會(huì)讀得興味盎然、收獲滿滿。其他，則既有“詩二首”，濟(jì)慈的《秋頌》（查良錚譯）和鄭敏的《金黃的稻束》編排成一則選文，正好便于比較閱讀，內(nèi)容上都是寫秋，形式上各有千秋；又有現(xiàn)代作家魯彥的散文《雪》，正好通過“圈劃”嘗試了一點(diǎn)批判性閱讀；還有當(dāng)代作家蘇童的代表作、頗具現(xiàn)代主義色彩的小說《飛越我的楓楊樹故鄉(xiāng)》，這就使得文學(xué)的四大文類在這一個(gè)單元里都“齊活”了。

最后的重頭戲是，這個(gè)單元還將這幾年熱火朝天的“整本書閱讀”編排了進(jìn)來。我們選的書是蘇聯(lián)作家帕烏斯托夫斯基的名著《金薔薇》（戴驄譯），圍繞這本書進(jìn)行的閱讀指導(dǎo)主要設(shè)計(jì)有“版本建議”“閱讀指津”“閱讀活動(dòng)”“拓展閱讀”以及“選章閱讀提示”五個(gè)板塊。比起當(dāng)前許多令人目不暇接的“整本書閱讀”設(shè)計(jì)，我們只敢說是做得相對(duì)老實(shí)簡(jiǎn)單的。我們所看重的，一是，對(duì)書把握得精準(zhǔn)到位，這靠“閱讀指津”：“《金薔薇》是一部總結(jié)作家本人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、研究俄羅斯和世界許多大作家的創(chuàng)作活動(dòng)，探討寫作相關(guān)問題的系列散文集，也可以看作是文學(xué)創(chuàng)作札記——一種實(shí)用文體。既然這是一本作者漫談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及寫作一般原理的書，那么關(guān)注故事內(nèi)容與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系，就是理想讀者必須做到的。”“《金薔薇》全書共19 篇章，各篇無情節(jié)上的連續(xù)性和依存性，但卻有一條紅線貫穿全書，將所有篇章凝聚成一個(gè)嚴(yán)密的整體，這就是作者對(duì)文學(xué)事業(yè)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)大自然、對(duì)生活的愛，以及對(duì)美鍥而不舍的追求。所以，閱讀過程中要努力整合各篇章間的關(guān)系，越來越完整地把握全書的核心主題。”“每讀一個(gè)篇章，都要努力提煉作家所講述的小故事背后寄寓的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)或問題，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上思考單個(gè)篇章與整體結(jié)構(gòu)的關(guān)系，這樣才能讀出作者整本書的寫作目的。”二是，在“閱讀活動(dòng)”里面，相機(jī)教授“整本書閱讀”相關(guān)的策略上的、程序性的知識(shí)，比如：“閱讀整本書，要學(xué)會(huì)利用書中目錄，領(lǐng)會(huì)各章節(jié)的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)性和整本書的思想完整性，從而全面把握作品內(nèi)涵和寫作意圖。”“要充分利用書中的版權(quán)頁、前言、后記等內(nèi)容，以快速有效、提綱挈領(lǐng)地把握全書的基本內(nèi)容。”三是，《金薔薇》“整本書閱讀”是在“形象思維”單元內(nèi)進(jìn)行，此乃獨(dú)家特色，而這必須下力氣落到實(shí)處：“要把創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和寫作原理用講故事的方式形象地呈現(xiàn)出來，需要高超的寫作技巧，而讓抽象內(nèi)容具象化，這正是形象思維的優(yōu)勢(shì)所在。為什么每個(gè)富有生命情懷的讀者都會(huì)被作者的訴說感動(dòng)，這是因?yàn)楸緯€有一大亮點(diǎn)——詩情畫意的筆觸。這種語言的美來自想象，想象又來自于自然。”“因而作者筆下，有一個(gè)絢爛壯美的俄羅斯：漫天的長(zhǎng)霞，純凈的天空，無邊的黑海，熾熱的愛情，悅動(dòng)的想象，驚艷的語言，神秘的心境，悠遠(yuǎn)的情懷，高尚的人格，深邃的智慧，誠(chéng)摯的向往，永恒的回歸……都在等著你，等著你慢慢讀來慢慢體會(huì)。”我們希望，《學(xué)本》的嘗試是“整本書閱讀”運(yùn)動(dòng)中的一家之言，算不上錦上添花，更不是雪中送炭，那是什么呢？清新劑？清醒劑？

同樣的，就像2004 年我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的那樣，“要重塑語文在社會(huì)上的形象，完成語文課程與教學(xué)的世紀(jì)轉(zhuǎn)型”，很不容易，真所謂“祖國(guó)語文博大精深，語文教育任重道遠(yuǎn)”。“我們自己的思考和探索也只是一種選擇、一條路徑”，而我們的《學(xué)本》“還落實(shí)得不夠到位、頗顯粗糙”。那么，為什么本文前面有不少話顯得頗有那么點(diǎn)自信啊？哈哈這，這一來算是我們對(duì)自己辛苦修訂、認(rèn)真升級(jí)換代的某種犒勞吧；二來實(shí)在是，給優(yōu)化了的《新課標(biāo)語文學(xué)本2.0 版》再打打氣，也順手美化美化，這樣，才能以更正意誠(chéng)心的模樣，靜候來自讀者、來自語文一線的批評(píng)和建議。

①②⑤⑧倪文尖主編：《新課標(biāo)語文學(xué)本》卷首“編者的話”，華東師范大學(xué)出版社2004 年9 月版。

③倪文尖主編：《新課標(biāo)語文學(xué)本》封底，華東師范大學(xué)出版社2004 年9 月版。

④參見喬納森·卡勒《當(dāng)代學(xué)術(shù)入門：文學(xué)理論》（李平譯）第一章《理論是什么？》中的相關(guān)論述，遼寧教育出版社1998 年11 月版。

⑥倪文尖主編，徐默凡編著：《新課標(biāo)語文學(xué)本·高中選修系列4·語文與思維》，華東師范大學(xué)出版社2004 年9 月版。

⑦《新課標(biāo)語文學(xué)本2.0 版》高中卷1，華東師范大學(xué)出版社即將出版。