用正確的價值觀念引導(dǎo)學生收獲真知

王新生 張欣然

摘 要：價值性與知識性相統(tǒng)一是思政課改革創(chuàng)新的重要要求。思政課的價值性不僅是由課程的政治屬性決定的，還是由新時代中國特色社會主義理論的內(nèi)在價值性以及學生在課程中的主體地位決定的。思政課改革創(chuàng)新需要我們既見“思想政治”，又見“理論課”，在教學實踐的基礎(chǔ)上凸顯課程價值引導(dǎo)與知識教育雙重職能，努力將課程打造成為兼具思想性與時代性的優(yōu)質(zhì)“金課”，用正確的價值觀引導(dǎo)學生收獲真知。

關(guān)鍵詞：思政課;改革創(chuàng)新;價值性與知識性相統(tǒng)一;立德樹人

2019年3月，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話，深刻闡明課程對國家發(fā)展的重要意義，并在會上提出課程的改革創(chuàng)新必須堅持八個“相統(tǒng)一”，價值性與知識性相統(tǒng)一是其中的重要內(nèi)容。思想政治理論課（簡稱思政課）既是學校思想政治工作的主渠道，又承擔著傳授理論知識、建構(gòu)知識體系、塑造話語框架的基本功能，兼具價值引導(dǎo)與知識教育的雙重職能。能否在課程的改革創(chuàng)新中堅持價值性與知識性相統(tǒng)一是課程是否收獲實效、落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵。在思政課改革創(chuàng)新中堅持價值性與知識性相統(tǒng)一，就是要用正確的價值觀引導(dǎo)學生收獲真知。

一、價值性是思政課改革創(chuàng)新的基本要求

將價值性作為思政課改革創(chuàng)新的基本要求，是由課程的政治屬性決定的。習近平指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。”[1]思政課是中國特色社會主義教育的重要途徑，具備天然的政治屬性，這既是此系列課程同其他課程區(qū)別開來的最顯著標志，又從根本上規(guī)定了課程性質(zhì)，賦予課程鮮明的社會主義價值取向。“教育在國家發(fā)展與民族振興過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。這個關(guān)鍵作用是否能夠發(fā)揮得好，方向是否正確又是根本，政治方向錯了就一切都錯了。”[2]因此，思政課“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題既是一個政治性問題，又是一個價值性問題，要求課程的改革創(chuàng)新必須充分發(fā)揮社會主義核心價值觀對學生的價值引領(lǐng)作用，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在增強學生政治認同的基礎(chǔ)上深化價值認同。

教育的目的是培養(yǎng)有能力服務(wù)國家和社會的有用人才。思政課肩負為黨和國家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的歷史使命，必須將學生價值觀的培養(yǎng)提升到國家人才培養(yǎng)的高度去認識，以課堂為載體，做好學生德行教育與國家德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌死砟畹臏蚀_銜接，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。因此，理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，彰顯課程價值性，首先需要在課程改革創(chuàng)新中體現(xiàn)課程的政治屬性，發(fā)揮課程為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的重要功能。

價值性是思政課改革創(chuàng)新的基本要求，又是由馬克思主義特別是新時代中國特色社會主義理論所具備的內(nèi)在價值決定的。習近平指出：“馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。”[3]在歷史唯物主義語境下，“人類的自由與解放”不僅是一個歷史發(fā)展的必然性問題，更是價值問題。正是因為馬克思用事實與價值相統(tǒng)一的辯證法解釋社會歷史，才科學地解決了知識性與價值性相統(tǒng)一的問題，實現(xiàn)了對唯心主義和舊唯物主義的雙重超越，合理地說明了共產(chǎn)主義是作為歷史必然的事實性知識與作為遠大理想的價值性理想的統(tǒng)一，即合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。沒有這一方法論的革命，就無法理解為什么要突出強調(diào)思政課的價值性要求。習近平總書記指出：“科學社會主義在中國的成功，對馬克思主義、科學社會主義的意義，對世界社會主義的意義，是十分重大的。”[4]新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義，其中以人民為中心的價值取向、以人民利益為目標的價值尺度以及以構(gòu)建人類命運共同體為目標的價值藍圖都體現(xiàn)出同馬克思主義在理論品格與價值旨趣上的一脈相承，是站在新時代中國特色社會主義這一歷史方位上對二者的深化與發(fā)展。因此，理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，彰顯課程價值性，需要我們在課程改革創(chuàng)新過程中將目光聚焦于課程內(nèi)容建設(shè)的同時，充分挖掘其中所蘊含的價值因素，將馬克思主義與新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵全面地、完整地展現(xiàn)給學生。

價值性是思政課改革創(chuàng)新的基本要求，還是由國家以德為先的人才理念和學生在思政課中的主體地位決定的。“才者，德之資也;德者，才之帥也。”在同北大師生座談時，習近平總書記曾強調(diào)人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本[5]。思政課的任務(wù)在立德樹人，立德是樹人的前提，也是樹人的根本，這就從目的角度為思政課的改革創(chuàng)新提出了價值性要求。為此，需要充分發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。在2019年3月座談會上，習近平總書記向全國的思政課教師提出了六點要求，其中政治要求是首要的，價值要求緊隨其后。只有教師具備家國情懷，才能以價值引領(lǐng)統(tǒng)帥知識，使思政課成為學生的政治引領(lǐng)者與價值引導(dǎo)者，幫助學生在掌握知識的同時，將個人發(fā)展與國家富強和民族振興聯(lián)系起來，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

德國著名教育家雅思貝爾斯曾說：“教育必須有信仰，沒有信仰就不能稱其為教育，而只是教學的技術(shù)而已。”[6]青少年是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。總體而言，各學齡階段青少年的成長發(fā)展需求既有個性，又有共性。個性表現(xiàn)為每個學齡階段青少年生理和心理都具有特殊性，反映出不同的成長需求;共性則表現(xiàn)為青少年的世界觀、人生觀與價值觀仍未完全形成，當其面臨人生困惑時始終需要正確的思想加以引導(dǎo)，這又從主體性角度對思政課改革創(chuàng)新提出了價值性要求。因此，彰顯課程價值性，就需要我們在課程改革創(chuàng)新過程中進一步增強對學生世界觀、人生觀和價值觀的引導(dǎo)，讓學生在大是大非的問題面前保持清醒的政治頭腦，樹立堅定的理想信念，做出科學的價值判斷，自覺擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會主義制度，立下為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想不懈奮斗的鴻鵠之志，扣好人生的第一粒扣子。

二、知識性是思政課改革創(chuàng)新的思想性與時代性要求

思政課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。為此，需要我們既見“思想政治”，又見“理論課”，不僅要從國家思想政治工作主渠道的角度認識，而且要從國家哲學社會科學基礎(chǔ)性學科的角度去認識思政課，體現(xiàn)課程的知識教育功能。因此，思政課的改革創(chuàng)新需要增強知識性，努力將思政課打造成為兼具思想性與時代性的優(yōu)質(zhì)“金課”，凸顯課程在增強學生知識素養(yǎng)，提升學生思維能力方面的重要意義。思政課是理論課，因而其知識硬核是課程的理論性。增強知識性，是在思政課改革創(chuàng)新中校準課程的高階目標，實現(xiàn)學生知識、能力、素質(zhì)的全方位提升，而其中最根本的就是要夯實學生的理論知識基礎(chǔ)。恩格斯曾經(jīng)指出：“一個民族要想登上科學的高峰，究竟是不能離開理論思維的。”[7]習近平總書記強調(diào)，思政課改革創(chuàng)新要以透徹的學理分析回應(yīng)學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導(dǎo)學生。面對學生圍繞日常生活、教學內(nèi)容以及時事政治產(chǎn)生的疑問與困惑，如何妥善回應(yīng)學生、徹底說服學生、真正引導(dǎo)學生，都需要教師具備深厚的理論功底。

理論不是僵死的，其精髓在于它所蘊含的方法。思政課并非理論的簡單灌輸，學生對理論的掌握僅僅是課程的低階目標，想要將課程建設(shè)成為“金課”，就需要思政課教師在課堂上積極運用啟發(fā)式教學和探究式教學方法，培養(yǎng)學生解決復(fù)雜問題的綜合能力和高階思維，實現(xiàn)“授人以漁”的高階目標。

為此，首先要注重理論體系的闡釋與理論問題的闡釋相結(jié)合，既見樹木，又見森林，在森林中看樹木。思政課的教學內(nèi)容是由不同的理論問題構(gòu)成的，但它們之間不是孤立的、碎片化的，而是相互聯(lián)系著的有機整體。在保證課堂教學針對性的同時，要更加注重將課程內(nèi)容的邏輯框架呈獻給學生，幫助學生形成對課程的整體性認知，深化學生對課程內(nèi)容的理解。其次，要注重理論性與思想性相結(jié)合，實現(xiàn)教學過程的學思并重，鼓勵學生在學習過程中多總結(jié)、多反思，讓知識在總結(jié)中得到鞏固，讓認識在反思中得以升華。在熟記課程知識點的同時，真正掌握運用馬克思主義的基本立場、觀點與方法提出問題、分析問題以及解決問題的能力。最后，要注重學生理論與實踐相結(jié)合能力的培養(yǎng)，通過開展豐富多樣的探究活動，鍛煉學生運用所學知識解決問題的能力，努力實現(xiàn)學生理論素養(yǎng)與能力素養(yǎng)的同步提升。例如，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，以及新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等，這些問題看似各自獨立，實則關(guān)聯(lián)緊密，只有放在一個自洽而又嚴密的理論體系內(nèi)才能準確理解每一個問題。教師在教學過程中需要將完整的馬克思主義理論體系清晰地揭示出來，在總體上將理論邏輯講透;需要將新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯、歷史邏輯與實踐邏輯全面系統(tǒng)地展示給學生，使總體邏輯清晰呈現(xiàn)。唯有如此，才能使學生真正理解中國特色社會主義道路的必然性，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

增強知識性，就是要在思政課改革創(chuàng)新中緊跟時代、銳意革新，用馬克思主義的新發(fā)展所具有的現(xiàn)實解釋力打動學生。習近平總書記曾指出：“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。”[8]因此，思政課必須做到因事而化、因時而進、因勢而新，積極探索與學生成長需求和新時代中國特色社會主義建設(shè)發(fā)展需要相適應(yīng)的思政課教育教學方式。在2019年3月座談會上，習近平向全國的思政課教師提出了思維要新、視野要廣的具體要求，講的就是這個道理。這需要我們通過深耕馬克思主義的理論資源、中華民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)資源、國內(nèi)外哲學社會科學的學術(shù)資源，從傳統(tǒng)文本中發(fā)掘新價值，從基本理論中找尋新思路，深入理解當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，并將它們應(yīng)用于課程教學，使課程理論充分反映新時代中國特色社會主義建設(shè)的成就，充分反映人類社會歷史和社會主義發(fā)展規(guī)律。

三、全面深入理解思政課改革創(chuàng)新價值性與知識性的統(tǒng)一

思政課改革創(chuàng)新價值性與知識性的統(tǒng)一，是一個理論問題，也是一個實踐問題，其內(nèi)在的要求是豐富的，其現(xiàn)實路徑是多樣的，需要在理論與實踐的結(jié)合上把握二者統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯，需要在多樣化的教學實踐中實現(xiàn)二者的統(tǒng)一。

和其他改革創(chuàng)新一樣，思政課改革創(chuàng)新需要觀念和思想的革新，但其在本質(zhì)上是一種實踐活動，因此，只有在育人實踐過程中才能真正落實價值性與知識性相統(tǒng)一。這就要求我們遵循馬克思主義的理論特性，立足于課堂實踐，從國家發(fā)展的現(xiàn)實需要出發(fā)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊暮细窠ㄔO(shè)者和接班人。我們必須認識到，思政課改革創(chuàng)新價值性與知識性統(tǒng)一于實踐，是由馬克思主義本身的科學性與實踐性決定的。思政課教學活動的兩個基本要素，即教師的教育活動和學生的學習活動在本質(zhì)上都是實踐性的，實踐為課程的價值性與知識性相統(tǒng)一提供了可能，思政課改革創(chuàng)新價值性與知識性相統(tǒng)一最終要落實在師生教與學的實踐過程中。這就要求我們既要在課堂上傳播馬克思主義理論，抓好馬克思主義理論教育，同時要注重理論與實踐相結(jié)合，通過開展豐富多彩課堂探究與課外實踐，鍛煉學生運用所學知識解決實際問題的能力，使他們不僅成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者和積極傳播者，而且成為社會主義道德的模范踐行者。只有在思政課改革創(chuàng)新中堅持知識性與價值性相統(tǒng)一，不斷調(diào)整課程教學以適應(yīng)國家發(fā)展需求的變化，培養(yǎng)出滿足國家需要的德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者與接班人，價值性與知識性相統(tǒng)一才能達到其實踐

要求。

思政課價值性與知識性相統(tǒng)一，其理論依據(jù)是實踐的唯物主義原則和辯證法的方法論原則。這些原則要求我們在考慮這種統(tǒng)一的時候，既不能割裂價值性與知識性，又必須認清二者之間的內(nèi)在邏輯。價值和知識的關(guān)系問題始終是西方價值論與知識論所探討的核心問題。休謨曾在《人性論》中提出了著名的“休謨問題”，認為我們應(yīng)當對“是與不是”的事實判斷與“應(yīng)該與不應(yīng)該”的價值判斷加以明確的區(qū)分，劃定事實性知識與規(guī)范性價值的邊界。這種認識路徑在孔德那里得到了進一步延展，并最終形成以“拒斥形而上學”為口號的實證主義。后者認為，對社會科學的研究要效法自然科學，只有絕對“價值中立”才能確保社會研究成果的科學性。但實際上，這種所謂的“價值中立”甚至是“去價值化”在任何領(lǐng)域都是無法實現(xiàn)的，根本原因在于我們對外部事物的反映過程始終無法脫離“人”這個主體。馬克思認為，價值是人類社會實踐的產(chǎn)物，同一定的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)，他指出：“‘價值這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”[9]價值是人類社會上層建筑的重要部分，同樣具有社會歷史性，會隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而變化，將價值從社會科學研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去，就是破壞了社會科學研究對象的完整性，將“人”這個必要的現(xiàn)實主體排除在社會科學研究的視域之外，不但無法收獲所謂“科學的社會知識”，甚至有可能將整個社會科學研究拖進歷史虛無主義的泥沼。“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”[10]馬克思主義之所以是科學的理論，就在于它遵循了實踐的原則和辯證法，著眼于現(xiàn)實的個人，將生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動視為社會發(fā)展的根本動力，在人類歷史發(fā)展的總體性視域下消解了事實與價值的二元對立，并在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了認知性知識與規(guī)范性價值的統(tǒng)一。

價值性與知識性的統(tǒng)一并非簡單的同一，而是辯證的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一必須從相互關(guān)系上加以理解。首先，價值性與知識性不能有所偏廢，單純強調(diào)價值性，就會使課程失去應(yīng)有的知識教育意義，無法充分體現(xiàn)課程的思想性與理論性;單純強調(diào)知識性，就無法充分發(fā)揮課程的價值引領(lǐng)作用，無法體現(xiàn)課程的政治屬性。其次，價值性與知識性的統(tǒng)一是內(nèi)在的，而不是兩者的相加，只有做到了以價值為導(dǎo)向，以知識為支撐，才能做到“真信”與“真學”的統(tǒng)一。教育必須體現(xiàn)價值，教育必須通過知識傳授體現(xiàn)價值，因此教育是價值引導(dǎo)下的知識傳授。這需要我們在思政課程中，用豐厚的知識成果滋養(yǎng)先進的價值觀念，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中，處理好知識教育之“顯”同價值引導(dǎo)之“隱”的關(guān)系。

思政課價值性與知識性相統(tǒng)一是開放性、多樣化的統(tǒng)一，需要我們進一步豐富思想政治教育渠道，將各類知識性課程納入價值觀教育體系，開拓“大思政”育人格局，在突出價值教育知識性的同時，賦予知識教育以價值色彩。習近平總書記曾在全國高校思想政治工作會議上指出，在用好思政課課堂教學這個主渠道的同時，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[11]。隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入和信息化進程的不斷加快，學生們的思維觀念與價值取向呈現(xiàn)出多元化趨勢。在這樣的背景下，僅憑思政課進行學生的思想政治教育是遠遠不夠的，需要及時轉(zhuǎn)變教育理念，在建設(shè)好思政課程這個學生教育的主渠道的基礎(chǔ)上努力探索“課程思政”的多元化模式，提升馬克思主義理論學科的引導(dǎo)力與滲透力，把馬克思主義貫穿到各學科各專業(yè)中，在“思政課程”與“課程思政”的交互作用下幫助學生形成正確的價值觀念，樹立遠大的理想抱負。

開拓“大思政”育人格局，形成全方位、多渠道的思想政治教育體系的關(guān)鍵在教師。教師本人要有堅定的政治信念，在紛繁復(fù)雜的變動形勢中找準政治方向，在大是大非面前堅定價值選擇，將價值寓于知識，用知識闡釋價值，培養(yǎng)學生從正確的政治角度看待問題、分析問題、解決問題的能力。教師要飽含家國情懷，明確學生教育與國家和民族的前途命運間的重要聯(lián)系，激發(fā)學生的使命感與責任感，將小我融入大我、將個人發(fā)展融入時代發(fā)展，在為實現(xiàn)國家富強、民族振興與人民幸福“中國夢”的不懈奮斗中實現(xiàn)人生價值、升華人生境界。教師要有深厚的知識素養(yǎng)和開放的國際視野，不僅實現(xiàn)課程知識的融會貫通，還能吸取國內(nèi)外熱點問題和前沿成果豐富課堂教學內(nèi)容，積極運用新技術(shù)拓展課堂教學，充分有效地將理論背后的價值內(nèi)涵展示給學生。教師要有端正的行為品格，做學生的價值表率。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育需要技術(shù)，更需要藝術(shù)，教育的藝術(shù)就在于打動人、感染人、鼓舞人、指導(dǎo)人。教師是思想政治教育的主導(dǎo)者，更是示范者。只有把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，用高尚的人格去感染學生、贏得學生，以德立身、以德立學、以德施教，才能更好擔當起學生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責任。

思政課價值性與知識性相統(tǒng)一是黨的領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一，需要各級黨委切實強化對課程發(fā)展的指導(dǎo)作用，將培育踐行社會主義核心價值觀貫穿到課程育人的全過程。這是在立德樹人教育中實現(xiàn)知識性與價值性相統(tǒng)一的根本保障。作為國家思想政治教育的“主陣地”，思政課改革創(chuàng)新必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為課程建設(shè)發(fā)展校準社會主義的前進方向。隨著中國與世界交往的日益緊密，各種西方思潮紛至沓來，只有不斷加強黨對教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義和新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，才能有效地抵御西方意識形態(tài)的入侵，為社會主義國家的經(jīng)濟社會發(fā)展建設(shè)營造和諧穩(wěn)定的輿論環(huán)境。這就需要各級黨委發(fā)揮好監(jiān)督指引作用，指導(dǎo)思政課改革創(chuàng)新在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路等方面與中央保持高度一致，落實國家將培育踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程的根本要求，將學科資源、學術(shù)資源轉(zhuǎn)化為立德樹人的教育資源，真正實現(xiàn)知識講授與價值引導(dǎo)的有機統(tǒng)一。

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[責任編輯：周曉燕]