淺析《悲慘世界》中的人道主義精神

蓋淑梅

【摘 要】《悲慘世界》是法國著名作家雨果的代表作，這一本描述了半個世紀歷史的書籍經歷了時間的洗禮依舊還被人們津津樂道，成為了世界文學史上的瑰寶，對西方的思想發展產生了深刻的影響。雨果通過賦予書中人物鮮明的性格特征，表現了善與惡之間循環的矛盾，充分表現了雨果自身的人道主義精神。

【關鍵詞】人道主義精神;現實主義;善惡分明

這一本書描繪了一幅宏大的史詩畫面，人物之間的矛盾沖突、愛恨糾纏在最后災難來臨時都變得微不足道。這本書的主人公冉·阿讓成為了雨果人道主義精神的化身，在自我救贖過程當中不斷呼吁人們對善與惡進行分辨，幫助人們在迷茫當中得到人性的回歸，讓所有人都相信“悲慘世界”總有一天都會成為幸福的世界。本文將對書中的沙威這一人物形象進行分析，對雨果想要表述的人道主義進行淺析。

一、故事梗概

《悲慘世界》主要描述了主人公冉·阿讓在刑滿釋放后進行自我救贖的過程和對現實的批判。冉·阿讓是一個善良的人，為了幫助可憐的小孩去偷竊面包被抓住判刑五年，但是在服刑期間又因為越獄加刑，一共在獄中度過了19年的時光。當他從監獄中釋放以后，他才發現自己已經融入不進這個社會。后來收留他過夜的米里艾主教在他偷走自己的東西后依舊沒有責怪他，更沒有追究他的責任。主教的善良感化了他，他換了一個新的名字準備開啟自己新的人生，他不斷的努力最終成為了市長。直到沙威的出現打破了平靜的格局，他和柯賽特過起了隱居的生活。后來巴黎起義，他在戰亂中解救了沙威和馬呂斯，陪伴他度過了最后的時間。

二、人物形象

沙威在這本書當中的形象是十分矛盾并且現實的。沙威作為警長，當時社會環境的壓迫和人性的缺失讓他盲從性地欺壓平民。但最后又因為主人公的善良和英勇被感化，使他明白寬恕比懲罰更加偉大。主人公的人道主義精神化解了沙威的內心深處的矛盾，使他終于領悟到在法律之外還存在著比法律更加深入人心的力量，那就是對善良的信仰。在最后，沙威在職業與道義之間選擇了道義，終結了自己的生命。沙威的死是雨果人道主義精神的表現。在雨果看來，人道主義是最崇高的信仰，能夠戰勝所有的社會陰暗。這雖然是一種理想，但是沙威的死又恰恰對人道主義進行了說明，其實就是善與惡的對立。

三、人道主義思想的解釋

（一）形成與發展

雨果在《悲慘世界》當中所描述的人道主義在演變的過程當中是結合了多種的理論形態產生的。這種從意識方面對人產生影響的力量不僅僅是通過對人自身的情緒進行把握，同時也對人在社會當中的重要性進行了闡釋。人在社會當中需要承擔一定的義務，在他人有需要幫助時，要盡可能的伸手支援，甚至于付出自己的生命。這種思想是雨果從傳統的基督教精神當中脫離出來并且要求以道德為核心進行自我品質的完善。在對善惡進行分辨時，拒絕用暴力進行抵抗，希望能對存在惡的個體進行內心的感化，使惡變為善。在這本書中，雨果通過對當時法國社會底層人們的貧窮和苦難描述，總結出所有惡的根源都源自貧窮。雨果在對人道主義進行解釋當中，將社會中的丑陋現象淋漓盡致的表現出來，將人們因各種困境造成心理和人格上的扭曲現象進行思想道德上的批判，最光榮的人反而得不到最大的收獲。主人公冉·阿讓是雨果人道主義的化身：通過展現主人公的善良特質以及遭受的不公待遇，對社會進行了嚴厲的批判，也從全文表達了對主人公的同情。

（二）人道主義精神的特征

大工廠勞作下的巨大貧富差距，窮人最基本的生活權利得不到保障。富有的人往往自私丑陋，而貧窮的人依舊保持著內心的善良。但是雨果這種理想化的精神隨著冉·阿讓的身份回歸，再次被打破。現實生活中并不是人人都是馬德蘭，冉·阿讓在現實生活中的意義才是雨果弘揚人道主義精神最重要的力量支持。善與惡并不是通過社會中的貧富來決定的，人們往往會因為得到了生活上的滿足，而失去了內心的堅持。同時米里艾主教對冉·阿讓上顎的教導也是雨果人文主義道德的內涵所在。我們生來不分善惡，只是在生活當中迷失了自己，迷失了人道主義精神的善良。但是總有一些人在默默地用著自己的力量，對社會的改變貢獻一份微弱力量。

四、總結

雨果的人道主義不僅僅是要求對光明開放，更重要的是要對罪惡進行寬容。《悲慘世界》中塑造的人物形象以及人道主義精神對善良美麗的追求是雨果對人道主義的最終訴求，對存在惡念的人進行道德思想的感化，對善良的人要同情和支持。雨果通過自身對現實社會的獨特理解，將小人物之間的愛恨情仇放到歷史社會當中的大場景當中去，以小見大，三種人物形象對善與惡的闡述往往是這個社會人們所表現出來的具體形象。我們或許會處于善惡難辨的兩難境地，但是只要內心深處還存在著一點善良，那就是對雨果人道主義精神的最大發揚。

【參考文獻】

[1]劉曦遙.淺析雨果作品的人道主義思想[J].大眾文藝，2015（1）：27-28

[2]侯果山.淺析《悲慘世界》中的人道主義精神[J].雪蓮，2015（26）

（北票市高級中學）