改革開放以來黨的思想道德建設經驗探析

崔思明 李曉春

【摘 要】 改革開放以來，中國共產黨非常注重在理論和實踐上加強思想道德建設，并形成了豐富的經驗：思想道德建設必須放在首位;把愛國教育和愛黨教育結合起來;著力打造好黨員隊伍;改進思想道德建設的方式。

【關鍵詞】 改革開放;中國共產黨;思想道德建

在社會轉型期，由于社會體制和社會關系的劇烈變化，往往會出現一些比較尖銳的社會問題。在從封建社會向資本主義社會轉型的過程中，歐洲國家傳統的道德倫理觀念崩潰，社會核心價值缺失，價值取向模糊，因此尼采發出了“上帝死了”的感嘆。在尼采看來，為了進行相應的現代性建構，就需要“重估一切價值”。馬克思在《共產黨宣言》中深刻地指出，資產階級“使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了‘冷酷無情的現金交易，就再也沒有任何別的聯系了”，“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。”[1]盡管我國的社會主義市場經濟與資本主義市場經濟有本質區別，但改革開放以來，我國社會也經歷了一個比較劇烈的轉型期，各種社會思潮和道德問題對黨的領導和社會主義制度形成了一定的沖擊。因此，黨非常注重在理論和實踐上加強思想道德建設，并形成了豐富的經驗。

一、思想道德建設必須放在首位

自中國共產黨成立以來，一個成功的經驗就是在任何時候都必須高度重視思想道德建設，將其放在極其重要的位置。離開強有力的思想道德建設，黨的思想路線得不到堅持，就會產生道路錯亂、走上改旗易幟的邪路的嚴重錯誤，人民群眾就不會認同中國共產黨，最終導致黨失去群眾基礎。思想道德建設既包括思想建設也包括道德建設，是意識形態安全極為重要的一部分。

從思想建設上看，中國共產黨以高度的理論自覺和使命擔當鞏固馬克思主義及其中國化理論成果的指導地位，加強道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。改革開放初期，對于青年學生的思想道德建設沒有得到應有的重視，出現“一手硬、一手軟”的問題，在一定程度上導致了1989年政治風波的發生。在深入推進社會主義市場經濟建設的過程中，中國共產黨加強了思想道德建設。1995年以后社會上流傳的四份“萬言書”認為我國的社會主義市場經濟實際上是走資本主義道路，并反對改革開放，重提階級斗爭，代表著一股極“左”思想。對此，中國共產黨從理論和實踐上予以反駁，展開“交鋒”，從而保證了改革開放的正確方向和順利進行。同樣的，對于極具危害性的民族虛無主義和歷史虛無主義等社會思潮，黨始終堅持基本路線，毫不動搖地堅持四項基本原則，嚴防西方意識形態上的侵蝕。以正確的、科學的馬克思主義及其中國化理論成果指導社會思想，堅持中國共產黨的領導，堅持走中國特色社會主義道路。

從道德建設上看，面對社會轉型期信念缺失、價值錯位的道德倫理問題，中國共產黨充分發揮領導核心作用，開展公民道德建設，培育社會主義核心價值觀。1980年《中國青年》發表的《人生的路啊，怎么越走越窄……》所引發的廣泛討論就反映出社會轉型期理想信念缺失、價值取向錯位的問題。為此，中國共產黨在全社會廣泛開展思想道德建設運動，加強理想信念教育，提高全民素質。21世紀以來，社會道德倫理問題屢見不鮮，所謂“道德滑坡”、“道德綁架”激起人們深刻的反思：這個社會究竟怎么了？今天，國家用中華民族偉大復興的中國夢鼓舞斗志，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，用“兩個一百年”的奮斗目標指引方向，用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心聚力，社會和諧發展、人民幸福生活。

思想道德作為觀念中的上層建筑，其建設經歷了一個從自在到自為的發展階段。中國共產黨不僅極其重視思想道德建設，而且能夠有意識地開展思想道德建設，為意識形態安全服務。中國共產黨所取得的偉大成就在很大程度上要歸功于黨的思想道德建設，它為黨的成立和發展壯大奠定了基礎，為國家的繁榮富強凝聚力量，為社會的和諧穩定提供支持，為改革開放的正確方向保駕護航。思想道德建設與思想政治工作緊密聯系，是“經濟工作和其他一切工作的生命線，是團結帶領全黨全國各族人民實現國家各項任務的中心環節，是我們黨和社會主義國家的重要政治優勢。”[2]因此，改革開放以來黨的思想道德建設的經驗之一就是思想道德建設必須放在首位。

二、把愛國教育和愛黨教育結合起來

堅持黨的領導就需要持之以恒地進行愛黨教育，而政黨則是代表著某一階級或階層利益的政治組織，是階級斗爭的工具，具有很明顯的意識形態性。中國共產黨代表著中國廣大人民的根本利益，但作為馬克思主義政黨，就尤其要講政治，因而也有著明顯的意識形態性。與其它非意識形態教育如科學相比較，意識形態教育更難獲得人們的認同，因此，愛黨教育在現實中往往存在很多困難，效果不盡如人意。

改革開放以來，中國共產黨一刻也沒有放松愛國主義教育，激發人們的民族自信心和民族自豪感。在教育人們勿忘歷史，牢記恥辱的同時，應當記得中國共產黨在改變近代中國命運，爭取民族獨立中所發揮的中流砥柱的作用。應當記得大戈壁上的一聲驚雷極大地提升了中國的國際地位，向世界宣告我國挺直了腰板。改革開放發展和解放了生產力，增強了綜合國力，改善了人民的生活水平。今天，“中華民族的偉大復興展現出前所未有的光明前景。”[3]必須要強調，所有這一切都應歸功于中國人民和中國共產黨。世界上沒有哪一個國家能像中國這樣在如此短的時間里取得如此偉大的成就，更沒有哪一個政黨能像中國共產黨這樣，帶領這樣一個積貧積弱的國家迅速地實現從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的跨越。

由此可見，通過愛國教育來開展愛黨教育更有說服力，更容易為人們所接受，取得較為理想的效果。在今后的思想道德建設中，應有意識地把愛國教育和愛黨教育結合起來，愛黨愛國一體化，使之如鳥之兩翼、車之雙輪服務于黨的領導地位的鞏固，服務于社會主義和諧社會建設。

三、著力打造好黨員隊伍

黨員構成黨的組織隊伍，黨員的素質高低事關黨的權威和形象，事關黨的事業的興衰成敗，事關黨的前途命運，可謂“死生之地，存亡之道，不可不察也。”在市場經濟發展過程中，部分黨員同志受利益化、市場化、開放化的影響，在小部分隊伍中產生了拜金主義、享樂主義、權利主義、極端利己主義，部分黨員不干實事坐享其成，與群眾脫離，從出現了一些黨員的思想道德修養有所下降。

中國共產黨從成立之日起，就非常重視黨員的思想道德修養。在歷次的革命斗爭中，無論成功與失敗，中國共產黨都教育共產黨人要堅定對共產主義的理想信念，并相繼形成了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等紅色文化基因。1939年，劉少奇同志在延安發表了《論共產黨員的修養》一文，從理論與實踐上提出加強共產黨員修養的目的、方法和基本要求。在全面建設社會主義時期，黨員同志充分發揮帶頭作用，形成了雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神。

改革開放初，在解決歷史遺留問題的同時，中國共產黨恢復和發揚黨的優良傳統，反對領導干部特殊化，進行全面整黨。但隨著改革開放的深入進行，一部分黨員干部不可避免的腐化了，貪污腐敗，為政昏庸，甚至同人民群眾相異化，嚴重敗壞了黨的紀律和形象。因此，黨的十八大以來，黨中央高舉反腐利劍，堅持黨要管黨，從嚴治黨，加強黨員干部隊伍建設，保證黨的先進性和純潔性。經過一段時期的整頓建設，黨員干部的思想素質有所提高，政治風氣得到明顯好轉，黨的形象得到明顯改善。

加強黨員的思想道德修養不僅有助于提高黨的執政能力和水平，改善黨的形象，而且有助于社會整體思想道德修養的提高。法律以強制力量規范著人們的行為方式，但法只能在法律的領域里行動，社會生活的很多問題不能通過法律來解決，只能通過倫理道德來規范，但倫理道德又缺少強制性的力量來保證實施。中國共產黨員作為工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，自然應該提出更加嚴格的要求，不僅要遵守法律，更要遵守一般的倫理道德。因此，通過黨的紀律嚴格要求黨員，對于改善社會風氣，發揮黨員的引領示范作用，是絕對有必要的。

四、改進思想道德建設的方式

一直以來，在道德教育中，一些價值觀念會以口號、標語的形式呈現在人們的日常生活中，也就是所謂的“宣傳轟炸”。這種形式能夠讓人們熟知價值觀念，但卻不一定能讓人們把價值觀念訴諸于感性的人的活動、形成理性行為——人們的生活實踐，甚至會適得其反。“感覺到的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西我們才能更深刻地感覺它。”[4]街頭巷尾，民眾常能看到24字的社會主義核心價值觀以標語的形式懸掛在墻上，但其宣傳效果大多僅僅停留在“口號”的層次上，如何將社會主義核心價值觀、社會主義文化自信從自知體認到內省自覺，這是當今的重點。

道德價值不僅是精神力量，更是物質力量，因為“理論一經掌握群眾也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。”[5]思想道德建設要想發揮出這種“物質力量”，首先就要做到價值的自知自明。也就是不僅要把人看作肉體的存在，更要把人看作一種精神上的存在，闡明價值之于人的意義。只有這樣，才能以一種春風化雨、潤物無聲的方式切實改進思想道德建設，達到思想道德教育的最高境界。

最重要的措施體現在對黨員的思想道德嚴格把關、對黨的思想道德建設嚴陣以待，既要從黨內政治生活出發，以政治學習、思想匯報為主，又要從干部提拔選拔為重點，以創新政績考核評價體系為主，還要以全面從嚴治黨為保障，以反腐敗、倡廉潔為主，確保黨的思想道德建設取得實效。

【注 釋】

[1] 馬克思恩格斯選集（第一卷）[m].北京：人民出版社，2012.403.

[2] 江澤民文選（第三卷）[m].北京：人民出版社，2006.74.

[3] 習近平談治國理政（第一卷）[m].北京：外文出版社，2018.3.

[4] 毛澤東選集（第一卷）[m].北京：人民出版社，1991.286.

[5] 馬克思恩格斯選集（第一卷）[m].北京：人民出版社，2012.9-10.

【作者簡介】

崔思明（1985—）女，黑龍江綏化人，工程師.

李曉春（1981—）男，云南昆明人，助理工程師.