主題比較閱讀，打開寓言“故事+”的魔袋

黃更祥

寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理以給人啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。寓言的故事性、哲理性及教育性特點，都是基于形象生動的故事載體生發的，沒有一個有趣的故事，道理就沒有一個安身的地方。

寓言故事簡單有趣而內涵深刻，是輔助學生學習語言、發掘生活道理的關鍵內容。統編本教材小學三年級下冊第二單元是一個寓言故事單元，四篇文章四則寓言——《守株待兔》《陶罐和鐵罐》《美麗的鹿角》《池子與河流》。旨在引導學生通過閱讀不同類型的寓言故事，了解寓言的特點，獲得啟示，并能聯系生活實際生發開去。

編排這一單元，就是要通過一組寓言文本，讓學生初步認識寓言的特點，掌握寓言故事的學習方法。本單元如果還是基于單篇進行教學，學生不容易發現寓言文體“故事+”的秘密，而把四篇寓言故事放在一起進行主題比較閱讀，通過整合比較、對照和鑒別，則可以更好地啟發學生的思維，讓學生認知更加充分、深刻，看到文本的差別，把握寓言文體“故事+”的特點，從而提高對寓言文本的鑒賞力，有效促進聽說讀寫能力的提升。

一、比較文體，感悟“故事+哲理”的揭示，因文而異指導“讀”

本組單元選文形式豐富，精選了古今中外的四則經典寓言故事，但每則寓言故事的文本體裁特點又各不相同。《守株待兔》是一篇古代文言文寓言故事，選自《韓非子·五蠹》;《陶罐和鐵罐》是一篇現代文寓言故事，作者為當代寓言作家黃瑞云;《美麗的鹿角》是根據《伊索寓言》改編的故事;《池子與河流》是俄國作家克雷洛夫寫的一首現代寓言詩。

文本體裁不同，指導學生“讀”的側重點也是不同的。《守株待兔》是一篇文言文，教師應指導學生反復誦讀，側重于讀通讀懂，可通過讀正確（正音）、讀通順（劃節奏）、讀明白（明大意）等層次，做到“書讀百遍，其義自見”，理解寓言蘊含的生活哲理也就水到渠成了。《陶罐和鐵罐》《美麗的鹿角》是兩篇現代寓言故事，教師可采用角色演讀的方法，側重于指導學生讀好人物語言，可通過分角色讀、表演讀、課本劇表演等方式，讓學生在角色體驗中領悟情感，理解寓意。《池子與河流》是一首寓言詩，教師應遵循詩歌的教學規律，指導學生反復朗讀，側重于讀出詩歌的節奏、音韻、情致之美，做到在朗讀詩歌的過程中理解、審美和思辨。

通過不同形式的“讀”，學生不難發現，每個故事都直接或間接地揭示了一個深刻的哲理。《守株待兔》是在間接告訴我們：不主動努力，而希望通過僥幸得到意外收獲的做法是行不通的。《陶罐和鐵罐》及《美麗的鹿角》也間接地告訴我們：事物都有長處和短處，要善于看到事物的長處，辯證地看待問題。《池子與河流》的結尾則直接告訴我們“才能不利用就會衰退，它會逐步磨滅;才能一旦讓懶惰支配，它就一無所為”的道理。

二、比較情節，發現“故事+對比”的構思，對比結局啟發“思”

寓言教學的難點，在于對寓意的揭示。要讓學生自悟故事中的寓意，的確有一定難度，畢竟從具體故事到抽象的哲理思考，對學生思維的深度、廣度都提出了更高的要求。本單元的寓言教學，可以通過對故事情節的文內比較或組文之間的比較，發現其中的邏輯規律，從而更準確地把握寓言所表達的寓意，并有效訓練學生的抽象思維、發散思維、整合思維能力。

我們可通過以下表格對比四則寓言的故事情節。（見表1）通過對四篇文章的故事情節進行比較，不難發現它們的共同點：那就是故事的起因寫得很詳細，主人公的言行都是“自以為是”“神氣十足”的，可謂先“揚”;故事的經過寫得很簡略;主人公最后的結局卻寫得很深刻，都落了個“可憐可悲”“不復存在”的下場，可謂后“抑”。之所以安排這樣的詳略和前后對比，正體現出寓言篇幅短小、語言精辟簡練、結構簡單卻極富表現力的特點，能夠讓讀者在故事開頭和結局的鮮明對比中，深刻領悟到作者要表達的哲理。通過組文間的情節比較，發現寓言故事創編的共同法則，是先褒后貶或先揚后抑式，了解了寓言故事情節背后的這種“套路”，學生在今后的寓言故事閱讀和創作中就不會慌張了。

三、比較角色，了解“故事+借喻”的手法，聯系生活引導“說”

在本單元四則寓言的教學中，我們還可以讓學生對比故事中主人公的角色身份，從中發現寓言故事的寫作手法和特點：《守株待兔》的主人公是宋國的農民，屬于人類;《陶罐和鐵罐》的主人公是陶罐和鐵罐，是器物類;《美麗的鹿角》主人公是鹿，屬于動物類;《池子與河流》的主人公是池子和小河，屬于自然景物類。

通過角色比較，我們能發現寓言的主人公角色類型大約有兩種：一種是寫人的，即用夸張的手法，勾畫出某類人的特點和思想;另一種是寫物的，即用擬人的手法，把人類以外的動植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或特點，這也是寓言故事情節虛構性的體現。寓言鮮明的諷刺性和教育性的體現，主要采用借喻手法，通過講故事中的“這一個”，借喻生活中的“這一類”，使富有教育意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中得以體現。

本單元寓言教學可以引導學生將哲理與生活實際相聯系，以達到寓言的勸誡性、教育性目的。學完這四則寓言，可以引導學生說一說：生活中有沒有像宋國農民這樣心存僥幸想不勞而獲的人？你和你的同學相處時，怎樣看待他人的短處，如何做到和睦相處？生活中有沒有像“池子”一樣貪圖安逸舒適的人，你打算做怎樣的人呢？這些追問，都是將寓言與生活鏈接比較，以促進學生的精神更好地成長，實現寓言的育人功能。

四、比較語言，學習“故事+語言”的描寫，模仿遷移創意“寫”

由于寓言具有故事性，離不開對人物形象的塑造，比較本單元寓言故事的人物描寫，能發現故事中的人物形象大多是通過語言來刻畫的。《陶罐和鐵罐》《美麗的鹿角》《池子與河流》都是通過對話或人物語言推動情節的，其中的對話描寫還有大量生動的神態描寫。為了落實語言文字運用這一教學目標，本組“語文園地”有如下練習：

讀一讀，注意加點的部分，照樣子把句子補充完整。

例1：鹿忽然看到了自己的腿，不禁撅起了嘴，皺起了眉頭：“唉，這四條腿太細了，怎么配得上這兩只美麗的角呢！”

他 ：“你真急死我了！”

例2：“真的，一只陶罐！”其他人都高興地-q起來。

“這次我終于可以好好地玩啦！”姐姐

練習目的一是讓學生在提示語中加上生動形象的神態、動作描寫;二是通過比較發現人物語言的提示語的位置變化——有在語言之前的，有在語言之后的（還有在語言中間的）。

《守株待兔》是一篇文言文，且原文沒有對話描寫，但我們可以在結尾設計這樣的練筆點：“兔不可復得，而身為宋國笑”，請你展開想象，宋國的人會怎樣評價這個農民呢，宋國人 （填神態）說：“ ”。這樣學生在遷移運用“神態+語言”的描寫練習中，自然而然地理解了寓言的寓意，可謂一舉兩得。再如，教學《陶罐和鐵罐》后，可以引導學生思考：如果是陶罐看不起鐵罐，故事又會怎樣發展呢？綜合運用“神態+語言”的描寫，讓學生嘗試創意改編寓言，可以讓寓言教學從得“意”走向得“言”、得“法”和得“能”。