敖魯古雅使鹿鄂溫克族體育文化傳承與發展的路徑探析

崔蘭英 王瑞

摘 要：敖魯古雅使鹿鄂溫克民族的傳統體育有悠久的歷史和豐富的內涵，是中國鄂溫克族傳統文化的重要組成部分。現今，運用各種現代科技方法對敖魯古雅使鹿鄂溫克族傳統體育文化的整理、保護和傳承是迫在眉睫的工作，保護發展使鹿鄂溫克族民族傳統體育文化的最重要途徑是將民族傳統體育文化的內容與教育體系、旅游業相結合，同時建立系統、科學的保護與發展機制。

關鍵詞：使鹿鄂溫克族;傳統體育文化;傳承;發展

0 前言

在我國內蒙古自治區根河市境內的敖魯古雅使鹿鄂溫克族，現有人口243人，是我國唯一的以使用馴鹿和狩獵為主要生產生活方式的民族，歷稱為“使鹿部”，有“中國最后的狩獵部落”之稱。

使鹿鄂溫克族作為我國人口較少民族之一，因其人口較少和特殊的發展歷程，由于近年來生產生活方式的變遷，其民族文化正面臨著逐漸消亡的危險。傳統體育文化是使鹿鄂溫克民族傳統文化中極其重要的組成部分，保護鄂溫克族民族傳統體育文化對于傳承民族文明，發展先進文化及弘揚鄂溫克族民族優秀文化，增強民族的凝聚力，具有著重要的現實意義。除此之外，發展和傳承傳統體育文化，有利于本民族的身心健康，更有利于本民族的可持續發展。因此，認真做好保護和傳承工作，開創敖魯古雅使鹿鄂溫克民族傳統體育文化發展的新局面則十分必要和緊迫。

1 敖魯古雅使鹿鄂溫克族傳統體育項目面臨的困境

使鹿鄂溫克族的體育文化是與生活生產方式密切相關的，體育技能是生存必備的技能，這是使鹿鄂溫克族傳統體育文化一個非常鮮明的特點。

例如滑雪及射擊等運動項目，就是鄂溫克族人民在古代狩獵過程中逐步形成的傳統體育活動。由于生活生產方式的變遷，這些傳統體育運動已不再是人們生活中賴以生存的必備技能，因此逐漸被人們淡化和遺忘，瀕臨滅絕。另外，由于過去的一些老人已經相繼離去，相當一部分的傳統體育項目和具有本民族特色的體育游戲已不被年輕人所知，年輕人對于傳統體育文化學習的認知淺薄并淡漠，出現了記憶斷層的現象。

2003年敖魯古雅鄂溫克族鄉搬到新址，作為口頭和非物質遺產僅存在于本民族傳承人的口頭和記憶里。然而，隨著每一位傳承人的離世，便帶走了一些文化遺產，本民族的年輕一代又樂于接受現代化的新鮮事物，大部分人不在使用本民族的語言和體育項目，從而導致民族傳統體育項目缺乏后繼人才。另一方面，政府部門沒有設立專門的傳統體育文化保護機構，專業保護人員相對缺失。近年來，政府、教育機構、媒體等上層機構對傳統體育的重視逐漸增加，在鄂溫克族聚居區的部分中小學內也開展了民族傳統體育的特色課程，對傳統體育文化的傳承和保護起到了一定的作用，但僅僅依靠教育單方面來進行傳承，顯然還不夠全面。

2 敖魯古雅使鹿鄂溫克民族傳統體育文化的發展路徑

2.1 加強重視程度、多渠道保護

要制定科學、合理的民族傳統體育文化傳承與保護工作規劃方案，建立一支業務精、作風硬的保護隊伍，要不斷總結工作經驗，及時調整工作方法，拓寬工作思路。進一步健全并完善傳承人體系，做好各項傳承人的申報與保護工作，積極開展各項傳承活動，及民族文化學習、培訓活動。

同時，要盡快開展瀕危性搶救保護工作，根據敖魯古雅鄂溫克民族中部分老獵民的身體狀況，制定出詳細的保護計劃，列出重點挖掘傳統體育項目名單，要突出重點、逐步延伸，從有本民族代表性傳統體育項目入手積極進行保護，做好記錄及檔案整理工作。傳統體育項目雖然已經經呼倫貝爾學院體育學院進行了挖掘和整理，梳理出部分傳統體育項目，但還有很多項目已經流失，找不到材料，只有部分的文字記載，無法保護和傳承。因此，我們要加大力度建立敖魯古雅使鹿鄂溫克民族傳統體育文化數據庫，以圖片、文字、錄音、錄像等多種技術手段，綜合地存錄民族的體育文化生態資料。

2.2 加強普及學校基礎教育，重視高校體育教育

敖魯古雅使鹿鄂溫克族體育文化的傳承和發展離不開青年一代人， 因此應該以根河市為中心， 在中、小學校體育課程中開設專門的民族傳統體育課程， 傳授民族傳統體育的理論知識和一定的技術技能， 把能夠體現出本民族特色的傳統體育項目所包含的體育文化融入到學校體育教育中， 并在此基礎上向內蒙古地區更多的中、小學普及， 讓使鹿鄂溫克族傳統項目更具有時代性。

除此之外，還可以在呼倫貝爾境內的高校中開設民族傳統體育課程，在這門課程中融入敖魯古雅使鹿鄂溫克族的民族傳統體育項目。一方面符合呼倫貝爾高校走地域特色的辦學定位，另一方面能夠符合大學生的身心特點，使學生通過這門課程，達到增強身體素質，愉悅身心的目的，從側面促進敖魯古雅使鹿鄂溫克族的傳統體育文化的發展。

2.3 媒體宣傳擴大群眾基礎

要想使民族傳統體育項目能夠得到長足的可持續發展， 廣泛的群眾基礎是非常關鍵的。現如今人們獲取信息的途徑日益多樣化，我們可以充分利用各種現代化大眾傳媒手段，引起社會的關注，從而加深了解。例如比較典型的新媒體，微信、微博、QQ等，人們應用的較多，同時信息的覆蓋面較廣，方便大眾觀看，我們可以充分利用這一手段，對本民族的傳統體育文化進行宣傳、普及和推廣，同時還可以制作精美的傳統體育項目宣傳手冊、錄制介紹傳統體育項目的特別節目等，以達到良好的效果。

2.4 加強敖魯古雅使鹿鄂溫克民族傳統體育文化的保護意識

如何在強勢文化的沖擊面前保持高度的文化主體性，是越來越頻繁的經濟和文化交流對我們提出的嚴峻挑戰。在某種意義上說，對民族傳統體育文化的認識和保護，就是對我們自己的文化基因和民族身份的認識和保護;對民族傳統體育文化的傳承，就是中華民族文化命脈的傳承。只有站在這樣的立場，我們才能夠充分認識民族傳統體育文化的保護對當代文化建設的重大意義，切實加強對民族傳統體育文化的保護工作，共同迎接中華民族的偉大復興。

2.5 積極舉辦各種民族文化節慶活動

2005年根河市組織開展了第一屆使鹿部落文化節及第一屆使鹿部落冰雪文化節，至今共舉辦了六屆文化節，已形成了最具特色的民族文化節慶活動。在文化節當中，不僅有各種文藝表演還有各種民俗表演及民族傳統手工制作技藝表演和比賽等，還有像搭撮羅子比賽、擲標槍比賽等項目，其中第五屆使鹿文化節以民族運動會的形式開展。通過這些活動有效的推動了體育文化、狩獵文化、馴鹿文化的傳承和保護。

2.6 將民族傳統體育與旅游業相結合

近年來，我國的旅游業呈火熱上升態勢，并成為帶動地方經濟和文化發展的重要部分。民族傳統體育本身具有神秘的色彩，有很強的吸引力和感染力，在人文旅游資源中占據很重要的地位，這為敖魯古雅使鹿鄂溫克族的傳統體育發展帶來了良好契機。敖魯古雅鄂溫克族民族傳統體育的傳承與發展，應與當地旅游業緊密集合在一起，積極壯大生態文化旅游業，深入挖掘狩獵部落、民族文化、文化遺址、民俗風情等民族和民族體育文化旅游資源，建設北方多民族、多文化生活體驗基地;從而加快林區社會事業發展，繁榮文化事業，挖掘、保護和傳承具有歷史和地域特色的民族傳統體育文化。

2.7 加強敖魯古雅使鹿鄂溫克民族地區體育設施建設

根據實地調查的研究結果表明，敖魯古雅使鹿鄂溫克民族地區體育設施基本空白，并沒有修建專門的體育設施，居民從事體育活動的環境較少，體育意識相對較弱。不難分析，這樣的現實情況在某個方面阻礙了鄂溫克族傳統體育的發展，基于這種情況，政府應加大在體育設施建設的力度，結合傳統體育項目和現代體育項目，修建具有本民族特色的體育場館，開展獨具特色的體育項目，既可以供游客使用，也可以豐富獵民們的體育文化生活，從而促進傳統體育的發展。

參考文獻

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