昆明高校沙式武術(shù)開展現(xiàn)狀及對策研究

□ 張月 張予云（云南師范大學 云南 昆明 650500）

沙式武術(shù)是由我國著名的武術(shù)大師沙國政所創(chuàng)立，是融合形意拳、八卦掌、太極拳、通背拳等拳術(shù)的特點為為一體的武術(shù)流派。沙式武術(shù)集百家武術(shù)之長創(chuàng)造以來，是云南省代表的武術(shù)流派，是云南省武術(shù)的一面旗幟，為中華武術(shù)注入了新的活力。沙式武術(shù)特點獨特，內(nèi)容豐富，有套路、對練多種演練形式。沙式武術(shù)遍布在云南省昆明、大理、麗江等多個市區(qū)，憑借著武術(shù)優(yōu)勢和自身魅力輻射到山東省、上海以及美國、英國等多個省市和國家，豐富了中華武術(shù)的形式和內(nèi)容，捍衛(wèi)了中華武術(shù)的名譽。沙式武術(shù)具有娛樂性、健身性、觀賞性等特征，動作舒展大方，充分展示出中華武術(shù)的精神內(nèi)涵和品質(zhì)。沙式武術(shù)在發(fā)展過程中，結(jié)合社會的發(fā)展不斷融入新的元素，有效緩解人們的壓力，娛樂身心，提高工作效率。沙式武術(shù)不僅是中華武術(shù)的一部分，還是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。沙式武術(shù)的文化性、教育性對于傳承和發(fā)展武術(shù)起到重要作用，有利于發(fā)揚武術(shù)的精神和品質(zhì)，培養(yǎng)出德藝雙馨的武術(shù)接班人。大學生是社會發(fā)展的后備力量，是社會高層次的人員。武術(shù)對于大學生的身體健康、意志品質(zhì)、綜合素養(yǎng)都有積極作用。武術(shù)在學校的開展，可以激發(fā)學生對于武術(shù)的興趣，培養(yǎng)出更多的武術(shù)愛好者。本文主要對沙式武術(shù)在昆明高校開展現(xiàn)狀進行調(diào)查，并對現(xiàn)狀進行分析，探索出影響沙式武術(shù)的開展因素，針對影響因素結(jié)合地方實際情況和優(yōu)勢，提出可行性建議。

1、研究對象與方法

1.1、研究對象

本文以昆明高校的沙式武術(shù)開展現(xiàn)狀為研究對象，以云南師范大學、云南民族大學、西南林業(yè)大學的教師、學生為調(diào)查對象。

1.2、研究方法

（1）文獻資料法。

通過查閱和檢索，搜集和總結(jié)大量有關沙式武術(shù)的資料和信息，為本文的研究和寫作提供了理論基礎。

（2）問卷調(diào)查法。

根據(jù)研究的內(nèi)容和目的，設計相應的問卷，對昆明高校學生進行發(fā)放。問卷一共發(fā)放220份，收回210份，有效200份，有效率95%。

（3）訪談法。

通過對沙式武術(shù)的傳承人和昆明高校學生、教師進行訪談，了解高校開展沙式武術(shù)的現(xiàn)狀。

（4）數(shù)理統(tǒng)計法。

對調(diào)查得到的數(shù)據(jù)用excel進行統(tǒng)計、分析和整理。

2、結(jié)果與分析

2.1、昆明高校開設武術(shù)課程情況

表1 昆明高校開設武術(shù)課程調(diào)查情況

中國武術(shù)博大精深，源遠流長，種類繁多。武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，包含著中國人的道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、頑強不屈等文化內(nèi)涵。武術(shù)對于學生的身體健康，娛樂身心，提高學習效率都有重要意義。國家大力發(fā)展中國武術(shù)和傳統(tǒng)文化自信，使武術(shù)進入校園中，成為學校教育的一部分，走進學生的學習生活。通過表1可以看出昆明高校根據(jù)的國家的政策和響應，都開設了武術(shù)課程。武術(shù)是中國傳統(tǒng)體育的代表，是獨特的民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)形式。通過上表的情況，可以看出昆明高校武術(shù)課程十分樂觀，有助于學校武術(shù)的傳播與發(fā)展。昆明市開設武術(shù)課程對于學生的學習和身體有重要意義，對于建設校園文化也有積極作用。

2.2、昆明高校開設沙式武術(shù)課程情況

表2 昆明高校開設沙式武術(shù)課程調(diào)查情況

沙式武術(shù)作為云南省武術(shù)的代表，豐富了云南武術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，推動中華武術(shù)的發(fā)展。通過表2分析可知，昆明高校開設沙式武術(shù)課程的情況。昆明高校中開設沙式武術(shù)課程有云南師范大學、云南民族大學和西南林業(yè)大學，但是在其他高校中都沒有開設相應的課程。對昆明高校武術(shù)課程考察中，得知昆明開設的武術(shù)課程大部分都是以太極拳為主，并沒有開設相應的本土武術(shù)課程。云南師范大學和云南民族大學都有武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，開設了沙式武術(shù)課程，對于培養(yǎng)學生傳統(tǒng)武術(shù)能力和綜合能力有重要意義。昆明高校未開展沙式武術(shù)課程的主要原因是師資力量不足，沒有教師進行教授。

2.3、昆明高校沙式武術(shù)教師的基本情況

（1）沙式武術(shù)教師性別情況分析。

沙式武術(shù)是一項既具有觀賞性、競技性、表演性等特點的運動項目，是一項集力量、速度、爆發(fā)力等為一體。通過調(diào)查從表3可知，昆明高校傳授沙式武術(shù)的教師男性占70%，女性占30%，男教師遠超過女教師的數(shù)量。也許是武術(shù)本身的特點，更吸引男性前來學習和訓練，但是男性在對學生的觀察和女性相比還欠缺許多。男性對于女性來說比較粗心，關心照顧學生有所欠缺，而女性比較細膩，照顧人比較全面。

表3 昆明高校沙式武術(shù)教師性別調(diào)查情況（n=10人）

（2）沙式武術(shù)教師學歷情況分析。

表4 昆明高校傳授沙式武術(shù)教師學歷調(diào)查情況＊n=10人）

教練要具有理論知識和技術(shù)才能夠激發(fā)學生的學習興趣，從而提高學生的學習效率和樂趣，通過調(diào)查從表4可知昆明高校教授沙式武術(shù)教師的學歷集中在學士和碩士，碩士學歷占的比例最大，但學校教授沙式武術(shù)教師缺乏高學歷的博士。云南師范大學、云南民族大學和西南林業(yè)大學都有沙式武術(shù)課程，課程都是技術(shù)水平較高的教師進行教授。云南師范大學成立武術(shù)學院以來，聘請了沙式武術(shù)傳承人為學校的武術(shù)教師，為課程的運行提高了保障。西南林業(yè)大學憑請世界武術(shù)冠軍前來教學，為學校沙式武術(shù)發(fā)展提供雄厚的師資力量。

（3）傳授沙式武術(shù)教師年齡情況分析。

表5 昆明高校傳授沙式武術(shù)教師年齡調(diào)查情況（n=10人）

年齡不能決定教練的能力水平，反映教練的閱歷和人生的經(jīng)驗。通過表5可知昆明高校傳授沙式武術(shù)教師學歷集中35-45歲之間，傳授沙式武術(shù)教師隊伍呈現(xiàn)年輕化，身體素質(zhì)和動作質(zhì)量完成較好，在上課時可以為學生更好的示范和講解。年輕的教師技能水平較高，教學經(jīng)驗相比較來說比較欠缺。教師應加強自身的能力提高，同時多總結(jié)、反思和領悟教學手段、方法和理念等，更好的傳授沙式武術(shù)，培養(yǎng)出更多的武術(shù)接班人。

2.4、昆明高校沙式武術(shù)發(fā)展中存在的問題

（1）學校沙式武術(shù)的普及度不足。

武術(shù)是中國傳統(tǒng)體育的代表，是獨特的民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)形式。昆明高校武術(shù)課程十分樂觀，有助于學校武術(shù)的傳播與發(fā)展。昆明開設武術(shù)課程對于學生的學習和身體有重要意義，對于建設校園文化也有積極作用。沙式武術(shù)作為云南省武術(shù)的代表，豐富了云南武術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，推動中華武術(shù)的發(fā)展。昆明高校中開設沙式武術(shù)課程有云南師范大學、云南民族大學和西南林業(yè)大學，但是在其他高校中都沒有開設相應的課程。昆明開設的武術(shù)課程大部分都是以太極拳為主，并沒有開設相應的本土武術(shù)課程。

（2）學校沙式武術(shù)教師學歷有待提高。

云南師范大學和云南民族大學都有武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，開設了沙式武術(shù)課程，對于培養(yǎng)學生傳統(tǒng)武術(shù)能力和綜合能力有重要意義。昆明高校未開展沙式武術(shù)課程的主要原因是師資力量不足，沒有教師進行教授。學校沙式武術(shù)教師集中在學士和碩士，碩士學歷占的比例最大，但學校沙式武術(shù)教師缺乏高學歷的博士。武術(shù)教師都是技術(shù)水平較高，為課程的運行提高了保障，但是理論水平相對欠缺；或理論水平較高，但是技術(shù)水平相對薄弱，對學生的培養(yǎng)產(chǎn)生了不利影響。年輕的教師技能水平較高，教學經(jīng)驗相比較來說比較欠缺。

（3）學生對于沙式武術(shù)的認識片面化。

昆明高校學生了解沙式武術(shù)的渠道主要集中在體育老師，其次是通過互聯(lián)網(wǎng)了解沙式武術(shù)。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時代，學生獲取信息的比較快捷，但網(wǎng)絡上信息魚龍混雜。網(wǎng)絡上一些負面的信息，容易誤導學生對于沙式武術(shù)的全面認識。

學生習練沙式武術(shù)目的主要是強身健體，其次是為了娛樂身心和培養(yǎng)意志力，最后是為學習傳統(tǒng)文化，增強文化自信，提高自身修養(yǎng)。學生課余時間習練沙式武術(shù)的情況，一周次數(shù)在1-2次的人數(shù)最多，但有學生每周沒有習練武術(shù)的習慣。

2.5、昆明高校沙式武術(shù)發(fā)展對策

（1）學校加強沙式武術(shù)課程開展。

學校領導應重視起來沙式武術(shù)課程，大力發(fā)揚中國傳統(tǒng)體育和優(yōu)秀的文化，弘揚本土武術(shù)的特色性。加大投入資金，提高學校武術(shù)的影響力，增加與外界武術(shù)交流的機會。學校領導應加強校園文化建設，舉辦形式多樣沙式武術(shù)活動，激發(fā)學生的興趣，并鼓勵學生主動參與。教師應照顧到每個學生的學習情況，根據(jù)個體差異，制定教學方法，激發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)學生的興趣，鍛煉學生意志力，讓學生真正喜歡沙式武術(shù)、并在習練過程中可以享受其中。

（2）提高教師的學歷。

教師是課堂的引導者，教師的形象、自身能力和教學方法等都會影響學生學習興趣和效率。教師是學生技術(shù)水平高低重要因素，培養(yǎng)優(yōu)秀的學生，組織學生參與運動，促進全面發(fā)展，實現(xiàn)教學目標起著主導作用。通過考察，昆明高校未開設沙式武術(shù)的主要原因是缺乏相應的教師，是課程無法正常進行。學校領導應加強校園文化建設，培養(yǎng)學生尚武精神，聘請資歷較高的沙式武術(shù)傳承人進行教學，推廣沙式的傳承，弘揚沙式武術(shù)的精神內(nèi)涵。

（3）提高學生對沙式武術(shù)的理解。

教師應正確引導學生全面認識沙式武術(shù)，培養(yǎng)武德教育，以德建武，避免學生認識武術(shù)片面化。教師加強學生認知能力，可以辨別是非，要充分認識武術(shù)的精神和內(nèi)涵，培養(yǎng)尚武精神。教師應該根據(jù)學生的實際情況，制定不同、適合的目標，逐步朝著目標進行努力。教師充分激發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)全方位、多層次的社會人才。