城市文化與城市形象塑造研究

摘要：城市形象是城市文化的外在顯現，城市文化是塑造城市形象的核心。研究一個城市的形象，必然要從這個城市的文化進行研究。本文以徐州市為例，主要從精神文化、物質文化、制度文化、地域文化等方面對徐州的城市形象塑造進行探討。

關鍵詞：城市文化 城市形象 塑造

一、徐州市概述

徐州歷史悠久，6000多年前，徐州先民就在此生息勞作。原始社會末期，堯封彭祖于今市區所在地為大彭氏國，徐州稱彭城自始起。春秋戰國時，彭城屬宋，后歸楚，秦統一后設彭城縣。三國時，彭城改稱徐州。近代以來，因為津浦、隴海兩大鐵路的相繼建成，伴隨我國沿海港口城市的迅速發展，在徐州匯結成交通樞紐中心，戰略地位愈益顯得尤為重要。獨特的地理位置使徐州自古以來就是兵家必爭之地，進而促進徐州知名度的提升。

二、城市文化建設中城市形象的塑造

城市形象在一定程度上體現了城市文化，是城市文化的具體外在體現，城市文化是塑造城市形象的核心，城市文化的發展對城市形象的提升具有積極的推進作用。城市形象是一個城市最重要的無形資產，也是體現一個城市競爭力的最重要組成部分。研究一個城市的形象，必然要從這個城市的文化進行研究，要不斷地挖掘這個城市的歷史文化以及目前城市文化的建設和發展的狀況。城市形象的塑造，追根溯源就是城市文化的建設，這些主要包括精神文化、物質文化、制度文化、地域文化等等。

（一）精神文化方面

文化是歷史的積淀，留存于城市與建筑中，融會在人們的生活中，對城市的建造、市民的觀念和行為起著無形的影響，是城市與建筑之魂。一個城市的外部環境往往凝聚了這個城市的文化理念，人們的行為也會潛移默化地受其引導和規范。對比語言，這種文化理念更為有效，不易引起人們的反感。例如，在一個環境污染很嚴重、垃圾遍地、人聲嘈雜的場地，即使貼上很明顯的標語也很難阻止人們亂扔垃圾。如果是在一個一塵不染、幽靜雅致的環境中，貼上標語反而會給人一種格格不入的感覺，人們在這種環境中都會很自覺地遵守規則。這兩種環境的對比不是因為身處兩處的人有區別，而是因為外部環境的不同給人以不同的文化理念?？臻g組織是否有序，組織形式是否美觀都讓人們無形之間形成一種標準，這也從一定程度上體現了精神文化潛移默化的作用。

在城市形象的塑造和提升中，越來越多的城市舉辦了各式各樣的文化活動，以此體現該城市的精神風貌，提升城市的品牌知名度，如哈爾濱的冰雕節、濰坊的風箏節、青島的啤酒節、泰山的登山節、曲阜的孔子文化節等。徐州也不例外，如徐州的云龍山廟會、徐州伏羊節、彭城文化節、漢文化國際旅游節等，這些文化活動大大展示了徐州城市的鮮明文化特色，有效地增強了徐州城市形象的影響力和知名度。

（二）物質文化方面

每個城市客觀主體的發展和城市的建設都對這個城市的形象塑造和提升有著重大的影響，這些體現在其物質文化上。徐州最具典型的是“兩漢文化”，而漢文化最為代表的是漢墓、漢俑、漢畫像。除此之外，還有豐富的文字記載與遺留傳說，這些歷史遺存促成了徐州地域文化極其鮮明的特色，使徐州市成為我國“兩漢文化”最重要的發源地之一。徐州在城市形象的塑造和提升中，非常注重結合其歷史文化優勢，繼承和弘揚其本土文化。其中不乏一些成功的案例，如徐州市區內戶部山附近的商業文化街，這里結合了遺留民居的結構特點，在建筑特點上以及公共空間雕塑上，都能夠較完整地體現徐州傳統的古建筑和歷史風貌。歷史遺跡較為豐富，是徐州歷史文化名城的核心組成部分。在城市現代化建筑越來越密集的情況下，這些遺留的古建筑顯得更彌足珍貴。再如徐州博物館、徐州圖書館、徐州漢文化研究中心、龜山漢墓博物館等，這些建筑及裝飾都很好地融入了徐州傳統文化，而不是簡單的模仿。

（三）制度文化方面

2018年4月8日，江蘇省人民政府正式批復了《徐州市歷史文化名城保護規劃（2016-2020）》，以規劃統籌研究市域層面、歷史城區保護范圍層面、歷史文化街區層面、文物保護單位和歷史建筑層面四個保護層面為主要內容，實現保護歷史文化遺產的真實性和完整性，建立嚴格的名城保護制度，使歷史文化資源在被嚴格保護的基礎上以科學利用為總體目標，這些舉措標志著徐州將迎來歷史文脈的延續和升級。

目前，雖然城市公共空間存在著行政規劃、歷史發展等多方面原因造成的遺憾，但是政府堅持制定完善的政策，加強執行力度，又由于大眾保護理念的逐漸形成，這些對我國城市歷史街區的保護、傳承與復興都提供了有利條件。政府制度文化的完善可以為城市樹立良好的形象，這些既可以為城市提供良好的投資環境，又能夠推動城市政治、經濟、文化事業的高度發展，從而促進城市形象的建設和提升。

（四）地域文化方面

為了更好地繼承和發揚徐州傳統文化，徐州以豐富的漢文化為資源依托，堅持將徐州文物保護和文化旅游資源相結合，不斷地加強對漢文化內涵的挖掘與研究，以更好地發揚其地方特色文化。例如發掘龜山漢墓、獅子山楚王陵、茅村漢畫像石墓等漢文化遺址；建立漢畫像石藝術館、徐州博物館、漢兵馬俑博物館等一系列以漢文化為主題的陳列館；建立和發展獨具特色的漢文化旅游景區，如徐州漢文化景區、徐州龜山漢墓景區、徐州督公湖文化旅游區、徐州云龍湖風景區等。徐州地域文化能夠很好地結合本地區的自然條件、經濟技術和社會文化習俗，結合地方特色，將歷史文化博覽、園林風景、旅游休閑集為一體，很好地融合了徐州的漢文化元素，讓各地游客更多地了解徐州的兩漢文化，不僅塑造了徐州的城市形象，而且大大提升了徐州歷史文化名城的知名度。

三、結語

城市文化是抽象無形的，而城市形象是具體可見的，一個城市的形象是一個城市文化的外在體現，是人們對該城市在不同方面的印象和感受。因此，在徐州城市的形象塑造與建設發展中，人們需要深入挖掘徐州傳統文化，研究徐州傳統文化與徐州城市形象的關系，緊跟時代潮流，推陳出新，找尋真正屬于徐州特色的城市形象，從而提升徐州城市的美譽度和知名度，促進徐州城市更好地發展。

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★基金項目：本文系2017年度江蘇高校哲學社會科學研究項目“基于傳統文化的城市形象開發與設計——以徐州城市為例”（項目編號：2017SJB1054）階段性研究成果。

（作者簡介：魯衛平，女，碩士研究生，徐州工業職業技術學院建筑工程學院，講師，研究方向：室內藝術設計）（責任編輯 劉月嬌）