初探敦煌壁畫回鶻公主服飾元素在動畫中的運用

董夢真 趙小偉

摘要：敦煌壁畫藝術源遠流長，文化底蘊博大精深。正確認識敦煌壁畫裝飾元素在中國傳統動畫中的運用，對加快發展當代民族動畫產業具有重要的啟示作用。

關鍵詞：敦煌壁畫 回鶻公主 裝飾元素 傳統動畫

一、回鶻公主畫像的歷史背景

五代時期，西北地區多個政權并存，盤踞各方。敦煌地區的歸義軍政權一直與中原政權保持正朔關系并依附于強大的遼朝，同時為獲得相對穩定和強勢的發展空間，非常注重與周邊政權的聯系和交往。其中，和親政策是一個非常重要的手段。歷史上回鶻與唐世代和親，甘州回鶻可汗亦以李為姓，望稱隴西。

回鶻公主是甘州回鶻可汗之女，其身份特殊，在政治聯姻中具有重要作用，隨后嫁與歸義軍節度使曹議金為妻，自稱“秦國天公主隴西李氏”，敦煌石窟中她的供養像通常與曹議金供養像相對繪制。

二、敦煌石窟61窟中回鶻公主服飾

回鶻公主供養像在敦煌壁畫中分別位于莫高窟第 22、25、55、61、98、100、108、121、205、401、428 窟以及榆林窟第16窟中，主要有12身。現以莫高窟61窟中所繪回鶻公主供養像為研究對象，對所繪人物從造型、色彩、內涵方面進行分析。

莫高窟第61窟又名“文殊堂”，窟主曹元忠，建于五代時期947至951年間。西壁的巨幅《五臺山圖》是此窟最有代表性的壁畫，其為敦煌壁畫中規模最大的山水人物圖、最大的全景式歷史地圖。窟內四角龕內畫四大天王像，是五代洞窟的特征。東壁以及南北壁東側下方分別繪回鶻公主、于闐公主、曹氏女像。

窟內公主高梳發髻，戴桃形鳳冠，上插金釵步搖，后垂結綬，鬢發包面，臉上赭色暈染，額中和臉上貼花鈿，耳垂耳珰，項飾瑟瑟珠，身穿弧形翻領、窄袖緊口、通裾長袍，衣領和袖口上繡以精美的鳳鳥花紋。公主雙手捧香爐和紅帶，虔誠禮佛。

三、回鶻公主供養像元素在中國傳統動畫中的運用

（一）回鶻公主供養像的色彩表現特點

敦煌壁畫色彩瑰麗，具有強烈的裝飾美和韻律美。敦煌壁畫設色極為講究，不同于西方藝術追求的復色，其色彩并不局限于對自然色彩的模仿，而是繪制出充滿藝術想象、使整個圖案構成協調的卷面。在回鶻公主供養像中主要用到紅色、綠色、藍色、白色、棕黑色。紅色主要成分為石青和青金石；綠色為大量PB02；藍色主要成分是石綠；白色主要成分為土紅；棕黑色主要為方解石。當今動畫可借助數字技術模仿古代色彩，從中體現中國傳統色彩的魅力與回鶻的民族文化。

（二）回鶻公主供養像的服飾特點

1.頭飾。回鶻公主供養像所繪頭冠為桃形冠，冠上主體紋樣均為鳳紋。頭上左右兩側各插一釵和步搖，以紅絹帶束起扎在頭頂正上方，紅絹帶垂至背臀部。

2.袍服圖案。壁畫中回鶻公主供養像均為翻領長袍。長袍為大翻領，小袖收口。領子、袖口均有相似的花鳥紋，顏色相通，均為藍地，紋樣為赭色，墨線勾勒，翻領紋袖口為鶻銜花枝。頭飾顯示出漢族文化元素，而袍服紋案則反映了回鶻特有的民族歷史和文化。袍外腰間常常搭配菱形裝飾，也為花鳥紋。

3.內衣圖案。回鶻公主供養像所著翻領長袍內穿圓領內衣，所飾為白底黑花或褐紅花的五瓣小團花紋。據資料證實，敦煌五代時期的回鶻女子均用這種紋樣的紡織品作為內衣面料，這是一種民俗。

4.配飾圖案。回鶻公主供養像中，回鶻公主戴著雙環套疊、綴有寶石的首飾，此點與漢族女子不同。公主頸間佩戴著四層瓔珞，由外向內分別為橢圓形墨玉珠串、垂幔式紅色珠串、墨色小菱形珠串、墨綠相間小圓珠串。

（三）回鶻公主供養像元素在動畫中的運用

通過以上對回鶻公主供養像的分析可知，回鶻公主在政權中的崇高地位。其服飾造型和顏色均保留鮮明的民族特色，在服飾紋樣上受到漢族文化的影響，體現了絲綢之路帶來的文化交融。

中國傳統動畫需要這樣的元素，以體現出我們的民族文化與地域差異帶來的特征。譬如《大鬧天宮》《女媧補天》等傳統動畫片，在色彩上大量借鑒敦煌壁畫中的主要象征性色彩。《大鬧天宮》中角色設計大量借鑒敦煌壁畫藝術中的造型特色，比如天宮仙女的造型靈感來源于敦煌壁畫中的飛天形象。

回鶻公主供養像在一定程度上記錄了絲綢之路在五代時期的重要地位，體現了鮮明的民族特色和特殊的宗教信仰，以及在紋飾方面漢族審美對回鶻文化的影響。將其元素運用在中國傳統動畫中更能體現地域風情以及民族文化。

四、結語

眾所周知，敦煌壁畫是一種平面、靜止的藝術，將其轉化為動畫需要將數字媒體藝術與壁畫藝術相結合，使創作出的動畫在富有時代感的同時不喪失獨有的民族文化和地域特征帶來的風情。回鶻公主服飾元素運用在動畫創作中，能給予動畫創作者源源不斷的靈感，有利于提高我國傳統動畫制作水準。

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（作者簡介：董夢真，女，蘭州大學本科在讀，研究方向：動畫傳媒運用；趙小偉，男，蘭州大學本科在讀，研究方向：藝術設計）（責任編輯 劉月嬌）