論書籍與閱讀

約翰·羅斯金

所有的書都可以分為兩大類：一類是暫時性的，另一類是永久性的。兩者的區別并不是品質上的好壞，而純粹是類型的不同。

在當今的時代，那些使你消除旅途疲勞，告訴你許多趣事，為你解決許多問題的文章，雖然集錄成冊能使你得受益匪淺，但卻不能算是一部真正的著作，因而也不值得悉心研讀。

我不想在這里談論壞書，只想探討一下為什么好書會有永久與暫時的差異?？梢韵逻@么一個定義：暫時性的好書就是那些想告訴別人，而又無法與之面談，因而印刷出來的有用或有趣的談論。這是些旅途見聞、幽默故事、圍繞某個問題的辯論、對社會生活的真實報道、對世態炎涼的惆悵感慨等等，有些侃侃而談、妙趣橫生，有的告訴你一些必須知道的事務，有實用價值。這種書隨著教育的普及而流傳日廣，大量出版，成為當代的特產。對于這些應時之作我們當然應該表示歡迎，從中獲得各種益處。但是，如果我們把它們當作真正的杰作，那就反受其誤了，因為嚴格地說，這些書根本不能算是創作，只是一些書簡、新聞、資料或其他出色的印刷品。

創作的過程絕對不是為了把一些要說的話復制或傳達出來，而是為了寫出具有永恒性的好書。作者感受到一種強烈的欲望，要把一些至真、至善、至美的東西表達出來，他相信至今還沒有一個人寫過這樣的作品，也認為除了自己再沒有別人能孕育出這樣的作品，命里注定要由自己來嘔心瀝血，形諸筆墨，這就會產生千古流傳的杰作。他在寫作時夜不成寐，食不甘味，直到頭腦中的構思如陽光照耀下的景物那樣清晰，直到那些真知灼見終于見諸筆端，才稍感心安，他覺得自己的生命正在這部書中重新誕生。如果可能的話，他會在墓碑上刻道：“我的著作是我生命的精華，除此之外，我的一生和他人無異，只是在吃、喝、玩、睡，還有愛和恨。我的一生像蒸氣那樣虛無縹緲，只有這些書是真實和值得留戀的。”這些書是他畢生經驗閱歷和才智靈感交凝而成的結晶，是真實意義上的書。

每一個時代都有一些偉人在寫這些真正的書，諸如大學問家、大政治家、大思想家，因此有許多佳構杰作（那些具有永久價值的書）可供你選讀。在書的世界里，你可以任意馳騁。你可以結識許多偉大的人物，建立起高貴的友誼，在與這些偉人的交往中，你會進一步認識自己的思想格調，提高自己的道德修養，以你所崇拜的人物來衡量自己的行為，激勵自己在社會生活中不斷追求更高尚的目標。