淺談剪紙藝術的題材

劉曉川

摘 要：剪紙藝術是一種“接地氣”的民間藝術形式，其表現形式容易被大眾接受和理解，具有廣泛的群眾基礎。其題材極為廣泛，涵蓋了文化、歷史、文學、民俗等多個方面。本文試從鑒賞和創作經驗出發，將剪紙作品按題材進行劃分，并闡述它們風格的異同。

關鍵詞：剪紙藝術；歷史；文化；革命；民俗

我生長在皖北一個普通家庭，父母對書畫藝術非常熱愛，我因此深受家庭環境的熏陶，自幼便對各種傳統藝術形式產生了濃厚的興趣。然而不幸的事情發生了，我3歲時，因感冒被庸醫誤診導致了雙耳失聰。有人說當上帝為你關上一扇門，便會同時為你打開一扇窗。鑒于當時的條件我失去了同正常孩子一樣的受教育機會，但同時我也有了更多的時間徜徉在我所喜愛的藝術的海洋。到了能起拿剪刀的年齡，我表現出了對剪紙超乎尋常的熱愛，從此我開始了在剪紙藝術領域的探索和實踐。

根據多年的鑒賞和創作經歷，我把剪紙作品按題材分為三大類：

（一）民俗與生活

我國悠久的歷史文化和遼闊的地域，造就了生活在不同地區的人們在審美和習俗上既有融合又存在著差異。這一類型題材的剪紙作品具有這樣的特點：認知度高，普及度廣，注重裝飾性和喻意，表現手法比較夸張。

說到人民群眾認知度最高的剪紙，“福”字當之無愧。“福”字和“壽”字所包含的寓意代表了中國人對生活的最高追求，我自己也創作了不少以“福”字為題材的作品。有牡丹與“福”字結合祝愿生活富貴綿長、福氣連連的；有魚與“福”字結合祝愿生活富足、年年有余的；有竹子與“福”字結合祝愿家人平安幸福的；有水果或五谷與“福”字結合祝愿五谷豐登、生活幸福的等等，這類剪紙，不僅是為了裝點環境、烘托氣氛，更飽含著人們對生活的美好祝愿，體現著人們的風俗和觀念，因此蘊含著大量的文化信息。

每年春節前，我都會為新的一年創作一副生肖題材的剪紙作品，在這一系列的作品中，我采用福娃和新年生肖作為主要元素，來表現新年帶給人們的喜悅和希望。比如豬年的生肖主題剪紙，上方是一對憨態可掬的小花豬頭對頭倒立著，表達新的一年給人們帶來更多的財富和幸福，小豬下方張開雙臂的福娃，表達人們迎接新年、迎接美好事物積極擁抱生活的態度，作品空白及過度部分點綴牡丹花等象征富貴吉祥的花卉。這樣一來整幅作品結構上緊湊而不局促，內容上簡潔而不空洞。

這一類作品的靈感勻來自于生活，但又絕不僅僅是對生活的簡單摹仿，而是用夸張的手法對生活中的情感和感受進行提煉和升華，它包含著人們對生活的滿腔熱情和積極的審美觀念。

（二）歷史與文化

歷史孕育了文化，文化述說著歷史。中華民族創造了這個世界上最為獨特和燦爛的文明，正是這獨一無二的文明，在向世界述說著中華民族五千年來的輝煌歷史，也為藝術創作提供了廣闊的空間。這一類題材剪紙作品的特點是：裝飾性與意義并存，敘事的同時要講究歷史的美感，表現手法適度夸張。

《三國演義》中的關公形象，我見過騎在馬上的關公形象，也見過一身戎裝卻在秉燭夜讀的關公形象，也有身配寶劍手持大刀的關公形象，但無論哪種形象都體現出了關公這個人物的威武和正氣，這是創作者須抓住的核心。再比如《紅樓夢》中比較典型的人物賈寶玉和林黛玉。我創作過一幅寶玉和黛玉在桃樹下相會的剪紙作品，作品描繪的場景是在一棵盛開桃花的桃樹下，黛玉坐在石頭上讀書，寶玉則悄悄站在黛玉身后偷看。在這個作品中林黛玉表現出中國封建社會女子所特有的溫婉和羞怯神態，寶玉則表現的是一個不落凡塵而又憐香惜玉的癡情公子形象，做到這些必須對人物的性格有較準確的把握，而這必須建立在對中國傳統文化理解的基礎上。

藝術決不能停留在對歷史的臨摹，還要去創造屬于我們這個時代的作品。我曾創作一套《剪紙時裝》，其中的每一幅作品既是剪紙又是服裝，在創作中要考慮到剪紙的花樣與服裝款式是否搭配。其中有的作品走民俗風格以“福”字、福娃等為主要元素，其服裝款式則接近于西北傳統服裝風格；有的作品靈感來源于青花瓷，以花卉、鳥、蝴蝶等為圖案，服裝的風格則盡顯雍容華貴的氣質。

（三）革命與奮斗

中國近代的歷史，也是充滿了反抗侵略和反抗壓迫的歷史，將這段不平凡的歷史用藝術的語言講述給后世的子孫是當代藝術家的歷史責任。事實上這一類題材的作品非常多，而這一類作品的共同特點是：意義遠大于裝飾性，內容更沉重，更能激發人的情緒，表現手法以寫實為主。

我曾為慶祝香港回歸創作了《百年滄桑》系列剪紙作品，這個系列由《垂簾聽政》、《虎門銷煙》、《鴉片戰爭》、《繼往開來》四幅作品組成，描繪了從鴉片戰爭清政府戰敗屈辱的割讓香港，到1997年香港回歸祖國懷抱，一百多年中幾個重要的歷史事件。《虎門銷煙》中突出林則徐的高大形象，滿臉的滄桑盡顯憂國憂民的神情，作品中禁煙的軍民則用簡筆的手法從人物姿態中表現出義憤填膺和正氣凜然的氣勢。《鴉片戰爭》描述的是關天培在虎門炮臺率領軍民抵抗英軍的戰斗場景，同樣用簡筆手法從姿態中表現出同仇敵愾、勇往直前的戰爭決心。《繼往開來》講述的是舉國歡慶香港回歸的場景，作品中對鄧小平的面部表情進行了細致的刻畫，他老人家面容慈祥極目遠眺，歡慶的人群則沿著他的目光所向奔跑，喻意著鄧小平同志高瞻遠矚、決策英明，指引人民群眾奔向幸福生活。這幅作品也是向這位實行了改革開放，并為香港回歸作出巨大貢獻的一代偉人鄧小平同志的致敬。

革命斗爭題材的剪紙作品更是不勝枚舉，我曾創作一套名為《八年抗戰》的剪紙作品，廣受好評并被中央軍委收藏。這套作品由《揮戈東進抗日寇》、《首戰淮陽傳捷報》、《軍民團結魚水情》、《八年抗戰迎勝利》四幅作品組成，按時間順序，描述了從抗戰開始到最終取得勝利所發生的重要事件。整套作品中沒有突出個人英雄，而更多描繪的是軍愛民、民擁軍的熱烈場景，體現了抗日戰爭是一場全民抗戰，同時也體現了中國共產黨領導的軍隊來自于人民、服務于人民，軍民魚水情深、團結一心必定戰無不勝。

四、結束語

剪紙作為一種來自民間的藝術具備獨特的魅力，它融合了繪畫的特點又具有雕刻的味道。剪紙藝術的“草根”出身，決定了它具有更加廣泛的群眾基礎，它所表達的內容往往淺顯易懂容易被大眾接受和理解，因此它必定是一個不可忽視的文化載體。隨著我國國際影響力的不斷增強，中華文明必將再次閃耀世界舞臺，剪紙這種來自東方的古老藝術必將沿著21世紀新絲綢之路——“一帶一路”的光明大道走向全世界。

參考文獻

[1]王克武.中國剪紙論述[A].陳竟.中國民間剪紙藝術研究[C].北京：北京工藝美術出版社，1992.38-51