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數(shù)字媒體藝術(shù)未來的發(fā)展趨勢(shì)探討

2019-10-14 23:09:43任芙瑤
錦繡·下旬刊 2019年1期
關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體發(fā)展趨勢(shì)

任芙瑤

關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體;藝術(shù)形勢(shì);發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)代化社會(huì)推崇創(chuàng)新,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨給數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了一個(gè)契機(jī),數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)逐漸蓬勃興起,作為一個(gè)新興行業(yè)卻迅速取得了成就,在多個(gè)領(lǐng)域都得到了充分運(yùn)用并且取得了優(yōu)秀的成績(jī)。這個(gè)產(chǎn)業(yè)的核心技術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)也逐漸被人們所關(guān)注,其未來的發(fā)展方向成為所有新媒體工作者乃至國(guó)家社會(huì)的關(guān)注,對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)未來發(fā)展趨勢(shì)的思考變得更加重要。

1數(shù)字媒體藝術(shù)主要特征

1.1媒體集成性

數(shù)字媒體藝術(shù)作品不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)作品,創(chuàng)作形式主要是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)工具和數(shù)碼技術(shù)的結(jié)合。例如當(dāng)代自媒體視頻創(chuàng)作者在進(jìn)行視頻作品創(chuàng)作時(shí)可以先利用手機(jī)攝像機(jī)等進(jìn)行作品創(chuàng)作再用計(jì)算機(jī)軟件記錄整個(gè)創(chuàng)作過程,通過一些計(jì)算機(jī)剪輯軟件等對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行后期剪輯和精修;例如微信推文創(chuàng)作的微信文章的頁(yè)面布局和版式設(shè)計(jì),都需要運(yùn)用到數(shù)字媒體的集成性特征。

1.2可編輯性

數(shù)字媒體創(chuàng)作有著一個(gè)主要的問題,即其可復(fù)制性可模仿性,在數(shù)字媒體創(chuàng)作時(shí)經(jīng)常對(duì)作品的原創(chuàng)性和真實(shí)性產(chǎn)生爭(zhēng)議,但是隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展,創(chuàng)作者可以根據(jù)自身需求創(chuàng)作出自己的虛擬現(xiàn)實(shí)軟件方便自己隨手對(duì)自己的作品稿件等進(jìn)行修改,使得藝術(shù)作品不斷完善,為我國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展助力。

2中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

2.1創(chuàng)作理念落后

文化的發(fā)展離不開推陳出新,但是當(dāng)今中國(guó)仍然有很多藝術(shù)家存在思想落后跟不上時(shí)代發(fā)展的問題,其對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)的了解的匱乏使得其對(duì)這種新興的創(chuàng)作方式知之甚少甚至充滿偏見。例如一些視屏網(wǎng)站封面創(chuàng)作者如果仍然堅(jiān)持只用傳統(tǒng)方法進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)制作,創(chuàng)作出的網(wǎng)頁(yè)古板保守,不符合現(xiàn)代年輕人的審美,這樣的藝術(shù)創(chuàng)作作品難以適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展并且缺乏創(chuàng)新。

2.2過于依賴計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)手段

數(shù)字媒體藝術(shù)最與眾不同的地方在于其需要將藝術(shù)創(chuàng)作與一些電腦技術(shù)結(jié)合,使得數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作更加精細(xì)更加科學(xué),只有把握了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)才能真正創(chuàng)作出為人們喜歡的作品,使得作品更加被廣大群眾接受和喜歡。但是在最近幾年有部分藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)對(duì)計(jì)算機(jī)工具過于依賴,使得其藝術(shù)作品失去靈魂,產(chǎn)生了藝術(shù)創(chuàng)作的惰性,忘記了藝術(shù)創(chuàng)作的真正價(jià)值水平。

3數(shù)字技術(shù)環(huán)境下數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)

3.1將會(huì)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)現(xiàn)更有效的結(jié)合

我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)當(dāng)前尚且處于初步發(fā)展階段,與當(dāng)今部分發(fā)達(dá)國(guó)家的數(shù)字媒體發(fā)展水平相比我國(guó)仍然較為落后,存在一定差距,主要體現(xiàn)在先進(jìn)數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)工作人員準(zhǔn)入門檻低,存在很多綜合素質(zhì)水平較低、專業(yè)能力和專業(yè)知識(shí)不足的人員,但即使如此并不意味著我國(guó)數(shù)字媒體難以發(fā)展,相反我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展空間和進(jìn)步空間都非常大。我國(guó)有著非常深厚的文化底蘊(yùn),在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)我國(guó)創(chuàng)作者應(yīng)該提升自身綜合水平,將我國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作與數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合,例如現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)方面的藝術(shù)作品分分出現(xiàn)國(guó)潮的流行趨勢(shì),這種新型文化元素就體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀創(chuàng)新。

3.2多種學(xué)科知識(shí)間的融合將更加緊密

數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作需要多學(xué)科知識(shí)之間的相互互動(dòng)和綜合運(yùn)用,未來的優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作者并不局限于傳統(tǒng)的繪畫或者寫作,更可能是擁有多維度知識(shí)能力和知識(shí)綜合運(yùn)用能力的人,數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作形式,信息化社會(huì)要求藝術(shù)創(chuàng)作者具有優(yōu)秀的計(jì)算機(jī)操作能力,在多領(lǐng)域多科目融合的背景下,我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展也得到了一定促進(jìn)。

3.3將創(chuàng)造出更多的奇跡和成就

當(dāng)今數(shù)字媒體藝術(shù)有著開放性、互動(dòng)性、集成性等特點(diǎn),但是其特點(diǎn)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化,最終表現(xiàn)出越來越多的藝術(shù)創(chuàng)作形式,然后達(dá)到到藝術(shù)形式之間的任意組合。近些年來,我國(guó)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)得到飛速發(fā)展,計(jì)算機(jī)技術(shù)水平得到顯著提高,計(jì)算機(jī)技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用可以有效的將計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)作品相融合,人們?cè)谟^看藝術(shù)作品時(shí)視覺上得到了良好體驗(yàn),并且產(chǎn)生了仿真虛擬的藝術(shù)效果,使得人們對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)知進(jìn)一步加深。數(shù)字媒體藝術(shù)屬于知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)的一種,在實(shí)際創(chuàng)作期間主要以創(chuàng)意、創(chuàng)新、藝術(shù)水平為先導(dǎo),通過藝術(shù)家的邏輯思維和藝術(shù)思維以及創(chuàng)新思維等設(shè)計(jì)出更加被人們喜歡的藝術(shù)作品,為數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展提供更加完善的保障。

4結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新型是藝術(shù)創(chuàng)作形式,有著很多得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),其發(fā)展空間和進(jìn)步空間都在等待人們進(jìn)一步挖掘,這種創(chuàng)作模式的出現(xiàn)使得人們的生活更加多姿多彩,使得我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有了新的載體和形式,使得我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加有機(jī)會(huì)走向世界,最終振興我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)我國(guó)文化市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展。本文通過對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)特征的簡(jiǎn)要介紹和數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展問題和未來發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行探討,以期為我國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作提供一個(gè)更加具體多樣的思路,最終達(dá)到弘揚(yáng)文化的目標(biāo)。

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