汪超宇
人類發(fā)展的歷史少不了諸多藝術(shù)品的參與,或者說少不了器具的參與。每一件物品都是人類智慧和創(chuàng)造力所留下來的痕跡,而我們后來人則沿著這些痕跡不斷向前行進(jìn),不斷地與歷史溝通交流,最終使中華文明增添了燦爛的一頁。
在諸多中國傳統(tǒng)藝術(shù)品當(dāng)中,紫砂壺應(yīng)該算是比較獨(dú)特的一種。雖然它的原材料被稱之為“泥”,但“人間珠寶何足取,宜興紫砂最要得”這句詩似乎又露出這“泥”絕非等閑之輩,紫砂壺甚至要比珠寶更為耀眼,這就不得不引人深思了。
事實上,制作紫砂壺的紫砂泥確實比珍珠黃金更為稀罕,也比它們更為實用。也正是因為如此,我們所見到的大多數(shù)紫砂壺都是異常的精致美麗,而且價格不菲。
本文所要展開論述的對象即是一件既有古樸氣息,又包含現(xiàn)代創(chuàng)意特征的紫砂壺藝術(shù)作品。兩種傳統(tǒng)的壺型已經(jīng)手工藝人融合就帶來了全新的審美效果,在傳達(dá)手工藝人審美觀念的同時也使紫砂壺藝術(shù)再度增添新的色彩。
此件紫砂壺外表呈棕紅色,光滑平整,有金黃色顆粒散點分布于壺上。這是由于燒制此件紫砂壺的原料是一種帶“雞眼”的紫砂泥,也就是夾雜著共生青砂泥的紫砂原礦,燒制后即可顯“金砂”,使得壺的色澤更加美觀。
整件紫砂壺造型可分為兩部分來看,一是八方壺,二則是提梁。八方壺是紫砂方器中較為難見的一種壺型,要使八面相接,更要保證協(xié)調(diào)性,實屬不易,因此大多數(shù)八方壺都為不規(guī)則形狀。
此件作品從造型上看是正八方壺,各面大小相同,銜接自然,平整挺闊。輪廓清晰,線條分明,有干凈利落,明快清晰之感。壺嘴、壺蓋與壺鈕與壺身造型對稱,體現(xiàn)出方中有圓,剛?cè)嵯酀?jì)的特點。
提梁壺這一造型由宋代文學(xué)家蘇軾所開創(chuàng),后用于紫砂壺制作之中,手工藝人會根據(jù)作品的特點和主題調(diào)整提梁設(shè)計,或方或圓,甚至有不規(guī)則造型的提梁。此壺提梁高大方正,線條筆直流暢,轉(zhuǎn)角處作圓角處理,與壺身總體特色相一致,大氣干練,與壺身相接處自然過渡,十分細(xì)致。
“崢嶸”一詞出自《甲子仲夏登署中樓觀海市》,原文是:“浮屠相對峙,崢嶸信鬼工。”指的是佛塔的雄偉壯觀,此后“崢嶸”一詞便象征著事物的宏偉壯觀或是繁盛的樣子。此壺以“崢嶸八方”為名不僅將壺的特點鮮明的點出,同時也將宏大的氣度賦予其中,使此壺由內(nèi)而外都充滿大將風(fēng)度。
除此之外,此壺的創(chuàng)意特征也是比較明顯的,八方壺的塑造本就充滿難度,手工藝人為彰顯主題更是選擇了提梁設(shè)計,這二者相結(jié)合不僅增添了此件紫砂壺的難度,更使人眼前一亮,感嘆其造型結(jié)構(gòu)的巧妙,尤其是壺嘴、提梁與壺身三者之間的比例配合極為精確,稍微的偏差都會影響壺的美感,使得重心不穩(wěn)。此壺還具有一種現(xiàn)代幾何美,這種線條的交疊構(gòu)造和棱角分明都體現(xiàn)出作品的新鮮與活力,從而在傳統(tǒng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上體現(xiàn)出時代風(fēng)格來。
“裊裊煙如夢,悠然出紫砂”。此件崢嶸八方紫砂壺藝術(shù)品體現(xiàn)出紫砂壺藝術(shù)的新鮮活力。也體現(xiàn)出青年手工藝人對于傳統(tǒng)紫砂壺藝術(shù)的理解。如今的制壺手工藝人中青年才俊并不少見,他們實際上體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)發(fā)展的未來趨勢,他們是傳統(tǒng)紫砂壺技藝的繼承者,更是未來紫砂壺技藝的領(lǐng)路人,而他們的雄心壯志和對于紫砂壺的愛正如這件“崢嶸八方”一樣,大氣深厚,綿延悠長。

《崢嶸八方》
豪氣崢嶸,德被八方。通過分析此件“崢嶸八方”紫砂壺藝術(shù)作品我們不僅對它的造型藝術(shù)、內(nèi)涵文化以及創(chuàng)新理念有所了解,同時也體會到每一位手工藝人對于傳統(tǒng)技藝的熱愛,正是有他們紫砂壺藝術(shù)才能蓬勃發(fā)展至今天,他們又何嘗不是“崢嶸”人物呢?手工藝人高尚的品格也是是“崢嶸八方”中最為閃光的部分。