讀名師課例 悟教學智慧

單玉嬌 葉麗清 蘇小容

摘 要：當前一線中學教學“體制化”問題較為突出，教學方法千篇一律難以出新?！堵犕蹙v經典名篇》中的課例設計巧妙、層次清晰、主線明朗。課程定位以“文本特質分析”為基礎，融合運用了咬文嚼字、深情朗讀、重現情景、發掘空白等文本細讀方法，打破了常規教學模式。尤其對長難文的處理精練到位、扎實高效;不迷信教材，真正做到了“用教材教”而不是“教教材”。文中亦提及了多種課堂應變技巧，頗具學習研討價值。

關鍵詞：文本細讀;朗讀;技巧;模式

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 收稿日期：2019-04-17 文章編號：1674-120X（2019）23-0025-02

一、突破“體制化”教學模式

當前一線教學中，教師容易被“體制化”的教學模式緊緊束縛，不管方式是否科學，是否符合當前的教育理念。例如，議論文就是論點、論據、論證“三要素”;說明文就是說明對象、說明順序、說明方法、說明語言等幾個方面。事實上，作為教師應勇于打破這一定勢，讓文章回歸原生態，進而催生新的教學設計。例如，王君老師在對《松樹金龜子》一文的處理中，將說明內容和說明順序的梳理通過“速讀課文”這一環節快速完成，隨后將多數時間用來沉入文本，品味語言，最后通過補充資料來幫助學生加深體會，引發反思。這樣的教學設計之所以更吸引人、更有效果，很大程度上源于清晰的文本特質分析和課型定位，以及對教學內容和策略的準確選擇。再如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》一課的教學，多數教師將其定位為“寫作型文本”。但王君老師打破常規，將其定位為“主題型文本”，認為本文所具有的歷史文化價值更具教學意義，并且大膽將“情感誦讀”運用于新聞類文體的教學中，取得了較好的效果。這說明，教學模式不是一成不變的，作為教師應勇于且樂于推陳出新、挑戰自我，創造更有趣、更有效的教學方式，選擇更貼切、更有價值的教學內容。

二、巧用特色教學法

（一）情感朗讀入情境

分角色朗讀、配樂朗讀、男女生對讀、領讀、表演讀……多形式的朗讀為學生進入文本打開了的一條條幽幽小徑。不得不說，通過朗讀所獲得的情感體驗是許多方法不可比擬的，文章中只可意會不可言傳的感受只有通過朗讀才能體會。例如，王君老師將《從百草園到三味書屋》一文定位為“誦讀型文本”，別出心裁地設計了三處創造性的朗讀，分別選取了百草園中的“陶醉泥墻根”“沉迷鬼故事”“雪地捕鳥雀”和三味書屋中“恭敬拜先生”“好奇問怪哉”“挑戰對對子”“群體同翹課”“師生齊誦書”“課上偷畫畫”的故事情節，通過三次誦讀，三次挑戰，引導學生循序漸進，讀出文字中的詩情畫意，讀出敘述中的起伏跌宕，讀出語言中的鮮活形象，從而深入體會作者情感，正確全面地理解文章主題，感受和學習文字的魅力。

（二）咬文嚼字品語言

咬文嚼字則是文本細讀最常用的方法，王君老師總結了增、刪、比、調、改的教學方法，用細致的文字咀嚼來實現與文本的深度對話，進而與作者、與角色產生強烈的情感共鳴。例如，在執教《老王》一課時，她緊緊圍繞“活命”這一核心詞，帶領學生細細咀嚼文中反映老王和楊絳生活狀態及心理活動的字句。如在體會反映老王家庭狀況的句子時，將原文“有個哥哥，死了，有兩個侄兒，‘沒出息，此外就沒什么親人”改為“有個死了的哥哥，有兩個沒出息的侄兒，此外就沒什么親人”。通過原文和改文的對比來引導學生理解老王沒有家人的孤苦無依。

（三）恰到好處拓展資料

對有一定年代的作品，背景資料的補充對學生理解主題起著非常大的作用。但如何把握這個“恰到好處”的火候卻十分考驗功力，既不能太多，失了主次，偏了主題，又不能太少，看不過癮，講不明白。例如，《沁園春·雪》一課的教學，王君老師在引導學生多形式情感誦讀和思辨詩中細節的基礎上，適時引入寫作背景，進一步升華主題，展現詩人在逆境中百折不撓的偉大情懷，促進學生對偉人形象的深層感受，領略詩歌中澎湃著的生命豪情。

三、長文短教與短文長教

（一）長文短教，深文淺教，難文簡教

在面對一篇文本時，每個教師都會遇到三個問題：教什么？如何教？教到何種地步？尤其是面對長文、難文的時候，這些問題就顯得更加尖銳。我們的教學目標是讓學生在課上學得扎實，學得有收獲，那么在備課的時候，就一定要做到心中有數、主次分明，該“扔”的就要扔。例如，王君老師在執教《一面》一課時，就舍棄了原本想將其作為“寫作型文本”的想法。因為經過學情分析，發現《一面》中“一件事寫一個人，反復鋪墊，濃墨重彩，精雕細刻”的方法，這種方法對初一的學生來說頗有困難，因此她最終將本文定位為“主體型文本”，通過有感情地朗讀、文本細讀、點撥、討論等方式來引導學生自主體會作者對魯迅的懷念敬仰之情。這樣在緊要處咬文嚼字、敲打咀嚼的方式讓學生學得比較實在。另外，充分的誦讀也進一步加深了學生的感受。再如《敬業與樂業》一課的教學，王君老師在全面分析后發現，這篇文章的優勢就是大量的名言警句、大量精彩的語言材料的集中呈現。因此，她將本文定位為“積累型文本”，不著力于鑒賞，更不著力于分析，而著力積累，即使是“爭鳴”部分也是點到為止，以免沖淡本課的學習目標。這樣的教學設計內容集中、步驟簡單，學生學得輕松而扎實。

（二）短文長教，簡文豐教

何為優秀的課堂教學模式？現在流行的衡量原則大都是教師講課的時間，規定教師只能講多少分鐘，一講到底的方式是違背新課改的方向的。但是，如果教師所講的內容足夠精彩，并且可以收到很好的學習效果，又為什么不可以呢？教師講得多與少，并不是一堂課成敗的關鍵，課堂教學的魅力就在于它一直在變化之中。因此，我們應該允許偶爾采用教學的“變式”，教師主講的方式也同樣可以將課上得精彩。例如，王君老師在處理《人琴俱亡》一課時，就將文本作為“拓展型文本”來處理，通過動情講述王徽之和王獻之生活中的故事來補充相關資料，逐步解開學生對文中情節的質疑，讓學生與文中人物的精神世界產生共鳴，感受他們“天真率性，不拘矩度”的性情，進而體會魏晉風度。這樣的處理方式不僅讓教師講得痛快，也讓學生學得盡興。同時，講故事的形式也牢牢抓住了學生的注意力，這比單純地講解文本更能調動學生的積極性，也更有助于他們對魏晉文人情懷的理解。

四、緊跟學生思路，及時調整教學策略

許多教師都會面臨一種狀況：原本設計好的教學流程被課堂上的某個學生的質疑打破，那么接下來該如何？是敷衍過去接著按照原來的設計講，還是就這個學生的問題巧妙地微調教學路線？我想只有像王君老師一樣有能力、有經驗、有氣度、有學識的教師，才能運用第二種方法輕松化解。對大多數教師或者即將成為教師的新人來說，或許第一種方式才是保底之選，但對學生思維的發展卻弊大于利。有些坎，是繞不過去的。我們應該感謝一些學生“石破天驚”般的課堂質疑，他們會讓我們對語文的理解、對教育的理解漸趨深刻。例如，王君老師在上《浪之歌》一課時，原本的處理原則是：朗讀為主，略談感受，稍作點撥，點到為止。但教學的開啟階段，一個學生對這首散文詩的語言提出了疑問，王君老師就根據學生的質疑轉變了教學方向，現場生成了新的教學內容，上了一堂有意思的語言咀嚼課。這樣的處理不僅沒有使課堂失去秩序，反而使學生加深了對文本語言的理解與感受，實現了教與學的突破。再如《紀念白求恩》一課，王君老師充分關注學情，考慮到當代中學生不了解白求恩，他們與文本之間更是隔著一道深深的鴻溝。她在教學中適時引入了許多白求恩的補充資料，幫助學生真正認識白求恩，讓他們心悅誠服地去紀念白求恩。這在發展學生思維能力的同時，更讓學生理解了白求恩同志的崇高品質。

五、不迷信教材，敢于質疑編者、作者

從王君老師的教學實錄和悟課思考中可以看出，她對文本的解讀角度新、程度深，有著自己的方法與特色。她對教材和教參的態度是利用但不依賴，參考但不信奉。的確應如此，所謂“一千個人心里有一千個哈姆雷特”，由于生活閱歷和思維方式不同，每個人對文本的解讀也有差異，有的人聯想得廣，有的人挖掘得深。教材編者甚至課文原作者也并不是神，我們不能一味地頂禮膜拜。有些時候，我們有權利也有必要對文本提出疑問，這樣在質疑中分析，在咀嚼中感悟，或許會有更深刻的體驗和收獲。例如，王君老師在執教《事物的正確答案不止一個》一課時，就直接將其作為“思辨型文本”來處理。原因在于這篇文章存在課文標題與全文論點不一致、情節詳略安排失當、部分段落偏離中心論題、語言表達隨意等許多不妥之處，并非學生學習議論文的模范之作。這堂課中，王君老師帶領學生給課文“體檢”，通過從結構和內容上對文本提出疑問并充分探討的方式來培養學生的批判性思維能力。因此深感王君老師這堂課的非凡意義。再如《紙船》一課的教學，王君老師以一封特殊的“信”為切入點，讓學生對文本大膽質疑并進行現場詩歌評改與創作，充分調動了學生的積極性和創作熱情。在誦讀、評改、探討、仿寫中，學生逐步實現與文本的深入對話，找到與文本、與作者的情感“共鳴點”。同時，這堂課真正把課堂還給了學生，由學生自己主持、自由探討、自由發言。教師用詩意的語言來鼓勵、引導學生，打開了學生充滿愛的詩的靈魂。

除了以上幾點，筆者十分贊同王君老師“帶著問題進課堂，帶著問題出課堂”的教學宗旨，總要讓學生有點思考的動力才是求學的正確方式。我們的教學不能僅僅停留在讓學生再現知識、復習知識、應用知識的階段，而應該努力向“創造知識”邁進。

六、結語

如果說語文教學的智慧是一棵大樹，那么它是根植于“深厚的文學積累”這片土地上的。豐富的教學經驗、多變的思維方式、深入的文本解讀則如同陽光、空氣和水一般是它生長的必需元素，而對學生的“愛”、對教學的“愛”則是令智慧之樹開花結果的根本保障。

語文教學的智慧博大而精深，需要我們用心探索、認真沉淀、勇敢創新。唯有如此，才能不負教師這一職業，不負傳承中華文化的重任。

參考文獻：

[1]王 君.聽王君講經典名篇[M].北京：人民出版社，2014.

[2]王 君.王君與青春語文[M].北京：北京師范大學出版社，2017.