誦讀經(jīng)典之培養(yǎng)小學(xué)生的良好行為習(xí)慣

王麗娟

摘 要：眾所周知，古詩文博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我國文學(xué)史的瑰寶，學(xué)生誦讀經(jīng)典文學(xué)能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。基于此，就如何強化小學(xué)生經(jīng)典文學(xué)誦讀以培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣提出了幾點建議，以供相關(guān)人士借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：榜樣教學(xué)；良好行為習(xí)慣；誦讀經(jīng)典

推動經(jīng)典文學(xué)誦讀教育，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時，經(jīng)典文學(xué)所蘊含的人生哲理還能提升學(xué)生的精神境界，對學(xué)生的道德、品行、性情、氣質(zhì)等產(chǎn)生潛移默化的影響。

一、營造氛圍，激發(fā)誦讀興趣，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣

行為習(xí)慣的養(yǎng)成并未一朝一夕，需要循序漸進(jìn)。興趣是最好的老師，學(xué)生只有打從心底提高對于誦讀的興趣，才能真正感悟誦讀的內(nèi)容。所以，在實際開展誦讀教學(xué)中，教師可以提前準(zhǔn)備好視頻材料，定期組織學(xué)生聽讀，以聲情并茂的范讀打動學(xué)生的心，喚起學(xué)生的情感體驗。同時，還可以進(jìn)行小組賽讀，或進(jìn)行走廊文化教育，即，在教學(xué)樓的走廊邊、墻壁上張貼關(guān)于國學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)板牌，打造讓學(xué)生能夠耳濡目染感受國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)氛圍，使其不自覺地沉浸于經(jīng)典文化中，充分汲取古詩詞中的精華，從而自覺規(guī)范自己的行為，有意識地形成良好的行為習(xí)慣，形成人人讀經(jīng)典、處處有書聲的良好校風(fēng)。通過此方法，學(xué)生的文化修養(yǎng)、人生觀、價值觀都得到了很大的改變。

二、開展主題班會，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣

積極開展主題班會，是有效推動經(jīng)典文學(xué)教育工作、提升學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣以及自身道德綜合素質(zhì)的重要舉措。百善孝為先，現(xiàn)階段我國獨生子女越來越多，其凡事以自我為中心，沒有對家人懷有感恩及體貼的心。為了改掉一些同學(xué)與父母頂撞的不良行為，校方可以組織以“感恩”為主題的國學(xué)經(jīng)典誦讀班會活動。通過活動讓學(xué)生認(rèn)識到父母的愛，從而讓學(xué)生學(xué)會如何去理解父母、尊敬父母、體諒關(guān)心父母，做一個孝敬體貼父母的好孩子。學(xué)校可以在活動開展前邀請學(xué)生的父母共同參與，班會開展過程中誦讀《弟子規(guī)》，組織家長與學(xué)生之間的互動節(jié)目，如討論、介紹、唱歌、表演等，增強學(xué)生與家長間情感的交流和溝通。學(xué)生應(yīng)當(dāng)對父母懷有感恩的心，父母也應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生本人的意愿，大力支持其個性化發(fā)展，以促進(jìn)家庭乃至全社會的健康發(fā)展。班會結(jié)束后，教師需要對教育成果進(jìn)行后續(xù)調(diào)查，真正落實國學(xué)經(jīng)典誦讀對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的推動作用。

三、樹立榜樣，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣

國學(xué)經(jīng)典作為中華傳統(tǒng)文化的精華，其誦讀活動的開展，有利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，有助于其養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。小學(xué)生善于模仿，榜樣對于其良好行為習(xí)慣的形成最具說服力。在誦讀國學(xué)經(jīng)典時，教師需要為學(xué)生樹立榜樣歷史人物，學(xué)生會以此作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。以弟子規(guī)為例，教師可以給學(xué)生講《弟子規(guī)》里“香九齡，能溫席”的故事，主要內(nèi)容為主人公黃香九歲時就知道孝順父母、照顧父母的故事。當(dāng)前獨生子女大多“衣來伸手，飯來張口”，不能深刻體會父母為家庭忙碌奔波的辛勞，時常無視家長的勸告，有些甚至做出大逆不道的事。講完故事后，學(xué)生可以結(jié)合自身日常行為逐個發(fā)表感想，思考日常中與父母相處時的事，并進(jìn)行自我檢討。通過此故事，學(xué)生可以改正自身缺點，注重良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，反饋父母的愛，幫助父母做家務(wù)。

四、加強方法指導(dǎo)，保證誦讀質(zhì)量

經(jīng)典古詩詞具有深奧的內(nèi)涵與豐富的意境，只有真正體會詩歌的意境，才能領(lǐng)悟到古詩的精髓。為了保證誦讀的質(zhì)量，教師可以加強方法指導(dǎo)，具體做法包括：第一，熟讀成誦法。通過多讀，學(xué)生“誦”出味道來，在反復(fù)的讀中感知詩詞的真正內(nèi)涵，逐步形成感悟能力。第二，聯(lián)系擴充法。借助課堂教學(xué)拓展延伸，大量閱讀。精心設(shè)計古詩文學(xué)習(xí)拓展途徑，而非以誦讀的數(shù)量為學(xué)習(xí)目標(biāo)。拓展教材可以是同種中心思想的詩詞，例如，王偉的《送別》、李白的《靜夜思》；或同一作者的詩，比如杜甫的《登高》《春夜喜雨》《飲中八仙歌》等；還可以整合同一景物的詩，比如《六月二十七日望湖樓書》《錢塘湖春行》兩首同樣寫西湖的詩，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比體會，加深理解。第三，啟發(fā)想象。古詩文教學(xué)要喚起學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)其調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，再現(xiàn)作品中的形象，入境悟情。第四，表演激趣法。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，教師可以精心設(shè)置導(dǎo)語，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入想象空間，學(xué)生在好奇與想象中去閱讀詩文，就會使畫面具體、形象起來，便于理解。

總而言之，通過加強經(jīng)典古詩詞的教育，開拓了小學(xué)生的視野，豐富了其精神世界，對學(xué)生的理想信念、行為習(xí)慣、氣質(zhì)修養(yǎng)都起到了教育作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]鮑超程.誦讀國學(xué)經(jīng)典，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣：以《弟子規(guī)》為例[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018，15（9）：166.

[2]曹錦旺.經(jīng)典誦讀中的接受問題研究[D].廣州大學(xué)，2017.

編輯 段麗君