文/王 旭

二胡是民族器樂(lè)領(lǐng)域中拉弦樂(lè)器的主要代表,據(jù)宋代音樂(lè)家陳旸主持編撰的音樂(lè)百科全書《樂(lè)書》中所記載的奚琴至今,已有千年歷史。在久遠(yuǎn)的歷史進(jìn)程中,二胡長(zhǎng)期流傳于民間,作為伴奏樂(lè)器,廣泛應(yīng)用于戲曲和說(shuō)唱音樂(lè)。自民族音樂(lè)家劉天華先生于上世紀(jì)初開創(chuàng)中國(guó)近代二胡學(xué)派以來(lái),二胡才真正成為獨(dú)奏樂(lè)器,呈現(xiàn)于專業(yè)的表演舞臺(tái),二胡音樂(lè)從此走上了一條集演奏、創(chuàng)作于一體的發(fā)展之路,形成了中國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)傳承傳播中特有的人文現(xiàn)象。經(jīng)后學(xué)者近百年的繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新、實(shí)踐,二胡藝術(shù)在創(chuàng)作、教學(xué)、表演、理論等多方面取得了可喜成果,時(shí)至今日,二胡這件樂(lè)器已然成為我國(guó)民族器樂(lè)領(lǐng)域的一門主要學(xué)科。
創(chuàng)作是龍頭,作品是第一生產(chǎn)力。任何器樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展、傳播都離不開適于其表現(xiàn)的音樂(lè)作品。二胡音樂(lè)堅(jiān)持了雅俗共賞的創(chuàng)作理念和與民同樂(lè)的藝術(shù)品質(zhì),在近百年的衍變進(jìn)程中,得以高速發(fā)展。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),目前二胡隊(duì)伍兩百多萬(wàn),二胡作品兩千余首。古曲、民間小調(diào)、改編作品、專業(yè)作品、移植作品共同構(gòu)建成浩瀚的二胡曲庫(kù),成為了二胡藝術(shù)經(jīng)久不衰、薪火相傳的動(dòng)力源泉。
隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,二胡音樂(lè)創(chuàng)作日益繁榮,逐漸形成三支主要隊(duì)伍——民間音樂(lè)家團(tuán)隊(duì)、演奏家團(tuán)隊(duì)、專業(yè)作曲家團(tuán)隊(duì)。這三支隊(duì)伍各有優(yōu)勢(shì),各顯其能,有力地支撐了二胡音樂(lè)作品的發(fā)展。民間創(chuàng)作隊(duì)伍堅(jiān)守在民間音樂(lè)的源頭,多以改編原始素材為創(chuàng)作方向,他們的作品充分表現(xiàn)了民風(fēng)、民俗、民趣、民情,生動(dòng)地展現(xiàn)了民族民間音樂(lè)風(fēng)格與韻律之美,體現(xiàn)了民間音樂(lè)博大精深的厚度,他們的代表作品有:阿炳《二泉映月》、孫文明《彈樂(lè)》等;演奏家團(tuán)隊(duì)利用自身對(duì)樂(lè)器熟知、與市場(chǎng)接軌等優(yōu)勢(shì),創(chuàng)作了大量的二胡曲目,他們的作品以旋律性、技巧性、風(fēng)格性相結(jié)合為主要特征,在二胡曲庫(kù)中占有重要位置,經(jīng)典作品中的八九成出自演奏家之手,他們是二胡創(chuàng)作的主力團(tuán)隊(duì),他們以高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的作品拓展了二胡傳播的廣度,他們的代表作品有:劉天華《良宵》《空山鳥語(yǔ)》、魯日融的《迷胡調(diào)》、劉長(zhǎng)福《草原新牧民》、陳耀星《戰(zhàn)馬奔騰》、金偉《秦風(fēng)》、周維《葡萄熟了》、鄧建棟《姑蘇春曉》、陳軍《椰島風(fēng)情》等;在二胡音樂(lè)創(chuàng)作的隊(duì)伍中,專業(yè)作曲家是一支不可或缺的力量,他們雖介入較晚,但成果斐然,他們擁有豐富的理論知識(shí)與專業(yè)的作曲技法,創(chuàng)作出一大批高難度、新技法的二胡作品,不僅拓展了樂(lè)器性能,還極大的豐富了二胡表現(xiàn)力,從一定意義上來(lái)說(shuō),將二胡的作品推向了一個(gè)新的技術(shù)高度,他們的代表作有:劉文金《三門峽暢想曲》、《長(zhǎng)城隨想》,趙季平《心香》、關(guān)乃忠《第一二胡協(xié)奏曲》、譚盾《雙闕》、葉小剛《光明行》等。
這三支隊(duì)伍的創(chuàng)作手法和受眾群體有所不同,民間創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的作品主要以改編為主,所創(chuàng)作作品基本面向二胡非職業(yè)愛好者、初學(xué)者;演奏家創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)主要以改編、移植、創(chuàng)作為主,面向大眾、面向市場(chǎng),所創(chuàng)作品適于中高級(jí)階段的二胡學(xué)習(xí)者和職業(yè)演奏者;作曲家團(tuán)隊(duì)主要以創(chuàng)作為主,他們運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法將高難度技術(shù)注入作品之中,所寫的作品難度較大、程度較高,適于專業(yè)比賽和專場(chǎng)音樂(lè)會(huì),深受二胡專業(yè)學(xué)子和二胡高級(jí)階段學(xué)習(xí)者的青睞。
上文提到,據(jù)資料統(tǒng)計(jì),目前二胡作品已有兩千多首,可謂是數(shù)量可觀,但無(wú)論是翻閱二胡曲集、觀摩比賽、聆聽音樂(lè)會(huì),還是在教學(xué)、交流、講座、考級(jí)等活動(dòng)中,我們不難發(fā)現(xiàn),二胡曲目經(jīng)過(guò)不斷優(yōu)化、篩選后,質(zhì)量并不樂(lè)觀,目前真正流傳于業(yè)界的作品不足百余首,其中有多半作品出自演奏家之手,從劉天華先生的十大二胡名曲(《病中吟》《月夜》《苦悶之謳》《悲歌》《空山鳥語(yǔ)》《閑居吟》《良宵》《光明行》《獨(dú)弦操》《燭影搖紅》)、阿炳先生的三部二胡佳作(《二泉映月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》),到劉北茂《小花鼓》、蔣風(fēng)之《漢宮秋月》、陸修棠《懷鄉(xiāng)行》、孫文明《彈樂(lè)》、張銳《大河漲水沙浪沙》、張韶《花鼓調(diào)》、王國(guó)潼《懷鄉(xiāng)曲》、閔惠芬《洪湖人民的心愿》、許講德《喜唱豐收》(與楊惠林合作)、黃海懷《賽馬》、鐘義良《春詩(shī)》、劉長(zhǎng)福《草原新牧民》、陳耀星《戰(zhàn)馬奔騰》、宋國(guó)生《豫鄉(xiāng)行》、朱昌耀《江南春色》(與馬熙林合作)、周維《葡萄熟了》、鄧建棟《姑蘇春曉》、陳軍《椰島風(fēng)情》、劉光宇《螞蟻》、高韶青《炫動(dòng)》、唐峰《山歌》等一大批不同時(shí)代的演奏家,他們都有自己的代表作品。秦派二胡創(chuàng)始人魯日融《秦腔主題隨想曲》(與趙振霄合作)《迷胡調(diào)》、關(guān)銘《蘭花花敘事曲》、張懷德《渭北敘事曲》、吳桐《秦川謠》、余奮揚(yáng)《三邊軼事》(與景通玉合作)、李長(zhǎng)春《陜南社火》、金偉《秦風(fēng)》等演奏家們,也都有各自的代表作品,且質(zhì)量不凡。由此可見,在二胡界,演奏家為自己寫作品是有傳統(tǒng)的,這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)是二胡這件樂(lè)器在長(zhǎng)期衍變傳承的過(guò)程中自然生成的一種文化現(xiàn)象。這種現(xiàn)象過(guò)去存在,現(xiàn)在存在,在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間還會(huì)存在。他們是二胡創(chuàng)作中自發(fā)形成的一支隊(duì)伍,他們的作品在目前二胡曲庫(kù)里占有主要地位,他們創(chuàng)作出不少經(jīng)典之作,得到業(yè)內(nèi)外的廣泛認(rèn)同,深受人民大眾喜愛,廣為傳奏。
1、重視旋律寫作、技巧應(yīng)用、風(fēng)格表達(dá)。
以二胡為載體來(lái)表達(dá)作曲家的心聲,就需要掌握二胡獨(dú)特的語(yǔ)言規(guī)律、表現(xiàn)手法,用二胡擅長(zhǎng)的語(yǔ)匯創(chuàng)作而成的作品,更能動(dòng)人心弦,聽之入味、合情合理。著名作曲家關(guān)銘先生曾在文中提及:“好的作品要具備四個(gè)條件,即聽得懂、記得住、留得下、傳得開。”演奏家具有高超的二胡演繹技能,他們熟知樂(lè)器性能,對(duì)其音區(qū)、音域、音質(zhì)、音色、弓法、弦法、語(yǔ)法了如指掌,運(yùn)用自如,這是他們得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),還有,他們特別重視旋律寫作,重視旋律的可聽性,故創(chuàng)作出的二胡曲通順流暢,順指順弓、順耳順音,演奏容易上手,風(fēng)格濃郁、可聽性強(qiáng),能較好地發(fā)揮樂(lè)器的性能與特點(diǎn)。一首二胡作品的內(nèi)容不止體現(xiàn)在旋律、調(diào)式、調(diào)性中,還需要一些演奏技巧加以詮釋。演奏家在創(chuàng)作時(shí),往往利用自身在演奏方面的優(yōu)勢(shì),將演奏技法與風(fēng)格、旋律巧妙的結(jié)合在一起。例如:《陜北抒懷》中的摟弦,《秦風(fēng)》中的摟滑、同指異音,《戰(zhàn)馬奔騰》中的大擊弓、馬叫、嘶鳴、飛弓,《葡萄熟了》中的撥弦等技法,是演奏家在創(chuàng)作時(shí)將演奏技法合理安排和創(chuàng)造性應(yīng)用的成功范例。他們的作品既有可聽性,又具風(fēng)格性,還融入了技巧性,好聽易懂,愛好者與專業(yè)隊(duì)伍皆愛奏之,作品流傳度明顯高于其他兩支隊(duì)伍。
2、扎根民間、學(xué)習(xí)傳統(tǒng),深入生活、實(shí)踐出真知。
“問(wèn)渠哪得清如許,唯有源頭活水來(lái)。”演奏家長(zhǎng)期參與舞臺(tái)演出和社會(huì)實(shí)踐,積累了豐富的演出經(jīng)驗(yàn),了解市場(chǎng)需求,了解群眾所需、所想、所愛,故而所創(chuàng)的作品接地氣,短小精煉、好聽走心易上手,百姓喜聞樂(lè)見。他們因工作性質(zhì),通常走進(jìn)基層,深入民間,從而了解和學(xué)習(xí)民間音樂(lè),為創(chuàng)作提供了豐厚的資源,為作品的傳播推廣打下了了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。如:關(guān)銘先生早年是陜西省歌舞劇院專業(yè)二胡演奏員,他在陜北府谷采風(fēng)時(shí),被二人臺(tái)《走西口》唱段所深深打動(dòng)并熟記于心,在多年以后,創(chuàng)作出這首獨(dú)特陜北音韻的二胡佳作《西口情韻》。鄧建棟先生早年在錫劇團(tuán)工作,積累了大量的南方戲曲素材,這為他在以后的創(chuàng)作中奠定了基礎(chǔ),他所創(chuàng)作的《姑蘇春曉》《吳歌》《錫腔吳韻》等作品具有典型的南韻特點(diǎn),深受二胡同仁喜愛。秦派二胡代表人物金偉先生祖籍安徽,出生于上海,成長(zhǎng)于陜西,他中學(xué)期間參加西安文藝宣傳小分隊(duì),后在陜西省廣播電視民族樂(lè)團(tuán)擔(dān)任獨(dú)奏演員,這些經(jīng)歷使他的演出經(jīng)驗(yàn)得到鍛煉,并在長(zhǎng)期的演出實(shí)踐中掌握了多種陜西地方音樂(lè),加之他酷愛寫作,歷經(jīng)多年積累和潛心鉆研、尤其是利用自身出眾的秦派二胡演奏技法,創(chuàng)作出《秦風(fēng)》《長(zhǎng)安憶事》《秦巴行》等數(shù)十部秦派二胡佳作,成為了中國(guó)二胡樂(lè)壇中一張閃亮的名片。
3、接地氣、易推廣、雅俗共賞。
演奏家基本是靠自發(fā)、靠靈感、憑興趣、憑積累,憑借一定的作曲經(jīng)驗(yàn)和技法來(lái)創(chuàng)作,故樂(lè)曲思想純真、情感充沛。通過(guò)演奏,很容易讓人感受到樂(lè)曲中蘊(yùn)含的畫面、人物、故事、情感、矛盾沖突,使聽眾產(chǎn)生共鳴感與親和力。如:二胡大師閔惠芬先生改編的《洪湖人民的心愿》,在作品中充分發(fā)揮了二胡聲腔化的表達(dá),使聽眾很容易進(jìn)入情緒,展開聯(lián)想,產(chǎn)生共鳴。關(guān)銘先生的《蘭花花敘事曲》選用經(jīng)典的民歌素材講述一個(gè)動(dòng)人的民間故事,借鑒了西洋奏鳴曲的曲體結(jié)構(gòu),運(yùn)用了民間的轉(zhuǎn)調(diào)手法,充分發(fā)揮了二胡的弦法特點(diǎn),讓演奏者愛不釋手,令聽眾為之動(dòng)容,成為了秦派二胡的經(jīng)典代表之作。
4、堅(jiān)持為人民大眾而寫的創(chuàng)作理念。
二胡音樂(lè)創(chuàng)作講究風(fēng)格、講究?jī)?nèi)涵、講究旋律、講究理念、講究感情,尤其是反映廣大人民群眾的思想感情。任何一個(gè)藝術(shù)門類的發(fā)展,需要新理念、新技法的引領(lǐng),但更需要人民大眾的認(rèn)可喜愛與自覺傳承傳播。著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生曾提出“移步不換形”的藝術(shù)理念就是這個(gè)道理。二胡創(chuàng)作需要發(fā)展,尤其需要新鮮血液的注入,需要年輕一代的傳承、創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng),但唯有堅(jiān)持正確的創(chuàng)作理念與平民音樂(lè)思想,方可推出如《長(zhǎng)城隨想》《漢宮秋月》《新婚別》《秦腔主題隨想曲》《藍(lán)花花敘事曲》等經(jīng)典的傳世佳作。
當(dāng)下音樂(lè)創(chuàng)作正朝著多元化與專業(yè)化的方向發(fā)展。雖說(shuō)演奏家創(chuàng)作的二胡樂(lè)曲依然是二胡音樂(lè)創(chuàng)作的主力,但專業(yè)作曲家的強(qiáng)勢(shì)介入對(duì)二胡的發(fā)展起到了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。要譜寫具有高度藝術(shù)性與高難度技法相結(jié)合,音樂(lè)結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩罚枰獙I(yè)作曲家加盟或作曲家與演奏家聯(lián)合,這已成為二胡創(chuàng)作中的一個(gè)新方向。演奏家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)多向?qū)I(yè)作曲家學(xué)習(xí),重視作品質(zhì)量,更新理念,拓寬視野,在保持地域風(fēng)格、重視寫作的基礎(chǔ)上,應(yīng)該在音樂(lè)結(jié)構(gòu)、作曲技法上加以提升。
作為年輕一代的二胡人,我們應(yīng)該繼承老一輩二胡演奏家的優(yōu)良傳統(tǒng),多為自己寫作品,我們?cè)诙鷮懽魃隙嘞驅(qū)I(yè)作曲家學(xué)習(xí)的同時(shí),更應(yīng)該充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),在二胡藝術(shù)飛速前進(jìn)的潮流中,為二胡音樂(lè)創(chuàng)作和演奏的多元化發(fā)展,做出我們的努力與嘗試,持之以恒,大有裨益。我堅(jiān)信用東方思維、華夏理念、中國(guó)技法依然可以創(chuàng)作出具有民族風(fēng)格和中華神韻的二胡作品來(lái)。
期待年輕的二胡演奏家在新時(shí)代勇創(chuàng)佳作、續(xù)寫輝煌。
音樂(lè)天地(音樂(lè)創(chuàng)作版)2019年8期