沈彩藝
立德是新時期我國高校人才培養之根本,也是高校立校之根本。習近平在全國高校思想政治工作會議(2016 年12 月7 日至8 日)上強調要把立德樹人作為人才培養的中心環節,把思想政治工作貫穿教育教學全過程。課堂教學是思想政治教育的主渠道,各門課程要與思政課同向同行,形成協同效應,在引導學生樹立共產主義理想信念,培育和踐行社會主義核心價值觀等方面發揮積極的作用。
近十年來,大學英語教學進入新一輪改革。關于大學英語教學目標的定位,專家學者百家爭鳴。蔡基剛(2011)認為大學英語應該取消統一的教學目標和教學要求,“讓各個學校根據學校定位、學科類型、專業需求和學生水平確定各自側重點不同、個性化的大學英語教學目標”。文秋芳(2012)從學生發展需求角度,建議“英語課程必修,技能目標可選,課程類型讓挑;各學所需,各盡所能”。韓寶成(2012)認為大學英語教學“不應再把語言知識和語言技能作為主要內容,應該從語言的本質和功能、大學的使命和國家發展等多角度進行重構,并以此完善課程設置,調整教學內容,從而實現學生的全面發展”。前兩位學者以學校學科發展需求和學生個體發展需求為主要著眼點定位大學英語教學目標,使大學英語課程設置有了更廣闊的發展空間;而后者則更加重視大學為國家發展培養人才這一重要使命。新時期,如何牢牢把握立德樹人這一核心教育目標,把它與語言教學的本質和特點合理融合,從而使大學英語課程在培養社會主義建設者和接班人的過程中發揮有效作用,是擺在大學英語教育者們面前最重大的課題。
本文以實用校園英語聽說課程設計為例,以社會構建主義理論為基礎,探討如何通過設計與時代同步的特定教學目標,選擇相應教學內容、教學方法及評價方法,將第一課堂教學活動向第二課堂實踐活動延展,實現思想政治教育與大學英語教學的有效融合。
第二語言習得研究領域長期存在兩大對立陣營。一方是認知派,另一方為社會派。前者認為語言是一種心理現象,語言學習和其他學習一樣,是個體大腦獨立認知的過程。認知派認為人和社會是兩個實體,相互獨立。而社會派則持完全不同的觀點。他們認為“語言是社會現象,與文化混為一體,無法分割,存在于人們的交往活動中”(文秋芳2008)。社會構建主義理論認為,學習和發展是社會合作活動,主張學習過程中學生發揮主體作用,反對現成知識的簡單傳授。知識是由學習者自主構建的,這種構建發生在與他人交往的環境中,是社會互動的結果(武和平、武海霞2014)。維果茨基(Vygotsky)的社會文化理論進一步闡釋了人類語言學習過程并不是在大腦的封閉狀態下進行的,而是在社會文化環境中通過人際互動提供給我們的工具或符號來實現的(孫有中2017)。正如人們用物理工具作為中介改造世界,人們也用心理工具調節認知的發展,而語言是最重要的心理工具。語言和思維相互調節,是在個體社會文化實踐中共同發展起來的。同時,認知和情緒緊密相連。在認知過程中,人的喜好、興趣、意志、觀念等都會與思維能力的發展相互影響。
近年來,社會派理論逐漸進入更多的課堂教學實踐。社會派主張學習是一個師生之間、生生之間共同合作和探究的過程,只有在真實的情境中,學習者才能主動構建知識體系。而且在真實的情境中,他們構建的知識體系并不是單一的,而是立體、多元、多維的。語言學習的過程是世界觀、人生觀形成的過程。這不僅適用于兒童階段的語言認知發展,同樣適用于成人階段世界觀、人生觀的塑造。該教學理論把語言教學和思想政治教育統一起來。語言能力在人際互動中發展,道德情操同樣在真實的生活場景中熏陶培養。韓寶成(2018)提出整體外語教學理念。他認為語言學習過程應該是“學生知、情、行整合轉化的過程”。外語教學內容的選擇和安排要立足全人教育,從立德樹人的總目標出發,根據學生的學習興趣、學習需求、認知特點提供給他們真正有意義的東西,從而促進其全人發展,獲得有意義的教育。
總而言之,外語學習的過程應該具備思想性、真實性、互動性和延展性四個特征。思想性強調其育人的功能,真實性在于教學內容的與時俱進,互動性在于教學方法的合理有效,而延展性在于學習與實踐的緊密結合。
根據教育部2007 年頒布的《大學英語課程教學要求》,大學英語的教學目標是“培養學生的英語綜合應用能力,特別是聽說能力,使他們在今后學習、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際”。然而,隨著當前國際交往的日益廣泛與深入,教育國際化程度不斷增強,大學英語教育不僅是為大學生畢業以后工作及社交中應用英語作準備,還是在大學期間就要滿足學生使用英語進行學習和社會交往的需求。
以中國農業大學為例,該校現已和美國、德國、以色列、坦桑尼亞等41 個國家和地區的209 所高校和科研機構建立了合作關系,并通過6 大類國際化項目:中外合作辦學項目、中外聯合培養項目、短期交流項目、國家留學基金委的優秀本科生出國交流項目、國家公派研究生項目、暑期實習項目,逐漸加強學生的國際化培養。因此,大學生在校期間就有機會運用英語與來自世界各國的外籍教師和留學生進行互動交流,有機會接待來自世界各國高校的訪問團,向他們展示中國的發展成果和校園風貌,有機會聆聽國內外知名專家來校進行的英文演講,也有機會申請國外交換生項目進行短期或長期的留學交流活動。
面對如此頻繁的國際交流的校園環境,開設一門以校園文化為主要內容的大學英語課程是非常必要的。其主要目標是培養學生在大學校園中進行國際文化交流活動所必備的口頭交際能力。主要內容是圍繞校園學習生活相關主題開展中外校園文化比較,讓學生在了解以英語為交際語言的課堂學習方式和人際交往模式的基礎上,學習相關語境中語言的使用技能和策略,提升跨文化交際意識,培養跨文化交際能力。同時,英語聽說能力的培養是本課程的核心教學目標。本課程著重培養學生的英語口頭交際能力,特別是基本的英語演講能力。積極對外傳播當代中國特色社會主義價值觀是當前國際交流的重要任務。隨著我國國際化進程的日益深化,高等教育國際交流與合作日益頻繁,大學生肩負著講好中國故事,傳播好中國聲音的重大使命。這是大學英語聽說課程責無旁貸的任務之一。
以開展校園國際交流為教學目標的課程在教學內容方面必然涉及國外大學校園文化的介紹。本課程選擇美國大學為主要比較對象。美國高等教育經過三百多年的發展,時至今日儼然走在世界前列,名校輩出,享譽全球。然而,在進行校園文化比較時,教師必須引導學生認識中西方價值觀的差異。我國大學強調培養人的德性,以德樹人,是一種倫理文化;西方大學受其歷史文化的影響重視人的個體發展,是一種個體文化(顧明遠2017)。正如2018 年五四青年節前夕習近平在北京大學師生座談會上指出:“古今中外,每個國家都是按照自己的政治要求來培養人才,世界一流大學都是在服務自己國家發展中成長起來的。”在教學過程中,要引導學生正確認識中西方文化差異,有意識地把社會主義核心價值觀的基本內容和要求滲透到教學內容中,培養學生的愛國精神、民族情懷和文化自信。
例如,從學校管理方式來看,美國大學一般會為剛剛入學的新生安排一名學業輔導教師,為學生提供學業指導,包括選擇專業、選擇課程,為在校園生活中遇到種種問題的學生提供幫助和建議;我國大學對學生的管理以班級為單位,每個班級都有班主任和輔導員負責學生日常生活和學習方面的指導,班級學生被分配在宿舍,可以互相幫助、共同生活學習,大學四年會建立深厚的友誼。美國大學一般不要求統一寄宿,沒有統一班級,學生交友更多是通過學習各種課程和參與社團活動實現的。這些差異表面上來看是學校管理制度的差異,而深層原因體現了中西方文化價值觀的差別。我國更強調集體觀念,更重視在集體中培養個體的優秀品質。
在教學內容選擇方面,主要從管理制度、學習方式、師生之間和學生之間的人際交往、社團活動、宿舍生活等方面展開相應的比較。在比較的過程中引導學生了解美國大學的特點,同時弘揚中國文化,樹立文化自信,尤其是將體現個人層面的社會主義核心價值觀——愛國、敬業、誠信、友愛,有效融入課堂學習及課外活動中。
此外,如何講好中國校園故事,是課堂教學的重要內容。講中國校園故事就要把想講的和國外受眾想聽的結合起來,讓外國人聽得懂,能接受,為增進國際理解搭建橋梁。這些問題需要在課堂教學中引起學生的注意,提高學生的跨文化交際意識,同時細化相關微技能,在課堂上進行針對性口頭表達和演講技巧訓練,包括思想立意、情節構建、起承轉合、遣詞造句、情感渲染、臺風禮儀等。
在教學方法方面,我國大學主要是通過有效的教學活動設計,旨在提高學生英語語言能力的同時進行有效的思想政治工作。本課程以構建主義學習理論為理論基礎,將基于任務的教學法和基于項目的教學法相結合。課堂以小組為單位進行管理。課堂上主要采用基于任務的教學法由教師設計情境,側重傳授和訓練學生的知識和技能,培養他們的綜合運用能力,以師生互動為主。例如,在進行演講技巧的訓練中,教師在班級中組織一次競選學生會主席的活動,小組選派代表參加競選,其他學生進行投票。課外主要采用基于項目的教學法,以學生為主體,由學生合作完成擬訂的項目,鼓勵學生進行發現式學習,培養他們獨立分析問題與解決問題的能力。再如,在新學期第一堂課上,教師講授了結識新朋友的基本策略和技巧,及如何向外國朋友展示我國學生的禮貌與熱情,幫助外國學生了解現在中國人的生活。課后讓學生到相關部門了解學校留學生的情況,收集相關信息和背景,組織一次中國學生與留學生的聯誼活動。又如,在完成演講技能訓練后,組織一場弘揚時代精神的專題演講會,邀請感興趣的教師和學生參加。在完成校園文化對比教學任務后,組織一場校園文化交流會,要求各個小組分別代表來自國內外不同大學的學生匯聚一堂,交流分享校園故事。
總之,所有的課堂教學內容都應有延展到課外的實踐活動。無論是課上活動還是課后實踐,都強調學生的合作學習,重視培養他們合作意識,使其學會在真實的交際活動中展示新時代青年高尚的道德情操和品德修養。在這樣的活動中營造生動的學習環境,讓學生在使用英語完成任務和項目的過程中提升語言能力,踐行社會主義核心價值觀。
教學評價的目的是記錄并評估學習的過程和效果,并為今后的教學活動提供指導,從而進一步優化活動設計和實施。社會文化理論認為,評價不是一個孤立事件,是一個社會文化活動。評價的工具和過程應該來自特定的社會文化環境,反映一定的社會文化價值觀。因此,評價應采用“外化于行,內化于心”的基本指導方針,采取步步跟蹤的形成性評價方式,嚴格記錄每一次活動過程(保留任務型教學活動中學生的演講稿、作文、影評等文字資料及會話、討論的語音資料)。項目性活動都有學生自評和同伴互評的環節。整個學期要求學生每周撰寫反思日志,記錄課上與課下學習活動的過程、體會和感受,引導學生記錄并思考給他們留下深刻印象的人和事。教師通過設計貼近生活的實踐活動,鼓勵學生使用目標語,使其在使用語言完成任務的過程中積極思考;鼓勵學生質疑,并記錄自身成長的歷程。然后,教師根據這些記錄,對教學活動的有效性進行評價。對于優秀的作業或者反思日志,在作者同意的前提下與班級學生分享。教師還應定期有針對性地與學生進行一對一的談話,針對反思日記及文本記錄中存在的問題,為他們答疑解惑,傾聽他們的心聲,幫助他們領會社會主義核心價值觀的內涵,為他們心理健康、政治正確保駕護航。

新時期國家發展的宏偉藍圖對于大學教育提出了新的要求。王文斌(2018)指出,在當前外語界“外語教學”與“外語教育”常常被混為一談,而兩者有著本質區別。“外語教學”強調語言的音、形、義、句篇,聽、說、讀、寫、譯的基本知識和技能的傳授,而“外語教育”則需要“傾力于學生對異域文化的包容、思維方式的借鑒、先進思想的吸納、處事格調的提升、個人視野的拓展、兼容開放的姿態、民族品格的張揚等方面的陶冶”。將思想政治教育融入大學英語聽說教學,正是大學英語教學內涵式發展的有效路徑。教師通過讓學生了解國外大學校園文化,并與我國大學校園文化進行比較,在真實的國際交流語境中,提高語言應用能力,拓展視野,傳播新時代中國的故事、中國的聲音,感受平等包容、愛國情懷、文化自信,踐行社會主義核心價值觀,從而實現大學英語教學向培養立德樹人的全人教育的深度延展。