苗族刺繡在首飾設計中的運用

⊙祁曉君 王坤茜 熊家蘭 ［昆明理工大學藝術與傳媒學院，昆明 650500］

一、苗族刺繡藝術

刺繡，是女性在生產生活實踐活動中創造的手工技藝與智慧，少數民族因地居偏遠的山區，交通不便，形成了大雜居小聚居的生活方式，男耕女織的分工模式使得少數民族女性的織繡技藝精湛熟練，在少數民族刺繡中，苗族刺繡更加具有特色，苗族刺繡是少數民族刺繡中的瑰寶，苗繡也被列入第一批國家級非遺名錄的項目中。其刺繡工藝的多樣性，刺繡題材的廣泛性，構圖的生動美觀性，令世界贊嘆。苗族刺繡還具有深刻的文化內涵，苗族是一個遷徙的民族，在戰亂中苗族先民沒有像其他少數民族一樣形成自己的文字符號來書寫自己的歷史，而是將本民族歷史、情感，信仰等通過刺繡的方式記載在自己的服飾上，代代相傳，形成一種“無字的史書”，因此用刺繡記載苗族人民的歷史、情感、審美等。苗族刺繡的紋樣多種多樣，在苗族服飾中，刺繡的紋樣構圖飽滿，色彩搭配艷麗，一般由主圖案與輔助圖案組合而成，圖形的造型采用變形、夸張的藝術手法。其創作的主題、造型及色彩在本民族的基礎上，還吸收、借鑒其他民族的優秀文化，形成了具有苗族特色的刺繡文化。苗族刺繡藝術的研究價值極高，無論從視覺還是生活、文化等方面都值得后人去挖掘和探索。

二、苗族刺繡紋樣

苗族刺繡紋樣內容豐富，主要可分為以下四種：一、圖騰紋樣，如蝴蝶紋樣、龍紋樣、魚紋樣、鳥紋樣、牛角紋樣等；二、人物與植物紋樣，取材多為自然界的花鳥魚蟲等；三、幾何紋樣，如三角紋、正方形紋、“卍”字紋等；四、表現某種情景或者傳說的紋樣，如“天地”“山川”“河流”“田園”“城池”等。其主要造型手法有諧音，如蝙蝠的蝠諧音為“福”；假借，如“五子登科”可以假借為“升官發財”，這是吸收了漢族文化而形成的圖案紋樣；聯想，如石榴，它的籽比較多，可以聯想為“多子多福”；象征，如對花、對魚等，成對出現，也象征著成雙成對；此外還有直接表達、反意表達等。苗族刺繡一般采用復合型的造型，且寫實與寫意相結合，每個繡片的紋樣不是單一的主題，而是不同紋樣的組合，每一繡片上會有動物、植物、幾何紋樣等多種紋樣的結合，而且紋樣不受其他的邏輯思維所支配，就龍紋樣來說，與漢族龍紋樣不同，漢族龍紋樣象征王權地位、至高無上，一般為皇帝的服飾專用，而苗族刺繡中的龍紋樣可以出現在平民百姓的服飾中，它可以與其他紋樣進行組合，與牛結合形成牛龍紋樣。在苗族刺繡中，不同的刺繡紋樣元素會打破空間與角度的限制，出現在同一個畫面當中，也就是散點透視性，但是無論何種紋樣都是通過刺繡來記載苗族的歷史與神話傳說、宗教信仰等，表達了苗族女性的一種美好的情感希望，因此，苗族刺繡紋樣具有極高的文化內涵。

三、苗族刺繡針法

苗族刺繡的制作工藝十分精湛，其刺繡技法多樣，不同地區的苗族擅長不同的繡法，主要針法有平繡、挑花繡、破線繡、錫繡、辮繡、縐繡、打籽繡、貼布繡等。針法呈現效果各具特色，如平繡，這是運用最為廣泛的一種繡法，針腳整齊有序，呈現效果平滑，細節感較強，通常伴隨著剪紙進行刺繡；挑花繡，花溪苗族的挑花技藝較為精湛，圖案多為幾何造型與變形植物等，經緯縱橫交錯，構圖平衡、對稱；破線繡，極為平整細膩，且光澤度高；錫繡，主要分布在劍河苗族，因其材料特殊而極具特色；打籽繡，顆粒感較為明顯；辮繡，明顯的辮帶形狀，具有一定的凹凸感；縐繡，具有立體感，裝飾效果強；貼布繡，圖案具有立體感效果，且都由小三角的形狀布拼貼而成。苗族對刺繡針法的運用極為精致，幾乎每一個繡片都會運用兩種及以上的刺繡技法，不同技法的應用組合使得苗族刺繡更加精致。

四、苗族刺繡在首飾設計中的運用

（一）打籽繡+金屬耳飾

如圖3-1，此款耳飾為打籽繡與金屬的結合，刺繡部分的紋樣是苗族刺繡中常見的鳳鳥紋樣，采用的刺繡技法為打籽繡，金屬采用方圓結合，圓形耳釘加菱形的耳墜，但左右耳飾在外形上有所區別，形成不對稱的視覺感受，在統一中又富有變化。刺繡與金屬兩者材料具有差異性，從色彩、質感、光澤等方面形成了鮮明的對比，色彩上，刺繡顏色艷麗，金屬顏色單一；質感上，刺繡采用打籽繡，其具有凹凸感，而金屬質感光滑；光澤上，刺繡是無光澤度，而金屬自身帶有光澤。傳統圖騰文化的運用使其具有文化性，寓意吉祥，二者的結合既有傳統的視覺感受，同時又不失現代感。

圖3-1 打籽繡+金屬耳飾

（二）錫繡+皮革耳飾

如圖3-2，此款耳飾采用錫繡與皮革結合，錫繡是苗族極具特色的刺繡手法，它的幾何感極強，圖案就像迷宮，充滿了神秘感，且錫的材料具有光澤感，所以錫繡極富有裝飾性，皮革的材質較硬，外形上采用與錫繡紋樣類似的幾何形，使其具有統一性，棕色的皮革與錫繡的組合使得刺繡不再女性化，且夸張的首飾外形更加加強了其裝飾性與時尚感，符合大眾的審美眼光。整體的設計除了滿足首飾必備的美觀性外，還具有文化性。

圖3-2 錫繡+皮革耳飾

（三）疊繡+金屬胸針

如圖3-3，此款胸針采用了疊繡與金屬的結合，刺繡部分是魚紋樣，采用疊繡的技法，將布疊成小三角后拼成魚的外形，首飾設計除了滿足美觀性，其文化性也是非常重要的。魚在苗族刺繡中非常多見，象征著生命力的旺盛，此次設計的胸針可成對出現，表現出了成雙成對的美好情感祝福。胸針的金屬外框采用魚的外形提煉，在提煉外形時采用了抽象的藝術手法，曲線的運用使得造型更具有動態和生命感，上下曲線使得首飾整體外形具有均衡的美感與現代感，下面曲線增加了球形裝飾，豐富了整體造型。夸張的金屬外形與刺繡的結合產生強烈的視覺碰撞，使得胸針設計更加具有時尚感。

此次設計的三款首飾都是采用苗族刺繡與不同材料的結合，苗族刺繡的針法種類較多，且圖案紋樣多種多樣，將苗族刺繡元素運用在首飾設計中，呈現出的藝術效果也各不相同。首飾設計在與時俱進，不僅僅需要滿足美觀性，使佩戴的人美麗漂亮，起到點睛作用，還要有文化內涵，苗族刺繡元素就為首飾設計提供了非常豐富的素材，無論從刺繡紋樣還是刺繡技法方面，都為首飾設計增加了文化內涵。

圖3-3 疊繡+金屬胸針

五、總結

苗族刺繡是手工技藝的物質載體，也是苗族文化的符號載體，在沒有文字的苗族，刺繡是他們記載歷史的主要方式之一，同時也是傳承、保護民族文化的主要方式之一，一些刺繡紋樣或技法由祖輩傳于父輩，父輩傳于子輩，代代相傳，其具有生動的故事性，這些故事便是苗族祖先萬物有靈、祖先崇拜的圖案表現形式，如何將苗族刺繡圖案更好地運用到我們日常生活中，將苗族刺繡圖案用“活”便是值得我們思考的問題。首飾作為載體，將苗族刺繡與現代首飾相結合進行設計，大膽創新，并將符號學原理應用在設計中，透過產品的形態，傳遞著設計的品質和魅力，理解刺繡紋樣的文化內涵，深層次地解讀刺繡紋樣的意義，創造豐富的文化世界，既發揚了苗族刺繡的技藝，增加苗族刺繡的民族認同感，又豐富了首飾設計的元素，使首飾設計具有創新性、文化性，更有利于非物質文化遺產的保護和傳承。