巴彥淖爾市賞石文化的發(fā)展與產(chǎn)業(yè)推進的研究

文/張世英、云盛、張曉蒙、張曉波 by Zhang Shiying Yun Sheng Zhang Xiaomeng Zhang Xiaobo

一、賞石文化的歷史淵源

千百年來，賞石已經(jīng)成為了一種獨特的藝術(shù)和文化門類，并且在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，深受人們的喜愛，越來越走向了大眾人群。賞石文化發(fā)端于秦，興盛于唐，成熟于宋。宋代賞石文化成為一種相對獨立的藝術(shù)門類，當時出現(xiàn)了賞石專著（杜綰的《云林石譜》）。元史《百宮記》中記載元朝設(shè)“瑪瑙玉局”，采集瑪瑙玉石，加工為把玩件，有的作為貢品進獻朝廷，賦予其文化內(nèi)涵。明清是賞石文化的繁榮發(fā)展期。萬歷年間，林有麟在《素園石譜》提出“石尤近于禪”，把賞石提升到哲學高度，是古代賞石理論質(zhì)的飛躍。清代賞石文化融入文學、書法和繪畫，著名人物有鄭板橋、蒲松齡等。其中，清代康熙帝是戈壁石收藏把玩的先賢式人物，其所著《康熙幾暇格物編》中《瀚海石子》對戈壁石有高度的評價。民國時期傳統(tǒng)賞石向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，《石雅》和《萬石齋靈巖石譜》開始運用西方現(xiàn)代地質(zhì)學知識對我國典籍中的寶玉石、奇石、硯石、印石、藥石、礦物、石器等進行系統(tǒng)的文獻考據(jù)和科學辨識，并提出現(xiàn)代賞石鑒評的基礎(chǔ)方法。賞石藝術(shù)在當代得到了空前繁榮，中國觀賞石協(xié)會編撰了《中國石譜》，制定實施了《觀賞石鑒評》國家標準，賞石藝術(shù)被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

二、巴彥淖爾市觀賞石產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢

巴彥淖爾作為賞石藝術(shù)重要資源地和發(fā)源地之一，擁有廣袤的戈壁灘和延綿的陰山山脈，為賞石愛好者提供了得天獨厚的觀賞石資源。南宋杜綰《云林石譜》、元史《百宮記》、明代李時珍《本草綱目》、清代康熙帝《康熙幾暇格物編》從不同角度記載了戈壁石藝術(shù)，為佐證內(nèi)蒙古是賞石文化重要的發(fā)源地留下了不勝枚舉的證據(jù)。

一是文化優(yōu)勢。巴彥淖爾歷史悠久，文化底蘊深厚，素有“原角恐龍地、智人轉(zhuǎn)折點、陰山巖刻群、北方古銅都、長城博物館、河套文化源”的美譽，早在舊石器時代就有人類活動，千百年來北方各民族在這片土地上耕作游牧，繁衍生息，農(nóng)耕文化、草原文化、黃河文化、邊塞文化、長城文化、賞石文化交匯融合。特別是賞石文化，它不僅滲透著歷史的積淀，而且蘊涵著時代的精神，古往今來，這里的人們依托石頭表達了具有巴彥淖爾民族特色的歷史文化和賞石文化。

二是人文優(yōu)勢。賞石活動作為一種文化現(xiàn)象在民間廣泛起來，是在上個世紀80 年代。巴彥淖爾的賞石、藏石也是從那時發(fā)展起來的，涌現(xiàn)出了像張靖、白振西、白寶玉、高華中等石界前輩和名人。在老一輩賞石者的倡導和帶領(lǐng)下，巴彥淖爾市賞石者將保護、傳承、弘揚并舉，讓觀賞石藝術(shù)在巴彥淖爾市得到了空前的發(fā)展，一大批愛好者、藏家隨之出現(xiàn)，形成了全民賞石的良好氛圍。目前巴彥淖爾市賞石、藏石已經(jīng)初具規(guī)模，一些個人收藏的觀賞石精品也被收錄進《中國石譜》，部分藏品被內(nèi)蒙古自然博物館及巴彥淖爾市地質(zhì)博物館收藏。特別是聞名石界的《小雞出殼》就出自烏拉特后旗的瑪瑙湖，此石被專家估價為1.3 億元人民幣，是世界上估價最昂貴的觀賞石之一。《小雞出殼》的發(fā)現(xiàn)點燃了賞石界的一把火，它使得大漠戈壁奇石從默默無聞到紅遍全世界，是賞石界發(fā)展的一個重要里程碑。

三是資源優(yōu)勢。巴彥淖爾市地貌多樣，分布著大面積的戈壁荒漠。這里風沙大，雨水少，晝夜溫差懸殊。北部是3.8 萬平方公里的烏拉特草原，中部是1.1 萬平方公里的陰山山脈，南部是1.6 萬平方公里的河套平原。復雜的地貌、地質(zhì)、氣候和水文條件，為巴彥淖爾市戈壁石賞石文化發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。巴彥淖爾市所產(chǎn)的觀賞石以沙漠漆、瑪瑙、碧玉、黃蠟石、蛋白瑪瑙、佘太玉、集骨石（雞骨石）、硅化木、蛇紋玉、千層石等為主，以及各種寶石級的礦物晶體等礦產(chǎn)資源68 種，其中尤其以戈壁石中的沙漠漆最為珍貴。主要分布于烏拉特后旗、烏拉特中旗陰山山脈、瑪瑙湖、巴音戈壁沙漠中，其他還有恐龍化石、陰山巖刻等。《中國石譜》錄入23 種。

四是區(qū)位優(yōu)勢。巴彥淖爾市有369 公里的中蒙邊境線和常年開放的甘其毛都口岸，是“一帶一路”重要節(jié)點城市，是國家西部大開發(fā)和沿黃經(jīng)濟帶的重要城市，是國家“十縱十橫”綜合路網(wǎng)的交匯點，包蘭鐵路、京藏、京新高速橫貫東西，國道242 北出蒙古國、南下廣西防城港，是溝通大西北、貫通大南北、連接蒙古國的重要樞紐。巴彥淖爾機場通達全國主要城市，在建的包銀高鐵建成后，從巴彥淖爾市出發(fā)不到4 小時就能抵達北京。

三、巴彥淖爾市觀賞石產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

巴彥淖爾市觀賞石種類之繁多、形成歷史之悠久、藏友之眾，均居內(nèi)蒙古自治區(qū)前列。作為全國戈壁石的第二大主要產(chǎn)地，也已在國內(nèi)賞石界有了舉足輕重的位置，全國已逐步形成南有廣西大化石，北有內(nèi)蒙古戈壁石的局面。

一是政府重視、協(xié)會主導、市場成熟。新中國成立后，特別是改革開放以來，隨著經(jīng)濟社會文化的繁榮發(fā)展，新石種不斷發(fā)現(xiàn)，戈壁石以它特有的魅力吸引了社會的各個階層人士參與。巴彥淖爾市先后制定出臺了《巴彥淖爾市關(guān)于加強觀賞石資源開發(fā)保護工作的通知》《巴彥淖爾市觀賞石資源保護管理暫行辦法》《瑪瑙湖奇石資源開發(fā)與管理實施意見》《瑪瑙湖開發(fā)管理辦法》等一系列文件和規(guī)定。2001 年巴彥淖爾市奇石文化研究會成立，2004 年成立了奇石協(xié)會，2011 年成立了觀賞石協(xié)會，2019 年觀賞石協(xié)會進行換屆，各旗縣區(qū)也相繼成立了觀賞石協(xié)會。2014 年，巴彥淖爾市和烏拉特后旗分別榮獲“中國觀賞石之城”“中國戈壁石之鄉(xiāng)”稱號。目前，全市直接從事觀賞石寶玉石產(chǎn)業(yè)者3 萬多人，有店鋪、藏館1000 多家，在烏拉特中旗、烏拉特后旗、臨河區(qū)等地建立了諸如臨河區(qū)七彩文化街、恒豐奇石市場、金秋華城奇石街，烏拉特后旗瑪瑙湖石博城，烏拉特中旗珠力格泰奇石城等大型觀賞石交易市場。隨著賞石文化“熱潮”的不斷高漲，形成了撿石、藏石、寶玉石雕刻、鑲嵌，銷售的產(chǎn)業(yè)鏈。

二是舉辦展會及交流活動，擴大奇石品牌效應。巴彥淖爾市每年定期舉辦全國觀賞石博覽會，吸引各地石友前來淘寶賞石。國家、自治區(qū)及兄弟省市觀賞石協(xié)會多次聯(lián)合巴彥淖爾市觀賞石協(xié)會舉辦參觀交流活動。巴彥淖爾戈壁石亮相石界，巴彥淖爾市觀賞石協(xié)會積極組織廣大石友參加國際、國內(nèi)奇石大展，榮獲金銀銅獎數(shù)百枚，深受國內(nèi)外專家贊譽，進一步推動了巴彥淖爾市觀賞石市場步入正軌，對推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，提升地區(qū)、城市形象，擴大觀賞石品牌效應、豐富人民群眾的精神文化生活，起到了重要作用。

三是推動賞石文化事業(yè)發(fā)展，普及賞石新理念。經(jīng)過多年的努力，觀賞石產(chǎn)業(yè)得到了充分的挖掘、推廣和提升，有力地推動了賞石文化事業(yè)的發(fā)展，很好地踐行了中國觀賞石協(xié)會“一方石頭和諧一個家庭，一方石頭匯聚一批朋友，一方石頭造福一方百姓，一方石頭傳承一種文化，一方石頭弘揚一種精神，一方石頭拓展一個產(chǎn)業(yè)”的賞石理念，得到了廣大賞石者乃至全社會的擁護和支持。特別是深入貫徹習近平總書記關(guān)于綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的重要指示精神，很多牧民開始撿石頭、經(jīng)營石頭，開設(shè)牧民奇石館，給他們帶來了可觀的經(jīng)濟效益。

四是加大媒體宣傳，提高社會影響力。近年來，為大力宣傳巴彥淖爾戈壁石，巴彥淖爾市充分利用媒體資源，在報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)上全方位、多層次地開展宣傳活動。如：先后在《寶藏》、《中華奇石》、中國觀賞石網(wǎng)、中華奇石網(wǎng)等石界主流媒體上發(fā)表文章，宣傳巴彥淖爾觀賞石。巴彥淖爾石友也撰寫出版了很多賞石著作，如《大漠石魂》（白寶玉著）、《戈壁丹青》（周正祥著）、《天賜靈石》（周正祥、王瑞主編）、《藏鑒》（周正祥、王瑞主編）《塞上石》（魏智英著）、《貴民藏石》（王貴民著）等等，并聯(lián)合內(nèi)蒙古電視臺《蔚藍的故鄉(xiāng)》欄目組，拍攝播出了瑪瑙湖戈壁石專題片《天遺瑰寶 戈壁石》等等。如今，巴彥淖爾戈壁石不僅聞名全國，而且還得到各級領(lǐng)導、專家學者和各界仁人志士的廣泛歡迎和贊譽。

四、巴彥淖爾市觀賞石產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

一是資源匱乏，市場分化。經(jīng)過近幾十年的過度開發(fā)和利用，目前全國大部分產(chǎn)地的觀賞石資源已近枯竭。特別是一些優(yōu)勢石種，如戈壁石、大化石、黃龍玉、黃河石、長江石等，被人們瘋狂的采集，現(xiàn)在很難找到較好的石頭了。如阿拉善的瑪瑙山幾乎被夷為平地，巴彥淖爾市的瑪瑙湖過去遍地都是五光十色的戈壁石，如今卻一石難求，資源嚴重匱乏。就連展會、實體店內(nèi)的觀賞石展品，也是大不如前，一年不如一年。市場也隨之出現(xiàn)變化，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的石頭少了，庭院石、廳堂石、標準石少了，價格也高了。另一方面玩此類石頭的人群逐漸老化，以50 后、60 后居多，70 后、80 后占少數(shù)，而年輕一代更喜歡玩小石頭、小品組合、飾品石等等。按照物質(zhì)不滅定律，雖然石頭仍然留存于世，但許多石頭都到了藏家手里，不再在市場流通，甚至被壓在倉庫里，幾十年不動，這也是造成觀賞石資源匱乏的原因之一。目前，觀賞石市場處于一級市場逐漸萎縮、二級市場半死不活、三級市場亟待開發(fā)的階段。

二是經(jīng)濟下滑，市場不景氣。國內(nèi)外經(jīng)濟處于下滑的大氣候，石界也是如此。從2012 年開始，全國觀賞石市場日趨漸冷，許多實體店生意越來越差，只得關(guān)閉。加之人們對于觀賞石的消費逐步理性化。如巴彥淖爾市的觀賞石市場主要集中在臨河區(qū)、烏拉特中旗、烏拉特后旗，雖然市場、石館比過去多了，但是總體銷量較2012 年之前，有明顯下降，市場極不景氣。

三是展會舉辦無序，同質(zhì)化競爭嚴重。據(jù)統(tǒng)計，我國每年將舉辦觀賞石展會達1000 多場次，展會接連不斷，但實際上石商們趕展會的效果并不好，人們出于無奈并心存僥幸依然繼續(xù)趕展。尤其是經(jīng)營戈壁石的石商，拉著石頭到處趕展。但我們可以預測十年以后，也許像這樣形式的展會也很難再見到了，因為石商手中的石頭基本都賣光了。另外，在同一地區(qū)，或毗鄰地區(qū)缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)，各自為政，不能從時間上、地區(qū)上更科學合理的安排。比如今年8 月份，巴彥淖爾市的臨河區(qū)與烏拉特中旗相距僅100 多公里，間隔不到20 天的時間里接連舉辦了兩次同類型的展會，存在著同質(zhì)化競爭的現(xiàn)象。與我們毗鄰的二連浩特市也在今年6 月和8 月，連續(xù)舉辦兩次石展，也存在著同樣的問題。

四是弄虛作假、人為炒作。造假現(xiàn)象在石界越來越嚴重，每個展會上都能見到一些經(jīng)過打磨、上色、烘烤、人工繪制、粘接的石頭，欺騙那些剛?cè)氲蓝欢^的新手。另外就是價格虛報，人為炒作，尤其是一些自媒體不注意職業(yè)操守，為了吸引人們的眼球，一塊石頭本來幾萬成交，非要報出幾十萬的高價，敗壞了石界的風氣，影響也是極不好的。這種現(xiàn)象在巴彥淖爾也存在，使得許多消費者望而生畏，不敢介入。

五是賞石文化普及不夠，宣傳不到位。巴彥淖爾市作為中國的戈壁石主產(chǎn)地，已經(jīng)經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展歷程，在當?shù)卣闹匾暫椭С窒拢^賞石已逐步形成了一個產(chǎn)業(yè)，顯現(xiàn)出了明顯的社會效益和經(jīng)濟效益，但在賞石文化普及方面還沒有全面展開，宣傳不夠到位。首先是廣大市民群眾對當?shù)貎?yōu)良的賞石資源了解還不夠深入，尤其缺乏對最基礎(chǔ)的賞石文化的認識。許多人只聽說石頭能賣錢，但不知道哪些石頭能賣錢，為什么能賣錢，更不懂得賞石文化的內(nèi)涵。除此外，對當?shù)赜^賞石的優(yōu)勢，在國內(nèi)的地位認識也不到位，賞石文化沒有進入主流文化，還沒有普及到尋常百姓家。

五、下一步推進觀賞石產(chǎn)業(yè)策略

一是整合觀賞石資源，推動觀賞石事業(yè)發(fā)展。把推動觀賞石事業(yè)發(fā)展納入重要議事日程，納入地方經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，制定本地支持觀賞石事業(yè)發(fā)展的具體措施，及時研究解決發(fā)展中存在的問題和困難。把觀賞石產(chǎn)業(yè)與文化旅游、扶貧、非遺展示場館、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)結(jié)合起來，在立項、用地、貸款、配套優(yōu)惠政策、人員培訓、理論研究方面給予大力扶持。推進觀賞石產(chǎn)業(yè)與文化旅游業(yè)、金融業(yè)、保險業(yè)、建筑業(yè)等行業(yè)深度融合，把賞石產(chǎn)業(yè)文化品牌真正地打造起來，把賞石產(chǎn)業(yè)做大做強，實現(xiàn)規(guī)模效益。特別是可以探索觀賞石收藏、經(jīng)營者與銀行、文交所、拍賣公司、鑒評公司、保險公司聯(lián)合，為觀賞石提供網(wǎng)上評估、保價、拍賣、交易、貸款平臺，解決石界資金流通問題，推動傳統(tǒng)實體經(jīng)濟，逐步轉(zhuǎn)型為新金融模式。

二是將資源、品牌、區(qū)位優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。充分宣傳巴彥淖爾市作為全國戈壁石第二大主產(chǎn)地資源優(yōu)勢，暢通宣傳途徑，結(jié)合“天賦河套”區(qū)域公用品牌宣傳推介活動，講好巴彥淖爾故事，打響“烏拉特戈壁石”“瑪瑙湖”“小雞出殼”等奇石品牌，讓更多人了解巴彥淖爾、走進巴彥淖爾、投資巴彥淖爾；依托“中國觀賞石之城”“中國戈壁石之鄉(xiāng)”品牌，大力發(fā)展四季旅游、全域旅游，開拓烏拉特后旗瑪瑙湖、巴音滿都呼圓角恐龍地，烏拉特中旗龍脈山、風蝕冰臼地質(zhì)公園，陰山巖刻遺址區(qū)等戈壁石觀賞探秘旅游線路，開發(fā)玉沙嘎、玉馬頭琴、石頭畫、珠串、小飾品等旅游伴手禮，在全市各大景區(qū)展示銷售；利用甘其毛都口岸區(qū)位優(yōu)勢，將其打造成為蒙古國觀賞石進入巴彥淖爾市的重要通道；充分發(fā)揮高速、高鐵、飛機直達全國各地的交通優(yōu)勢，未來可將巴彥淖爾打造成為國際、國內(nèi)觀賞石重要的集散地和觀賞石市場的主陣地。

三是打造中國戈壁石展會亮麗品牌，助力展會經(jīng)濟健康發(fā)展。巴彥淖爾的戈壁石在國內(nèi)外享有很高的美譽，在國內(nèi)外占有很重要的位置。立足本地優(yōu)勢，重點展示展銷地產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)戈壁石，可與中國觀賞石協(xié)會聯(lián)合舉辦中國沙漠漆及中國瑪瑙單品種大展，打造國內(nèi)、國際一流的觀賞石品牌展會；加強頂層設(shè)計，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，合理規(guī)劃展會，策劃一批體現(xiàn)烏拉特民族風情、創(chuàng)新型特色展會，豐富賞石文化活動及展會內(nèi)涵，通過規(guī)模大、內(nèi)容多、形式新的展會模式，樹立展會新品牌，促進展會經(jīng)濟健康發(fā)展。

四是加強南北聯(lián)合，互通有無。從全國的觀賞石展會來看，幾乎所有展會都有戈壁石，甚至是戈壁石唱主角。南方的石展也越來越認同北方的戈壁石，如果展會上沒有戈壁石，許多石友都會感到非常遺憾。同時，北方的石友也對南方的石種有了越來越多的了解，開始逐漸接受。基于以上情況，建議抱團取暖，由當?shù)卣硶蚪M建南北觀賞石交易聯(lián)盟，實行南北聯(lián)合、東西互助，組織兩地商家結(jié)為對子，互通有無。在南方的奇石店鋪里可以看到北方的戈壁石，在北方的店鋪中也可以買到南方的大化石等。對于巴彥淖爾來說，可以通過建設(shè)烏拉特戈壁石博城、烏拉特戈壁石博物館、會展中心等大型觀賞石交易、展示場所，把本地零散的小市場小商鋪整合起來，把毗鄰地區(qū)及國內(nèi)的商家吸引過來。也可以內(nèi)引外聯(lián)，聯(lián)合各地有實力的藏家、企業(yè)家，通過政府補貼、股份制合作等形式籌措資金，將巴彥淖爾市建設(shè)成為國內(nèi)、國際重要的觀賞石集散地、交易市場。這樣既能搞活市場，又能滿足不同地區(qū)賞石愛好者的需求。

五是推廣賞石文化，編撰《巴彥淖爾石譜》。利用報刊等傳統(tǒng)紙媒和互聯(lián)網(wǎng)新媒體，廣泛深入地進行觀賞石文化宣傳。利用本地賞石人群豐富，藏家眾多的優(yōu)勢，培育良好的社會氛圍，讓賞石藝術(shù)走進校園、走進社區(qū)；編寫《巴彥淖爾市觀賞石校園讀本》，在巴彥淖爾全市各大中小學內(nèi)發(fā)放。盡快建立巴彥淖爾市觀賞石、名石檔案，制定烏拉特戈壁石鑒評標準；編撰《巴彥淖爾石譜》，對巴彥淖爾市所產(chǎn)的觀賞石統(tǒng)一進行分類命名，對賞石文化發(fā)展沿革、重大事件、歷史人物、賞石產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢等進行歸納整理，使巴彥淖爾賞石文化在發(fā)展中傳承，在傳承中升華。

六是加強烏拉特戈壁石藝術(shù)保護傳承，讓賞石文化再放光彩。繼2014 年賞石藝術(shù)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，我國國內(nèi)也有不少省市將賞石藝術(shù)認定為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。2019 年，烏拉特戈壁石藝術(shù)被巴彥淖爾市政府列入市級第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，這為我們保護傳承賞石文化，提供了新的途徑。要使烏拉特戈壁石文化成為主流文化的重要組成部分，就必須汲取世界優(yōu)秀文化及河套文化的精髓，不斷強化烏拉特戈壁石文化的民族特色，尤其要鮮明地凸顯民族特點和民族氣質(zhì)，體現(xiàn)民族靈魂和民族精神，提升賞石文化的品味和地位，使烏拉特戈壁石賞石文化走出中國、走向世界。2020 年，我們還將積極爭取烏拉特戈壁石藝術(shù)列入自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，培養(yǎng)更多的烏拉特戈壁石藝術(shù)非遺傳承人。

七是推出“烏拉特玉”,提升烏拉特戈壁石品牌知名度。目前，從我國觀賞石資源分布來看，七大類觀賞石在巴彥淖爾均有發(fā)現(xiàn)。特別是巴彥淖爾市烏拉特中旗、烏拉特后旗戈壁灘所產(chǎn)的蠟石，質(zhì)地優(yōu)良、顏色豐富、硬度高，有很大的升值空間，開發(fā)利用價值很高。我們可以在原有基礎(chǔ)上，對巴彥淖爾所產(chǎn)蠟石進行宣傳包裝、樹立品牌、提高知名度，實現(xiàn)蠟石到玉石的“華麗轉(zhuǎn)身”。如云南的黃蠟石、新疆的蠟石，過去都是名不見經(jīng)傳的蠟石，后來經(jīng)過相關(guān)專業(yè)部門認定，中國觀賞石協(xié)會的推廣，當?shù)卣托侣劽襟w持續(xù)不斷宣傳、著書立傳，蠟石變成了黃龍玉，變成了金絲玉，提高了檔次，并為當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展作出了積極的貢獻。巴彥淖爾戈壁灘上的蠟石，無論從品質(zhì)、顏色、結(jié)構(gòu)、硬度等方面都完全不次于以上幾個品種。且在當?shù)夭丶沂种胁亓恳埠艽螅踔劣械牟丶以诘叵侣癫亓顺汕先f噸，等待開發(fā)利用。我們可以將巴彥淖爾的蠟石申請命名為“烏拉特玉”，豐富賞石文化內(nèi)涵，提升檔次，延長產(chǎn)業(yè)鏈，培育新市場。

差距是潛力，更是機遇。論地區(qū)經(jīng)濟，我們遠不及先進發(fā)達地區(qū)；論歷史文化背景，我們比不上北京、上海；論觀賞石資源，我們不及阿拉善；論投資規(guī)模和政府重視程度，更比不上廣西柳州。我們要努力找出差距，挖掘潛力，抓住機遇，奮起直追，乘勢而上，做強做大巴彥淖爾觀賞石產(chǎn)業(yè)，打造經(jīng)濟發(fā)展新的增長極。