芻議生態(tài)建筑設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化趨勢相互作用研究

付婷

摘 要：生態(tài)是人與自然的關(guān)系總稱，近代由于人口的不斷增長，自然所遭受的破壞壓力愈發(fā)嚴(yán)重。作為人生存于自然的必備條件之一的建筑，需要不斷思索人與自然的關(guān)系究竟如何才能通過建筑來實(shí)現(xiàn)平衡。而生態(tài)建筑設(shè)計(jì)由此產(chǎn)生，帶來了建筑設(shè)計(jì)生化的趨勢。本文將著重從意識形態(tài)領(lǐng)域出發(fā)探索生態(tài)化對于建筑設(shè)計(jì)的巨大影響。

關(guān)鍵詞：生態(tài);建筑設(shè)計(jì);趨勢

生態(tài)是一個系統(tǒng)，不是簡單的環(huán)保概念，環(huán)保是生態(tài)建筑所必須包含的內(nèi)容之一，但環(huán)保決不是唯一性的條件。大自然本身是反復(fù)無常的，時而溫柔如晨曦，時而暴虐如颶風(fēng)。面對不同的自然環(huán)境，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)建筑才是建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化的最終目標(biāo)。這是很多建筑設(shè)計(jì)人士往往忽略的一個重要因素。古城西安與首府北京是否具備相同的自然條件，是否具備接近的生態(tài)關(guān)系，這種種的問題是考驗(yàn)建筑設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，也是決定建筑設(shè)計(jì)業(yè)生態(tài)化設(shè)計(jì)趨勢發(fā)展的重要因素。

一、生態(tài)建筑設(shè)計(jì)需要自我循環(huán)理念

一個生態(tài)系統(tǒng)是自產(chǎn)生到消亡再到新生的全過程。海水經(jīng)陽光照射變?yōu)樵?，在陸地上形成雨水降落，再?jīng)過江河重新匯入大海，這完整的生態(tài)系統(tǒng)是大自然的奇跡。既然稱為生態(tài)建筑，那么在設(shè)計(jì)之初就需要將大自然的自我循環(huán)充分思考進(jìn)去。建筑物本身是存在于人類的城市之中，很多設(shè)計(jì)師就將城市這建筑的產(chǎn)物作為人類的奇跡而自豪，殊不知，對于大自然而言，城市還是依舊存在于其廣闊的懷抱之中。城市與大自然打造成一體化，其實(shí)就是建筑與大自然的一體化過程，要讓建筑物成為一顆樹一樣的有機(jī)體，從建設(shè)之初就要將自我的循環(huán)理念貫穿期間，空間、時間、設(shè)備、環(huán)境、材料、能源、垃圾等等都是生態(tài)建筑所需要建立循環(huán)理念。一棵樹可以成為百年老樹，一個生態(tài)的建筑設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)能夠承載百年以上的時間洗禮。當(dāng)樹最終不得不倒下之時，為大自然的再造貢獻(xiàn)養(yǎng)分，而生態(tài)建筑內(nèi)的一切，都可以再利用至其它新的生態(tài)建筑之中去，且能夠提供更為適合的使用價值，這是生態(tài)建筑需要不斷堅(jiān)持的自我循環(huán)理念。

二、人與建筑、自然三者關(guān)系的再造理念

自古我國就有天人合一的宗教理想化的觀點(diǎn)，而天的涵蓋范圍從建筑學(xué)的角度而言恰好是大自然。道家的“見素抱樸，少私寡欲”觀念恰好是一種生態(tài)理念，作為人類本身一直是依賴自然的，因此更需要給予大自然足夠的尊重，作為建筑行業(yè)在開發(fā)新的項(xiàng)目之時，就要心懷敬畏之情，給予大自然最多的融合和最少的破壞，不論在何時何地，建筑都需要學(xué)習(xí)控制自身的非自然屬性的最小化，要有節(jié)制的與大自然合二為一。人是建筑的設(shè)計(jì)者也是建筑的使用者，當(dāng)建筑的設(shè)計(jì)可以講求與自然的和諧時，人作為最關(guān)鍵的因素才能夠發(fā)揮至最大效用。

三、生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的節(jié)能型趨勢

能量的消耗原則是守恒的，因此對于生態(tài)建筑而言其節(jié)能型的趨勢是與時俱進(jìn)的。目前對生態(tài)建筑的最佳的能量采集和利用方式是太陽能光能。大多數(shù)的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中對于太陽能已經(jīng)得到了較好的利用。但還有很多蘊(yùn)藏在建筑物建成之后的可再利用能源沒有能夠得到有效的利用。例如水系統(tǒng)的運(yùn)載，除了循環(huán)利用外，還可以將水的集中下降產(chǎn)生的動能合理利用至能量利用中。其次，建筑到達(dá)一定高度后，會遇到比在底層更多的風(fēng)，而這一領(lǐng)域完全可以作為一種能源使用融合至生態(tài)建筑。在生態(tài)建筑領(lǐng)域中，決不要拘束思維的想象空間，要將節(jié)能為目的的設(shè)計(jì)理念堅(jiān)持下去。

四、生態(tài)建筑的因地制宜化思路

我國地域遼闊，橫跨了多種多樣不同的自然環(huán)境。對于生態(tài)建筑而言，就需要因地制宜的進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃。因?yàn)樽匀画h(huán)境的不同，降雨量、日曬時長、干濕程度、四季風(fēng)的強(qiáng)弱等因素都會有所不同，那么在設(shè)計(jì)之初，就需要在當(dāng)?shù)氐娜罩局姓覍ご罅康馁Y料，以50年為一界線，尋找各類自然環(huán)境的上限及下限數(shù)據(jù)，只有做到足夠的深入了解，才能夠設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的建筑。否則，就可能會因?yàn)椴牧系氖褂貌划?dāng)或植被的錯誤運(yùn)用導(dǎo)致整個建筑生態(tài)圈出現(xiàn)問題。差之毫厘謬以千里，在生態(tài)建筑領(lǐng)域里尤其如此，務(wù)必要將因地制宜的設(shè)計(jì)思路貫穿整個設(shè)計(jì)過程的始末。

五、建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化意味著與自然的共存

建筑領(lǐng)域的范圍是十分廣闊的，建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化意味著不論項(xiàng)目地處何處，都需要將建筑與自然的關(guān)系考慮進(jìn)去。大至城市的地標(biāo)建筑，小至農(nóng)村的一座寺廟，這些都需要設(shè)計(jì)師將建筑物與自然的關(guān)系考慮清楚。不但要考慮大環(huán)境，還要思量小環(huán)境的和諧。簡單如樹和花草在建筑中的應(yīng)用，往往是前期全部清除，后期在根據(jù)設(shè)計(jì)結(jié)果重新栽種，這就完全置小環(huán)境于不顧。每一個存在于那里的花草樹木，只要不影響建筑的結(jié)構(gòu)性問題，都可以將其融入建筑的設(shè)計(jì)之中，這才是生態(tài)化的理念，是需要將建筑與自然的共存性充分的考慮到位。

六、建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化中需要考量建筑的生命周期全過程

目前我國的建筑生命法定年齡為50-70年不等，到期之后的建筑就是質(zhì)量過期的問題，是會影響居住安全的大問題。這里在建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化思路下，就不僅僅需要考慮建成的問題，還需要考慮建筑生命到期后的問題。因此在設(shè)計(jì)之初，就要將可拆除性和再利用思路考量至設(shè)計(jì)方案之中，例如，就目前的材料種類而言，何種建筑材料能夠保證在半世紀(jì)后還能夠?yàn)榻ㄖ袠I(yè)所用，還需要做出前瞻性的預(yù)判，即在材料不斷發(fā)展的情況下，采取可替代性最弱的方面去應(yīng)用，讓建筑的生命到期之后，依然可以發(fā)揮材料的可利用余熱。

七、建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化需要持久的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)

不論生態(tài)化的需求多么的緊迫，對于建筑設(shè)計(jì)而言，最重要的因素是安全因素，要確保人在建筑內(nèi)的安全與最舒適化的環(huán)境。而這本身就是與生態(tài)化所矛盾的，這就導(dǎo)致目前在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中大部分的設(shè)計(jì)結(jié)果都是將生態(tài)化放在最后考慮的位置，當(dāng)然其中還有一個原因是生態(tài)化設(shè)計(jì)理念也缺乏有效科學(xué)的成功案例和應(yīng)用結(jié)果，因此在大力推廣生態(tài)化之前，還是需要多做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，等生態(tài)化的建筑實(shí)驗(yàn)結(jié)果成為成熟度較高的資源后，再做有效的推廣，且不可因生態(tài)而生態(tài)，往往是有生態(tài)之名而無生態(tài)化之實(shí)。

八、建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化與科技化進(jìn)展的結(jié)合

不論是哪一行業(yè)，其最終的發(fā)展進(jìn)度都必然要和科技的發(fā)展進(jìn)度保持一定的關(guān)系。建筑業(yè)尤其如此，在生態(tài)化思路下，對于建筑工具、建筑材料、建筑周期等元素而言，一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的突破，可能就會帶來生態(tài)化的推進(jìn)大幅提升的效果。建筑設(shè)計(jì)要無時不刻的與相關(guān)科技領(lǐng)域合作，確保能夠掌握到最新的科技訊息，盡早的讓生態(tài)化融入至建筑設(shè)計(jì)的全領(lǐng)域。

九、結(jié)束語

綜上所述，生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)需要突破傳統(tǒng)思路的禁錮，要大膽而有所突破性。建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化不易過早過快過急，要循序漸進(jìn)的穩(wěn)步前進(jìn)，要合理的利用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展而逐步提高生態(tài)化的進(jìn)度，最終設(shè)計(jì)出建筑與自然完美融的生態(tài)奇跡。

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