探析汽車造型設(shè)計中的中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用

付冬偉 趙奕瑋

【摘 要】汽車造型因受其所在國的文化影響，形成不同的風(fēng)格，這些風(fēng)格正是汽車受顧客喜愛的重要原因之一，中國必須形成基于本國文化的造型風(fēng)格。世界先進(jìn)汽車企業(yè)在汽車造型設(shè)計中都融入了本國的文化元素，因此，中國汽車造型設(shè)計也應(yīng)體現(xiàn)出自身的文化特質(zhì)，并就中國汽車企業(yè)如何把中國文化元素更好地運用到汽車造型設(shè)計中去提出建議。

【關(guān)鍵詞】汽車造型；中國文化；造型元素

1 汽車造型設(shè)計與其所在國文化水乳交融

1.1現(xiàn)代汽車造型基礎(chǔ)是建立在西方文化之上

從第一臺汽車誕生，汽車造型設(shè)計就已經(jīng)開始了。從最初完全仿馬車的造型設(shè)計到現(xiàn)在五花八門的造型設(shè)計，造型風(fēng)格與其他時尚如服裝、建筑一樣，不斷在發(fā)展、包容和成熟，并已被越來越為各汽車廠商和顧客所重視。汽車的造型設(shè)計——包括外部造型或者內(nèi)飾氛圍——在西方根據(jù)國家不同也呈現(xiàn)出不少差異性，充分體現(xiàn)出不同文化對汽車造型的影響。意大利設(shè)計充分流露出本國豐富的藝術(shù)史；法國設(shè)計強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力和優(yōu)雅；而英國設(shè)計更是處處體現(xiàn)高貴、紳士；德國設(shè)計向人們傳遞其嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔、堅毅的民族風(fēng)格；美國汽車則表達(dá)出力量與信心。

正如意大利人深刻而自由，法國人浪漫而富有想象力，英國人正統(tǒng)而紳士，德國人嚴(yán)謹(jǐn)而簡明，美國人自信而心胸開闊。可見，所有這些造型特色都體現(xiàn)了渾厚的西方文化。西方文化有著很好的一致性，從繪畫、雕塑、建筑、時裝到工業(yè)產(chǎn)品，雖然風(fēng)格及種類繁多，但是都能很好地統(tǒng)一。作為工業(yè)產(chǎn)品之一的汽車，其造型更是體現(xiàn)了這一點。正是基于此，百年來，由主流汽車生產(chǎn)廠商和主要的汽車造型設(shè)計公司所創(chuàng)造出的風(fēng)格繁多的優(yōu)秀造型，得到了全世界人民的喜愛。從某種意義上來說，體現(xiàn)文化內(nèi)涵的汽車造型才最具有生命力。

1.2日本與韓國的崛起——J 因子與 K 因子

日本和韓國的汽車工業(yè)起步比較晚，特別是韓國，僅僅用了短短的30多年時間就已經(jīng)成為了汽車制造強(qiáng)國。目前看來，日本和韓國在創(chuàng)造自己風(fēng)格的造型方面做得極為成功，豐田汽車極力鼓吹J-Factor，即所謂的日本因子；韓國的現(xiàn)代公司更是這樣，極強(qiáng)的韓國DNA 完全融入現(xiàn)代設(shè)計的時尚之中。從最近幾年兩國公司設(shè)計出的概念車，我們就能看得很清楚，日本和韓國都在向世界推出極具本國特色且符合當(dāng)今主流設(shè)計的汽車造型，換言之，日韓汽車在造型上已經(jīng)成為當(dāng)今造型設(shè)計文化的重要組成部分。

2中國汽車造型設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)出自己的文化

世界汽車設(shè)計大師喬治亞羅說：“中國的汽車設(shè)計缺少中國元素。”一語既出，攝人心魄。他認(rèn)為，生活與文化是一對孿生兄弟，當(dāng)我們模仿西方，從西方國家找產(chǎn)品、找思路時，卻忽視了中國幾千年的文明史有很深的文化底蘊(yùn)。中國的汽車制造企業(yè)在汽車的造型設(shè)計與技術(shù)的運用上，必須融入中國的元素。只有這樣，中國的汽車才會有生命，中國也才會有自己的汽車品牌。[1]眾所周知，我國汽車造型設(shè)計一直以來較為混亂，風(fēng)格因參照車型不同而各異，造型較多的還是停留在模仿之上，這也是造成外界對中國造型設(shè)計界頗有微詞的重點原因。究其原因，除了我們自身設(shè)計水平不高外，很重要的原因是中國的汽車造型設(shè)計還沒有完全形成自己的風(fēng)格。近年來，全球業(yè)界圍繞中國汽車造型都展開了一系列討論。

3各國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代汽車造型設(shè)計產(chǎn)生的影響

現(xiàn)代技術(shù)越來越成熟，汽車造型設(shè)計中的一大創(chuàng)新點即為運用到自己國家的特色文化。德國長期以來在設(shè)計中強(qiáng)調(diào)的多為功能主義原則，強(qiáng)調(diào)設(shè)計的民主性，符合人機(jī)工程要求的創(chuàng)新性；而美國的汽車造型設(shè)計則多運用幽默感在設(shè)計中，提倡隨意性以表達(dá)美國的自由，具有很多樂觀和輕松的意味在其中[2]；法國本身的現(xiàn)代汽車造型設(shè)計就是基于法國設(shè)計的傳統(tǒng)，多為富裕的上層階級設(shè)計，帶有豪華和奢侈的元素，他們認(rèn)為設(shè)計不該是民主和大眾的，而是應(yīng)該高尚的；在亞洲國家中日本的設(shè)計風(fēng)格獨樹一幟，雖然歷史不長，但他們在設(shè)計的過程中大大的運用了日本傳統(tǒng)的文化并接受各國優(yōu)秀的經(jīng)驗，是融合各國文化并不失自己特色的汽車造型的良好典范。中國的汽車造型設(shè)計與這些國家相比還有很多的發(fā)展空間，中國傳統(tǒng)文化中的可借鑒元素不勝枚舉，幾千年的文化經(jīng)久不衰有其道理，中國的設(shè)計師們應(yīng)該做到的是怎樣將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化符號元素應(yīng)用到汽車外型的設(shè)計中，將民族色彩 添加到汽車造型設(shè)計當(dāng)中，發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的價值，在這方面有很多國家給中國提供了非常有意義的經(jīng)驗。

4中國傳統(tǒng)符號元素與汽車造型間的關(guān)系

中庸、道家、莊子思想中均可用在中國汽車造型的創(chuàng)造當(dāng)中。中國的文化多面，中國人對一件事物的看法也不盡相同。相輔相成的道、佛文化等人文哲理延續(xù)下來的文化現(xiàn)象都對中國汽車 設(shè)計理念的形成具有重要意義。中庸思想強(qiáng)調(diào)，主次分明，不偏不倚，不過不及。在汽車造型設(shè)計過程中，張弛有度，沉穩(wěn)而有序，這便是汽車文化對汽車造型的精神作用了。線條和顏色也是中國傳統(tǒng)符號的一種，而這兩種元素在汽車造型設(shè)計中必不可少。通過中國 的代表性建筑故宮等可以發(fā)現(xiàn)，中國的珊瑚紅，綠松石，青金石，這紅、綠、藍(lán)三種顏色便是珍貴的中國色。中國的傳統(tǒng)色彩都有特殊的意義，古裝劇中的黃色就代表了權(quán)利與威嚴(yán)，像皇上的黃袍等。線條則更不必說，從古代開始的青銅器開始，都是最具有中國特色的器皿造型。其中最為柔美的則是它們流暢的線條，到現(xiàn)在用的盤杯碗盞等器具無一不體現(xiàn)了線條的圓潤。在汽車造型設(shè)計中，合理的設(shè)計出符合中國人的使用習(xí)慣，看著舒服的線條都是設(shè)計富含中國元素的汽車造型的關(guān)鍵之處，我們要不斷的探索和研究，使得中國汽車文化在汽車造型設(shè)計上的應(yīng)用更為普遍和突出。

5中國傳統(tǒng)符號元素在汽車造型中的應(yīng)用

中國陶瓷在汽車造型中的體現(xiàn)陶瓷的出現(xiàn)是新石器時代的主要特征之一，陶瓷產(chǎn)品的美既來自于外在形式的藝術(shù)創(chuàng)造，也來自于構(gòu)成并影響這種形式存在的功能因素。所以無論現(xiàn)代玻璃塑料或是金屬等新型材料的產(chǎn)品不斷的出現(xiàn)，陶瓷產(chǎn)品依然是不可替代的那一個。隨著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，現(xiàn)代汽車制造業(yè)將更多特種陶瓷、智能陶瓷制品引入，采用到汽車上，并且伴隨著更多的新型結(jié)構(gòu)材料的引入，在汽車零部件加工制造技術(shù)上也帶來了一場新的革命。

中國傳統(tǒng)符號元素是一個取之不盡，用之不竭的寶庫。民族個性也是符號元素的一種，在引用符號元素的時侯應(yīng)該認(rèn)識到的是以人為核心來設(shè)計汽車的外觀造型。提到幽默和高傲的性格，就會想到的英國人。同他們的民族風(fēng)格一樣，英國的汽車保守、嚴(yán)肅，像勞斯萊斯這樣的車型，充滿了懷舊的情調(diào)和貴族的氣息，但很少有為了 追求時髦而刻意添加不適合的元素到車身造型當(dāng)中，透著一份獨有的優(yōu)雅和脫俗，恰如他們特有的性格。而說起熱情、浪漫、機(jī)敏和靈活則非拉丁人莫屬。一輛楔型的汽車線條簡單流暢，富有動感并且充滿活力。法國和意大利的汽車同他們的時裝周一樣，經(jīng)常會引領(lǐng)世界潮流。而亞洲的汽車和國外有著不同的風(fēng)格，例如日本人崇尚武士道精神一樣，他們生活節(jié)奏較快，工作認(rèn)真高效并且善于接受好的外來文化，所以日本轎車在造型上追求完美，但由于他們生活的空間有限，在設(shè)計汽車上設(shè)計的實用并且美觀，內(nèi)部空間大，使得使用者感覺不束縛，但整體占地又很小，雖然其中有借鑒歐洲汽車的設(shè)計感，但像豐田等日本汽車品牌也形成了自己的民族風(fēng)格的汽車。雖然現(xiàn)在的汽車在造型和功能上有很多的相似點，可是從不同的民族風(fēng)格中還是可以找得到 汽車造型的特別之處，這說明融入傳統(tǒng)文化是擺脫失去個性的汽車造型的好方法。

6總結(jié)

中國的文化經(jīng)歷幾千年沒有間斷，說明中國文化的強(qiáng)大足夠影響中國甚至全世界，現(xiàn)代人追求的是更加注重細(xì)節(jié)的創(chuàng)造和富有個性的汽車，不斷復(fù)制別國的技術(shù)和文化并不能滿足國人對中國汽車功能和外觀造型的要求，相信在不久的將來定可以看到中國汽車文化與汽車造型設(shè)計的完美融合。

參考文獻(xiàn)：

[1] 熊丹.工業(yè)設(shè)計中的中國傳統(tǒng)元素設(shè)計的應(yīng)用 [J].工業(yè)工程技術(shù)，2016（07）：47-48.

[2] 張巡，張家祺.探析汽車造型設(shè)計中的中國傳統(tǒng)

（作者單位：長城汽車股份有限公司）