徽州圖像資源中的民俗體育活動及價值取向研究

陳江沄 孫重陽 余曉宇

徽州體育素材圖像是傳統社會下的各種民俗活動的主要視覺表現形式。它的產生離不開古徽州村落民眾的日常生活，也離不開村落民眾各種農耕生產、會社活動、節日慶典、宗族祭祀等活動。換言之，極具地方文化特質與豐富圖像內涵的徽州民俗體育在流傳演變過程中不斷豐富發展，形成了豐富多彩的圖像形式。古徽州留下了富饒的動態或靜態的民俗體育視覺圖像文化遺產，這既是地方優秀傳統文化自身的傳承，也是契合文化發展所必需的。本文以徽州圖像資源為基礎，研究了徽州民俗體育現象。通過研究，人們不僅能了解我國徽州地區古代民族民俗體育的發展，還能剖析體育以及這種藝術形態與古徽州政治、經濟、社會發展、教育、生活習俗習慣等的關系。本研究的開展還一定程度地挖掘徽州圖像資源所滲透的體育活動形式與傳承模式并將優良的民俗體育文明思想、活動形式付諸于民俗體育的現代傳承與發展實踐之中，對促進民俗體育的可持續發展有啟示意義。本文試從以下幾個方面探析徽州圖像資源中的民俗體育活動特點及價值。

本文通過探討徽州圖像資源中的民俗體育活動，對徽州民俗體育圖像進行發掘、再現，對圖像資源中的徽州民俗體育素材進行整理、歸納，綜合分析圖像中所蘊含的活動特點以及價值取向。

一、徽州民俗體育活動特點

（一）從自然生態中發展民俗體育活動

徽州地處萬山叢中，徽州這片土地有神奇的黃山，迷蒙的新安江，要了解徽州，人們就先要了解徽州的山水。古徽州山巒疊翠，山湖輝映，在這種自然條件下，走路、攀爬，乘船、游泳都是必不可少的內容。古徽州群山環繞，便于登山、踏春等戶外活動的開展?；钏T前繞，前有溪后有樹，適宜開展劃船、游泳等活動，現代開發的休閑旅游項目漂流也應運而生?；罩萑藦纳姝h境發展最原始的運動狀態，將山、水、樹、人、運動充分結合，也就是現代人說的開發體育旅游資源。

（二）從徽商、徽劇中傳承民俗體育活動

徽州人從河邊碼頭走出去，乘船順流而下，走向了外面的世界，發展成為遠近聞名的徽商。徽商形成于南宋，發展于明清，成為十大商幫之首，他們足跡分布于全國，商業的發展帶動了徽州體育項目的發展，徽商在行商中需要隨從、保鏢，提倡習武強身健體，常常習武、運氣、舉石擔、拔河、頂杠子、摔跤、掄棍、打拳、騎馬射箭、投壺等?；丈虨榱松藤Q服務還養有“戲班”，即后來的徽班，戲子上臺獻技如舞麒麟、翻桌、斤斗、躥火、跳索等動作，這些動作無疑都是現在武術動作的前身，徽班為徽州武術的發展提供了平臺。徽劇的表演融合了武術、體操、舞蹈、雜技、歌舞等藝術形式?；丈痰陌l展為徽州體育活動形式提供了物質保障，徽州民俗體育也通過他們傳播開來，這些體育活動又直接為商貿服務，促使了徽州體育的傳承。

（三）從徽雕中發掘民俗體育活動

徽州有聞名的木雕、磚雕、石雕，簡稱徽雕三雕?；盏癜罅康牡窨虉D像，從提取的圖像分析來看，徽州三雕藝術作品全面反映了徽州民間豐富多彩的活動形式和文化的燦爛，其中一些舞獅、垂釣、獅子戲球、鬧元宵、戲鳥燈、戲花燈、踩高蹺、武戲、漁樵等展現出傳統民間體育活動，這些活化石反映了古徽州人民生活狀況和文化傳統。三雕上分布的體育圖像資源為后世留傳了珍貴的財富。

（四）從宗教信仰中創造民俗體育活動

徽州宗教特色顯著，這里是聚族而居的宗族社會，尊祖敬神，為了祭祀隨之產生了與民俗生活相關的集會。例如，績溪廟會、元宵燈會、世農會、正義會、花朝會、船會、城隍會、太子會、亮船會、娘娘會等，各種廟會活動的核心是獨具特色的演出，如演雉戲、跳鐘馗、唱徽劇、演蚌精、舞龍、舞獅、搶蠟燭、抬閣、嬉燈、舞板龍、仗鼓舞、撲蝶舞、龍鳳舞、舞香火、吳花船等，逐漸創造出喜聞樂見的各種文體項目。

二、徽州民俗體育活動的價值取向

（一）文化價值取向

汲取徽州民俗體育圖像資源中的文化精品，將優秀傳統民俗體育活動形式樣貌通過現代互聯網的傳遞，利用圖像資源這種通用的語言，傳播發揚徽州民俗體育文化，豐富現代體育文化的內涵，對發揚徽州非物質文化遺產有著重要意義。同時，這也是適應徽州圖像資源為代表的地方優秀傳統文化傳承與創新，契合徽州體育文化發展所必需的。

（二）應用價值取向

對徽州體育圖像的研究為徽州民俗體育理論提供圖像支撐，為現代體育理論發展做出一定貢獻。民俗體育圖像能夠豐富民俗體育文化內涵，體育運動本身具有直覺性、情感性等審美的視覺特性，因而能夠方便而充分表達其文化的涵義。一張圖像往往勝過語言的描述，圖像理解在潛移默化中就可以完成。古代社會豐富的體育圖像資源如徽州三雕、壁畫、圖繪等構建了徽州體育特色，是歷史遺留下來的古跡。其存在形式將會促進多學科不斷發展和完善，對傳播和弘揚徽州民俗體育文化具有重要的指導作用。

（三）倫理價值取向

徽州的宗法制度、民俗習慣，尤其是人們義務感、責任感、憂患意識、思想價值觀、倫理道德因素都受到了宗教民俗影響，在優越的居住環境和相對封閉的地域特色中，保護了這些民俗活動的傳承。在徽州，競爭和勝負占據次要地位，修身養性和追求精神境界的完美被放在首位。因此，倫理道德成為徽州民俗體育的價值取向。

三、結語

人們可以從圖像資源中了解體育與古徽州，挖掘與剖析徽州圖像資源中所折射出的體育素材內容、體育活動形式以及體育活動特征，解析與論證體育素材圖像所滲透出的體育活動特點、文化價值、倫理價值與應用價值。著力研究徽州圖像資源中的體育素材類圖像文化資源特點及其價值等內容，有助于地域特色民俗體育的可持續傳承與保護，真正實現徽州民俗體育的可持續發展。

（黃山學院體育學院）

基金項目：本文系2019年安徽省大學生創新創業項目“依托徽州圖像資源的民俗體育現代傳承與發展研究”和“高爾夫教學圖像資源庫建立”的階段性研究成果之一。

作者簡介：陳江沄（1989-），男，山東煙臺人，碩士，助教，研究方向：體育教育與訓練學。