戴春帆
摘 要:對于社會經(jīng)濟以及政治等諸多領(lǐng)域的發(fā)展而言,文化建設(shè)都具備著良好的推動效應(yīng)。而群眾文化優(yōu)勢社會文化建設(shè)中的核心部分,不但具備深刻的文化價值同樣也具備著深刻的社會功能。本文就群眾文化的社會功能和文化價值做出探究,分析群眾文化的內(nèi)涵,闡述了群眾文化多具備的社會功能以及文化價值,以望參考。
關(guān)鍵詞:社會功能;文化價值;群眾文化
前言
在傳承傳統(tǒng)文化的同時積極吸納其他的文化最終逐步完善我國的文化體系是當(dāng)下我國文化建設(shè)工作中的重點。但是,受限于長期以來人民群眾對于群眾文化的忽視,群眾文化建設(shè)的發(fā)展受到了嚴(yán)重影響,怎樣讓群眾能夠重視群眾文化的建設(shè)并且積極的投身于群眾文化的建設(shè)隊伍中,還應(yīng)當(dāng)對群眾文化的社會功能以及文化價值做出明確,充分認(rèn)識到其重要性。
一、群眾文化所蘊藏的內(nèi)涵
所謂的群眾文化就是廣大人民在生活工作之余的閑暇時間,自發(fā)性的進行一些參與一些娛樂社會性文化活動[1]。廣大群眾是整個群眾文化的主體,各式各樣的娛樂活動是群眾文化的基礎(chǔ),群眾文化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人類精神層次的文化建設(shè),在整個人類社會發(fā)展的過程中占有十分重要的地位。伴隨著我國社會的不斷發(fā)展,社會文化也得到了相應(yīng)的發(fā)展,而在這個過程中群眾文化在整個社會文化體系中逐漸鞏固了自身的核心地位,同時也在為整個社會的變革與發(fā)展提供源源不斷地動力。群眾文化的地域性以及民族性通過文化現(xiàn)象以及文化建設(shè)兩方面有良好的體現(xiàn),我國廣大人民不斷提升的生活水平將群眾文化的內(nèi)容以及現(xiàn)象變得更加飽滿,越來越多的人會在生活工作的閑暇時間參加各種各樣的群眾文化活動。在全國范圍內(nèi),不同的民族以及不同的區(qū)域之間都會有著明顯不同的文化特征,而這正應(yīng)當(dāng)是群眾文化進行發(fā)展過程中更應(yīng)當(dāng)注重的內(nèi)容,我們要重視不同文化之間的不相融合,豐富群眾文化的內(nèi)容。作為我國一種十分特殊的文化形式,群眾文化在文化建設(shè)等方面其重要地位難以被取代。因此,我們應(yīng)當(dāng)及時的建立文化相關(guān)的制度,用更加規(guī)范化的方式進行文化建設(shè)。
二、群眾文化所蘊含的社會功能概述
1.社會娛樂功能
群眾文化中最基礎(chǔ)的一種功能就是社會娛樂功能[2]。現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活氛圍之下,人與人之間的關(guān)系開始變得格外冷漠,但是在每個人心目中都有著強烈的與他人溝通的欲望。在參與群眾文化的過程中人們心中與他人進行溝通的欲望能夠得到充分的滿足,還能夠讓人們感受到來自文化所帶來的快樂與充實。群眾文化的基礎(chǔ)是廣大人民群眾,其對以藝術(shù)性的需求并沒有很高,這是一個由心而發(fā)的過程,而正是因此,人們才能夠從中感受到來自文化的快樂。無論我們處于什么樣的時代,人們生活中必不可少的要素就是群體性的活動,提升個人素質(zhì)、促進社會安定的重要手段就是人與人之間進行的交流活動以及娛樂活動,對于個人的溝通以及娛樂需求,群眾文化都能對其進行滿足。
2.團結(jié)功能
人們通過參與群眾文化能夠得到同樣的快樂與充實,這在很大程度上能夠起到團結(jié)群眾的作用,在參與這種群體性的活動時,人們能夠?qū)⒆陨淼姆e極性充分激發(fā),在潛移默化中塑造了良好的主觀能動性以及團結(jié)寫作的意識。我國是由多個民族所組成的國家,國家想要獲得更大的發(fā)展就必須將各界社會成員擰成一股繩。群眾文化之所以有團結(jié)功能,是因為人們在參與群體活動的過程中能夠不自覺地關(guān)心他人,這種團結(jié)協(xié)作的意識會隨著時間的推移變得更加牢固,促使人們逐漸形成一種團結(jié)他人的美德。
3.文化遺產(chǎn)保護功能
文化遺產(chǎn)中包括了物質(zhì)遺產(chǎn)以及非物質(zhì)遺產(chǎn),我國社會各界都在高度關(guān)注對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護[3]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承并不依靠實物,而是需要人們進行傳遞和弘揚,群眾文化的開展無疑是保護文化遺產(chǎn)的有效手段,人們在參與群體活動的過程中能夠?qū)崿F(xiàn)個體與個體之間的傳承,進過不斷的傳承,文化遺產(chǎn)也能夠得到有效的保護。
三、群眾文化蘊含的文化價值
1.主導(dǎo)文化與群眾文化的結(jié)合
對于社會發(fā)展進步而言,主導(dǎo)文化有著至關(guān)重要的作用。群眾文化是一種基礎(chǔ)性的文化形式,其余主導(dǎo)文化之間有著不解的淵源,有機結(jié)合群眾文化與主導(dǎo)文化能夠鞏固社會主義核心價值體系的中心地位,促進和會健康穩(wěn)定的發(fā)展。參與人數(shù)眾多并且形式豐富多樣是群眾文化的特征,在人們在參與的過程中能夠釋放自身的壓力,緩解自身煩悶的心情。群眾文化對于廣大群眾的吸引力有目共睹,我們應(yīng)當(dāng)將群眾文化的優(yōu)勢充分的發(fā)揮出來,并且為廣大群眾搭建一個廣闊的舞臺促使其進行文化交流,用主導(dǎo)文化的價值對武裝群眾思想,充分發(fā)揮主導(dǎo)文化的引導(dǎo)作用。
2.精英文化與群眾文化
我們要在進行文化建設(shè)的過程中充分區(qū)分精英文化以及群眾文化,普及型以及提高性是群眾文化以及精英文化所分別具有的特性。群眾文化是所有文化的根源,我們應(yīng)當(dāng)明白其同時也是精英文化的重要基礎(chǔ),在提升精英文化的過程中有著十分重要的推動力。精英文化的主要特征就是具有較強的層次感以及文化程度,與群眾文化所不同,群眾文化針對于社會廣大群眾,精英文化針對于少數(shù)的人,兩者的主體以及內(nèi)容都有很大的差異。因此,群眾文化的發(fā)展是精英文化發(fā)展的重要前提,對于這兩種文化而言,應(yīng)當(dāng)充分尊重其差異性,吸納群眾文化的精華,處理好群眾文化以及精英文化兩者的關(guān)系,有機結(jié)合群眾文化與精英文化,發(fā)揮其自身優(yōu)勢,促進文化建設(shè)工作的推進。
結(jié)語
文化的重要性在社會迅猛發(fā)展的大背景下意義重大。我們應(yīng)當(dāng)意識到,群眾文化是所有文化的根源,要立足與群眾的實際生活,加大對群眾文化活動的發(fā)展力度,才能夠最大限度的發(fā)揮出群眾文化的優(yōu)勢并為我國文化體系的全面發(fā)展提供持續(xù)不斷的動力。同樣,這也是擺在全社會面前的一個重要問題,因此,我們還應(yīng)當(dāng)不斷的強化關(guān)于群眾文化的建設(shè),凸顯出群眾文化的價值社會功能,進而為我國文化事業(yè)的健康發(fā)展提供保障。
參考文獻
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[2]蘇長楓.社會學(xué)視閾下群眾文化的社會功能及文化價值[J].四川省干部函授學(xué)院學(xué)報,2017(4):124-126.
[3]張偉.從群眾文化視角看音樂和舞蹈的社會功能與文化價值[J].明日風(fēng)尚,2018(20):141-141.