馮新玲
摘 ?要:語文作為一門基礎學科,其教學活動的開展,不僅要幫助學生獲得語言發展,還要實現民族文化的傳遞與傳承。少數民族的農村初中,其有著得天獨厚的優勢,文化資源豐富。但是,在實際教學活動開展中,大部分教師受其文化素養和教學能力的限制,將語言教學作為重點,忽視了文化滲透的,導致學生在封閉的環境下,視野狹窄,文化素養淺薄。基于此問題,我在組織少數民族地區農村初中語文教學活動的時候,嘗試探索解決對策,實現語文教學價值,促進學生的發展。
關鍵詞:少數民族地區;農村;初中語文;文化教學問題;解決對策
一直以來,少數民族地區農村初中語文教學活動的開展都備受關注。在教育改革背景下,盡管該地區的語文教學在一定程度上實現了發展,但仍存在著諸多的問題,尤其在文化滲透方面。在文本中,我將對所存在的問題進行分析,以此為基礎,探索解決對策,提高語文教學質量。
一、少數民族地區農村初中語文文化教學問題
眾所周知,語文是一門語言學科。語言知識的講授一直都是語文教學的重點。隨著新一輪課程改革的不斷發展,核心素養培養的提出,要求教師在語文教學活動開展中,以多樣的方式促進學生語言能力、思維能力、文化品質等發展。但事與愿違,在當前的少數民族地區農村初中語文教學活動開展中個,大部分教師受傳統教學理念的影響,仍將基礎知識作為語文教學的重點,在課堂中一味地灌輸語言知識,忽視了語文的人文性,割裂了語言與文化的聯系,導致學生在機械識記語言知識的過程中,難以獲得文化品質的發展。少數民族地區有著的得天獨厚的優勢,其文化資源是極為豐富的。教師如此教學,不僅導致教學資源的浪費,還限制了學生語文素養的形成。面對這種情況,在語文課程標準的動指導下,我們要挖掘少數民族地區和語文教材中的文化資源,打破語言教學的限制,以此為載體,采取多樣的方式滲透文化,以此使學生在文化內容的熏陶下,加深對語言知識的理解,同時獲得文化品質的發展。
二、少數民族地區初中語文教學滲透文化的對策
1.加強教師隊伍建設
教師是語文教學活動的組織者,其自身的教學能力和文化素養在一定程度上直接決定了文化滲透情況。在少數民族地區農村初中語文教學活動開展中,要想實現文化滲透,教師首先要轉變傳統的教學理念,重視文化教學,樹立文化滲透意識。其次,要給學生一杯水,教師應有一桶水。教師要想在語文教學中有效地滲透文化內容,其需要積累豐富的文化知識,養成良好的文化素養,如此才能在課堂中,與學生大談特談文化,避免學生提及文化問題,教師無所適從該問題的出現。
2.采取多樣方式滲透
以照本宣科為主的教學方式,自然無法使教師在語文教學活動開展中有效地滲透文化。在把握傳統教學方式弊端的基礎上,語文教師需要立足語文教學特點,結合課程標準要求,積極探尋多樣的教學方式,以此實現語言教學與文化滲透的結合,幫助學生在扎實掌握語言知識的過程中,積累文化,受到文化的熏陶。一般情況下,我在組織語文教學活動的時候,會利用以下方式實現文化滲透。
(1)多媒體實踐,調動學生興趣
興趣是最好的老師,當學生對文化內容感興趣的時候,其會自主地投身到學習、探究活動之中,進而在主觀能動性的發揮下,受到文化的熏陶。由上文的分析可以看出,知識灌輸是難以調動學生的學習興趣的。基于此,我在組織語文教學活動的時候,把握現代信息技術飛速發展時機,發揮多媒體輔助教學的作用,將文化內容以圖片、視頻等手段直觀而形象地展現在學生面前,以此在調動學生學習興趣的過程中,使其積累文化經驗,受到文化的熏陶。以《安塞腰鼓》為例,因為我執教班級的學生在日常生活中沒有接觸過安塞腰鼓,對其知之甚少。基于此發現,我在課堂教學之初,利用多媒體為其直觀地播放了陜西安塞腰鼓的表演場景。學生看到幾人或上千人一同進行表演,磅礴氣勢,受到視覺上的沖擊,不自覺地對安塞腰鼓產生興趣。在學生進入積極狀態之后,我會在此利用多媒體展示圖片,向學生講述安塞腰鼓的起源、發展以及表演情況等,使其在視覺和聽覺的作用下,受到陜西文化的熏陶。在課堂結束之后,我鼓勵學生將選擇本地的極具文化特色的活動進行講述,以此實現地區文化的對比,從而深刻理解民族文化。
(2)文本講解,實現文化滲透
教材是教師組織語文教學活動的載體,就我們所使用的部編版語文教材來看,其中所收錄的文章,大都蘊含著文化因素。在組織語文教學活動的時候,教師需要深入教材,對其進行分析,并挖掘文化因素,將其滲透到課堂教學之中。以《燈籠》為例,在這篇文章中,作者以“燈籠”為載體,揭露了其民俗意義和文化價值,極具文化內涵。對此,我在組織教學活動的時候,引導學生結合文本內容,探索作者寫了家鄉的哪些風俗?你感受最深的是哪些?以此在問題借助中,幫助學生理解文本,同時感知其中的文化內涵。
總之,在少數民族地區農村初中語文教學活動開展中,教師要立足語文教學特點,采取多樣的方式,實現文化滲透,以此輔助學生理解文本,使其受到文化的熏陶,養成文化品質。
參考文獻
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