空前絕后的語文教育著作

1933年，語文教育家夏丏尊與葉圣陶認真分析了當時國內的語文教育現狀，深入思考了語文教育領域存在的問題，便約定在二人合作創立的《中學生》雜志上撰寫一系列文章，討論解決中學語文教育的諸多問題。二先生在商議之后，決定采用故事的體裁組織文章，后來輪流執筆，在雜志上連續刊載出來。1934年，這一系列文章由開明出版社結集，以單行本形式出版發行，便是《文心》一書，這是我國首部教育小說。夏丏尊先生曾有《文章作法》等著作問世，葉圣陶先生也有《作文論》等作品在當時流傳，兩位先生都是具備前沿理論水平的大學者。但是他們為了文章更適于中學生閱讀，放棄了論文的形式，而是選擇了妙趣橫生的故事體。這對于二位先生而言，也是一種新的嘗試。正如在序言中朱自清所說：“本書是一篇故事，故事的穿插，一些不缺少;自然比那些論文式綱舉目張的著作容易教人記住——換句話說，收效自然大些。至少在這一件上，這是一部空前的書。”如此獨具匠心，可以說《文心》不光空前，甚至絕后。我們在這本書上，還看到了民國時期老一輩的語文教育家對教育的熱愛，對兒童的關愛。全書讀來，并無說教，而是一派清新自然，宛如寬厚長者對晚輩諄諄教誨，著實受用。在解放前，《文心》曾經一版再版，是備受出版界青睞的語文教育著作。但是在解放后的三十余年間，卻未重印，實在是一件憾事。直至后來，才由三聯書店重新出版印刷，得以與后人再次相見。雖然《文心》于上世紀三十年代寫成，但是書中所論及的語文教育方法，但現在為止仍然貼切可用，故具有跨時代的價值。下面，本文將就《文心》的主要內容及突出特點進行闡述。

一、《文心》的主要內容

葉圣陶長子葉至善在本書的《重印后記》中提到，影響語文教學水平遲遲不能提高的因素有兩個：“一是沒把教學的目的弄清楚，二是采用的方法不得當。《文心》主要討論的就是這兩方面的問題。”在我看來，葉至善對這本書的認識是正確的。那么，在分析《文心》的主要內容時，我們就可以從教學目的和教學方法入手。

（一）樹立正確的教學目標

教學目標總是對我們的教學活動起著重要的定向作用，可以確切地說，有什么樣的語文教學目標，就有什么樣的語文教學實踐。若語文教學目標發生了偏差，那么整個語文教學就會出現方向性的錯誤，其破壞性將會讓我們難以想象。可以說，當前語文教育領域出現的亂象多半是由于教學目標不正確引起的。隨著中國當代語文教育的發展，語文知識的學習和語文能力的提高已經成為了附庸，或者說一種手段，而真正的目標是應試。如此的本末倒置長久發展下來，必然會敗壞老師的興趣，學生的胃口。

在《文心》中，作者為我們展現了一幅學生樂學、教師善教的理想圖景，也揭示了語文教學目標的本來面目。首先，《文心》對語文教育的總體目標有正確的理解。在全書的最后一節，臨近畢業，國文老師王仰之先生語重心長地和學生講：“會考到底不是什么緊要的事，只要能應付過去，能夠及格，這就好了。緊要的還在于學習了各種科目，是否真能充實你們自己，是否隨時隨地可以受用。”王先生的這一番話可謂是振聾發聵，不僅對于當時的語文教育具有重要的意義，對我們當前的教育亦不無借鑒意義。語文教育的起點在哪里？在漫長的中國現代語文教育史上，無數教育家進行了探索。語文教育本應該就是源于生活，用于生活，實踐性是語文學科的重要屬性。《義務教育語文課程標準（2011年版）》就有這樣的表述：“語文課程是實踐性課程，應著重培養學生的實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”語文的外延與生活的外延相等，在語文教學實踐中，這種大語文觀受到教育工作者的廣泛認可。作為學習祖國語言文字運用的學科，語文課程誕生之初就著眼一個“用”字。若語文教育長期迷失在考試的泥沼中，那么便失卻了自身存在的合理性，這樣畸形的發展最終只能是自取滅亡。誠如王仰之所說，學習語文的成敗在于自己是否受用，而并不是在于考試成績的高低。在師生的討論中，王先生還有這樣的致辭：“學校里所以分設各種科目原為著教學的便利起見，最終的目的還在于整個生活的改進。”這樣的說法，跳出了語文學科的范疇，從學校分科治學的角度來分析學習的總目標。從事語文教育，但是又不被這一學科所局限，綜合考量各學科，是一種可貴的思路。

其次，《文心》也重點界定了寫作教學的目標。在第三章《題目與內容》中，作者通過王先生與學生的互動引出寫作的目標。朱志青在老師的啟發下，認為寫作是生活中間的一個項目，王先生進一步對其進行解釋：“作文同吃飯、說話、做工一樣，是生活中間缺少不來的事情。生活中間包含許多項目，作文也是一個。”這其實滲透著葉圣陶一貫的實用主義思想，他認為文章不是吃飽了飯沒事干才做的，其本身就是生活的一部分。相形之下，現在的考試作文，很多都是無病呻吟之作。教師鐘愛的辭藻華美、有哲理的作文，千文一面，陳舊腐朽，可以說是新式的八股文。除此之外，在學生的作文中，套作并不少見。固化的結構，模式化的語言，都是制約學生寫作水平提高的因素。王榮生曾經大聲疾呼：中國的語文課并沒有真正的寫作教學。缺乏恰當的寫作目標，是虛假寫作教學大行其道的重要原因。當然，在語文教學中，我們進行寫作訓練并不是因為要完成特定的交際目的，而是提高寫作的水平，那么作文的題目如何產生便成為了重要的一點。《文心》中的王仰之為了讓學生寫作時有話可說，出了兩個貼近學生生活的題目，并且讓學生選擇一個進行寫作。這樣充分為學生考量的寫作教學，才可能成為有效的寫作教學。寫作就是要讓學生把內心想說的話，用一種完善的方式說出來，教師的引導至關重要，這是《文心》留給我們的重要經驗。

（二）運用靈活的教學方法

相比于樹立正確的教學目標，《文心》更是給實際教學中提供了一系列靈活多樣的教學方法。在第一章《“忽然做了大人與古人了”》中，周枚叔結合眼前的景色指導樂華和大文讀書：“你們不是正在讀魯迅的《秋夜》嗎？現在正是秋夜呢。你看，星兒不是在眨眼嗎？天不是很藍嗎？現在尚是初秋，一到晚秋，天氣愈清，天空看去還要高，有時竟會高得奇怪，還要藍，有時真是非常之藍。”剛剛步入初中的樂華和大文，和我們現實中的每個學生一樣，有時對文章的意蘊并不理解，那是因為個人經驗還不夠豐富。在這時，樂華做過國文教師的父親并沒有采取干巴巴地講授，而是巧妙地通過現實世界的情境對他們進行引導，最終達到了很好的教學效果。語文教學有自己獨特的一面，教師需要利用現實的情境，甚至創設貼切的情境進行教學，從而達到以情動人、以理喻人的教學效果。周枚叔采取的教學方法生動活潑，可以稱得上早期的情境教學法。

《文心》中最獨具匠心的教學方法，當屬《習作創作與應用》一章作者安排王先生借助圖畫教師李先生繪畫的道理，來為學生講解創作。從字里行間我們可以得知，國文教師王先生和圖畫教師李先生經常交流教學經驗，來為自己的教學提供借鑒。這種意識在當今的教學實際中非常可貴，隨著學校教學的不斷發展和知識的迅速更新，教師面臨著日益復雜的教學問題。對一個學科的精心鉆研固然非常重要，但是教學實踐要求我們也應該吸收其他學科的經驗。美國的母語課程教學就非常注重跨學科學習，在課程標準中也有詳細的跨學科要求。當然，語文教師也應加強與其他科目教師的合作，只有這樣才能促進學生的全面發展。 從這點來看，《文心》倡導的教學方法，直至今天仍然具有前沿性和科學性，我們可以從本書看出夏丏尊和葉圣陶二先生從事語文教學的大氣魄與大格局。讀畢全書，類似于以上列舉教學方法的比比皆是。即使時過境遷，對其進行全面的吸收都有益于教學實踐。

二、《文心》的主要特點

（一）知識與故事融為一體

夏丏尊和葉圣陶是成就斐然的語文教育大家，他們的語文教育思想在今天都具有很強的實用性。雖然理論不一定非常深刻，但是這部《文心》在他們的所有著作中，無意是比較特別的。特別之處就在于本書給每個需要談論的語文話題，都找到一個適合呈現的生活場景，使得談知識不枯燥，講故事不淺陋，知識和故事水乳交融。陳望道在序言就曾作這樣的評論：“每個題都找出一個最便于襯托的場面來，將個人和社會的時事穿插進去，關聯地寫出來。”其實，當今的時代也需要這樣的好書，青少年需要如此貼近他們生活的讀物。雖然現在的語文教育出版物層出不窮，但是質量卻是參差不齊。除了書的質量，另一個問題也值得我們警醒：市面上的語文教育書籍大多是教輔書，重點傳授的語文考試經驗。難道我們的語文教育只剩下考試了嗎？這恐怕不僅是對學生學習積極性的打擊，也是對語文學科的傷害。出版市場的盲目逐利行為，教育行業錯誤考試導向，都讓語文教育難出好書。如若繼續發展下去，只能是兩敗俱傷。可是我們畢竟比《文心》時代前進了八十多年，語文教育是在原地踏步，還是在退步，可能需要打個問號。

《文心》的副標題是“讀寫的故事”，那么主體還是探討讀寫問題，故事是一個有趣的載體。縱觀全書，作者并沒有因為要盡力講好故事，就忘掉要談的中心話題。相反，我們可以看到，《文心》所呈現的讀寫知識是極為全面的，文言文、詩歌、戲劇、寫作等內容都有涉及。即使篇幅有限，書中也論及了學生進行讀寫學習的重點問題，對語文教學實踐大有幫助。運用故事的體裁，還有自身的顯著優點。因為是按照時間的線索組織全書，所以對語文知識的呈現是循序漸進的，在讀者看來一絲不亂，有條不紊。內容決定形式，形式影響內容，這本平易近人的小書采用了最適合自身的體裁。當然，采用故事體最大的好處就是使青少年易于接受，《文心》完全可以作為初中生學習語文的自學課本。正如陳望道所說：“這里羅列的都是極新鮮的極衛生的吃食。青年諸君可以放心享用，不至于會發生食古不化等病痛。假使有一向胃口不好的也可借此開胃。”或許作為教材，《文心》所囊括的知識并不夠系統，但是作為讀本來說，它絕對是空前絕后。

（二）結合特定的時代背景

《義務教育語文課程標準（2011年版）》這樣界定語文課程：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”語文學科與生活的聯系極其密切，許多語文教育大家都得出這樣的結論：語文的外延與生活的外延相等。語文學習應取之于生活，學習語文也應用之于生活。可以這樣說，如果語文課程不能反映生活實際，那么它是無效的。在《文心》中，我們真切地感受到了那個風雨飄搖的時代，中華民族的命運就如同亂世中的浮萍。在日寇的鐵蹄下，包括教育在內的一切社會事業都受到了重大影響。于是我們看到了民生凋敝，周枚叔失業后趕奔四川尋找差使;周樂華因為家庭貧困，不能繼續求學，而去工廠工作。但是我們看到更多的是學生愛國樂學的場景：在王先生的組織下，學生們自發編輯《抗日周刊》;樂華輟學之后，仍然堅持自學，參加同學們的鑒賞座談會。在非常時期濃厚的學習氛圍，更讓我們覺得難能可貴。即使王先生無奈地對學生說：“外國人譏誚我們中國是‘文字之邦，我們只能用文字去抗敵，大家應該怎樣慚愧啊！”但是我們感受到了青年人愛國進步的強大精神力量。從這里我們可以看出，夏丏尊、葉圣陶兩位作者真心關注民族的前途命運，是有家國情懷的語文教育大家。在任何時代，教育界都不能獨善其身，躲進自己的小天地里進行教學。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書并不容易做到，若不關心所處的時代環境，學的知識和讀的書本往往會成為無源之水，無本之木。從語文的課程內容來看，如若不結合社會實踐，經常會走向腐朽落后。雖然我們當今的時代和平安康，但是正在經歷深刻的變革，語文課程也應該與時俱進。現在的學生和樂華、大文相比，學習條件改善了很多，希望學習能力也可以得到相應的提升。葉至善在《重印后記》中曾說：“當時的初中學生跟現在的相比，在某些方面似乎成熟得早了些：日本軍國主義的侵略，社會經濟的凋敝，家庭生活的困難，失學和失業的威脅，使他們不得不憂慮重重。現在的青年看到這些，如果認真地作一番今昔對比，受益一定不淺。”但愿對青年諸君能夠有所啟發。

現在豐富多彩的語文教育類圖書充斥于市場，但是質量卻無法保證。社會在不斷進步，可是真正的大家卻又較少關注青少年的教育。仿佛又陷入了朱自清所說的境遇：“真配寫的人都不肯寫;流行的很少像樣的。”感謝夏、葉兩位賢者，為我們留下了如此寶貴的遺產。但是這也要引起我們的警惕，時過境遷，我們的語文教育到底向前走了多遠，語文教育是否失去了自己的本心？這些都是值得我們認真思考的問題。

作者簡介：

張潮，1995年8月13日出生，男，漢族，籍貫河北張家口，現就讀于揚州大學文學院2018級學科語文專業，碩士研究生，主要研究方向：語文教育學。

*基金項目名稱：江蘇省研究生科研與實踐創新計劃項目，課題名稱：揚州市區初中寫作教學的問題與對策研究，編號：XSJCX19_009。