淺析南通現存古建筑門扉的裝飾亮點

摘 要：大門是建筑的出入口。無論是宮殿，寺廟，園林住宅，無論是成組的建筑，還是單幢房屋，都有他自己的門。中國古建筑中的門，作為一個建筑群體的“臉面”，古人在門上所作的裝飾是整個建筑中最為精美的。南通現存古建筑中門扉的裝飾方式、裝飾題材各有特點，具有鮮明的亮點。

關鍵詞：南通古建筑;門扉;裝飾亮點

Ⅰ

在幾千年的歷史發展中，門的功能在不斷增加，人們在門扉上的裝飾日趨豐富多彩。

大門是建筑的出入口。無論是宮殿，寺廟，園林住宅，無論是成組的建筑，還是單幢房屋，都有他自己的門。在建筑群體的門中，情況又多種多樣，這些城門、宮門、殿門、廟門、宅門從形式到內容都有各自的裝飾特點。

看南通現存古建筑，門扉裝飾亮點多多。

其中不得不提的是星樞樓，是南通城地標性建筑之一。特色在于，它是由一座西式風格的鐘樓和一座城樓模樣的譙樓，合體而成。據記載譙樓始建于元代至正九年（1349年），民國三年（1914年），著名實業家，教育家張謇與其兄用南通潘氏捐給通崇?？偣奈榍?，并籌款從英國買來一座巨鐘，在樓前建造了鐘樓。鐘樓，底層四個拱形門洞，其中北向門洞與譙樓南向門洞，合而為一。人們若要從南穿過譙樓走向北面，必須先從鐘樓進入。站在鐘樓正前方，向北望去，整座鐘樓，可以看成是譙樓南門門扉上一個具有西方風格的巨型裝飾物，從而使樞星樓成為南通古建筑的一大亮點。從譙樓的大門口，首先看到的是寬大厚重木制的朱漆大門，整個大門帶給人們悠遠歷史的厚重感。再看星樞樓北面的圓拱形門洞，以青磚，按照門的造型整齊排列一圈，使整個莊嚴肅穆的建筑門扉具有形式美感（見圖1）。

（圖1）

站在古建筑前看古建筑，首先人們的目光所及之處就是古建筑大門的門頭。在宋代繪畫清明上河圖里，我們可以見到古代院墻上大門的形式，左右兩個墓柱，上面一條橫木組成門框框內安萌單門框，上面有簡單的屋頂，可以遮陽和擋雨，這門上的小屋頂稱為門頭。如果門開在墻上，門頭就成了從墻上伸出的一面坡屋頂，這種門頭具有實際功能，又有裝飾作用，它能使大門更為顯現和氣派。后來遮陽擋雨的功能日益消退，門頭成為一種裝飾長期的被保留下來，只是在形象上屋頂挑出越來越小，而屋頂上下的構建卻越來越復雜，成為罩在大門上面的一種特殊裝飾，所以又稱門罩。

（圖2）

在南通醫學院北門西側，有一座太平興國教寺，重建于明洪武14年（1381年）。這座寺院的山門，就是采用的這種門罩的形式（見圖2）。一個露在外面的門頭，采用木結構的形式，兩邊有垂柱，柱間有橫枋，枋上置斗拱支撐著屋頂，屋頂最上方屋脊處，小青瓦整齊地排成一排，兩端安置回形紋磚雕固定住整排青瓦。屋面上有青瓦整齊排列覆蓋，下端邊緣處置蝙蝠紋樣的瓦當，整個小屋頂形象很像一座垂花門貼在墻面上，真正只是一層門罩，使這座寺院的山門更為凸顯。

古人建設大門，門前必然有門枕石，門枕石分別置于大門兩側，是用于開關門和固定門框以及支撐門軸的。這個門枕石，還要能夠托住門檻。

南通市區古建筑中保存較好的門枕石有天寧禪寺山門前一對石獅造型的門枕石（見圖3）。南通天寧禪寺起初名為光孝寺。始建于唐朝咸通四年（863年）。天寧禪寺山門前這一對重重的門枕石，擺在門下正好將門框牢牢固定住，而門枕石的上部緊緊靠住門框，使門框不能里外搖晃。門枕石延伸到門里的部分，有一個圓坑，圓坑里放上門軸，保證大門的轉動自如，不至脫開。位于門框的位置，門枕石上用有一個鐵皮包住的直槽，是用來插放門檻的。一般情況門檻是插在直槽里的，現在為方便進出就抽出門檻。整個門枕石前后呼應，前后都有壓力來保持大門內外的力量平衡，這樣才能穩定大門的開和關，如果門枕石只有門內或門外一部分或門診時前后稍有偏差，使力量失去平衡則大門會開關不靈活或打不開。天寧禪寺門口的這一對門枕石屬于石雕構件，上面以石獅進行裝飾，左側石獅懷抱嬌小玲瓏的小獅子，右側石獅腳捧繡球，使莊嚴厚重的門枕石顯得可愛，精致。石獅下方的須彌座，是門枕石的基座。正前方的三角形墊鼓布的雕刻以云紋為主，側面墊鼓布用的是金錢紋裝飾，其寓意為富貴吉祥之意。

（圖3）

另外一個保存較好又比較有特色的門枕石，在位于南通市附屬醫院東側的伶工學社。伶工學社是，張謇先生于1919年創立的中國第一所新型戲劇學校。其門前的門枕石以須彌座上抱鼓型呈現，又稱石鼓。須彌座以圓雕為主，雕刻有蓮花，牡丹，云紋等圖形，也是以富貴吉祥的美好祝愿為寓意。須彌座上方是圓形石鼓，石鼓上方趴臥一只小獅子，小獅子前下方以卷草圍繞一個繡球，跟小獅子相呼應。石鼓側面則是用麒麟和卷草為主來進行裝飾（見圖4）。整個門枕石相比較于天寧禪寺山門前的門枕石顯得嬌俏玲瓏又不失華美。

（圖4）

再看太平興國教寺的山門前也有一對門枕石，它已經沒有實質性的大門構造的作用，就完全只是大門的裝飾了。這對門枕石是在整體的石塊上雕刻出基座和抱鼓。基座部分用細致的牡丹紋樣來裝飾，再以卷草紋襯托出抱鼓的形狀，抱鼓上用圓形的蓮花紋樣進行裝飾，比較符合佛教文化特點。

看完門枕石，下面映入眼簾的就是門扇。古時建筑大門的門扇多為大紅色較厚重的木質門，給人高端莊重感，門扇上安裝有門環。較大建筑的大門，如宮殿，廟宇，王府，大官員住宅等，大都用獸首銜環。比如前面提到的星樞樓、伶工學社的大門都是用的獸首銜環。星樞樓的門扇上的獸首可以看出是銅質龍型，而很遺憾的是銜環已經遺失無從考究。伶工學社的大門上可以看到是獅子獸首，值得一提的是銜環比較有特色，是不同于圓形銜環的，比較少見的U形銜環。另外，在天寧禪寺內的財神殿門扇上的一對獸首銜環也是相當精美。其采用的是獅形獸首，獅頭瞪目呲牙表情十分生動。銜環上插了一個用漏雕的工藝制作的精美門鎖，更加為門環增色不少（見圖5）。不論這些門扇上的獸首是“龍”還是“獅”或者用饕餮，麒麟等等，都是能夠驅邪避兇或預示吉祥的神獸。不管銜環是圓形、U形或片狀，整個獸首銜環都離不開威嚴和貴氣。

（圖5）

除了獸首銜環，門環的樣式還有一種是門鈸式的。它的造型就像是一個扣在門扇上的“鈸”。南通古建筑中比較典型的門鈸式門環樣式，就屬于南通附屬醫院西北側的西寺了。西寺，原名興化教寺，始建于宋乾道元年（1165年），明代和清代多次重修，大殿作為明代具有代表性的建筑被保留至今。正門上是被加工成六角形的蓮花形狀，廂房以及后門是圓形的蓮花形狀。高起的半球狀部分，在正門的門環上還做了三圈由大依次變小的環形裝飾（見圖6）。這個“鈸”中間安裝門環的突起部分或是球狀或是平整。

（圖6）

另外在隔扇門上還有一種直接用銅皮或鐵皮固定在門扇上，中間用圈套住環的樣式。這種樣式的變化就更多了。有圓形、瓶形、長形、多邊形等等，花樣也是豐富多樣。在伶工學社和太平興國教寺院內，以及西寺東側的消災延壽藥師佛殿就看到這種門環。

看了門扇，來抬頭看門楣。在門楣上方一般都有匾額，看到匾額自然就看到兩側的聯楹。這在大門上都屬于文字類的裝飾且大都是名家題字。比如天寧禪寺山門現在懸掛的匾額上的“天寧禪寺”是由中國佛教協會會長趙樸初題字。其兩側懸掛的是由當代畫家范曾題寫了“山河天眼里，世界法身中”的楹聯。這里說到匾額，不得不講一下承托匾額的門簪。門簪是具有實用性的門扉構件。門簪位于門框的上檻上，其實就是用來把連楹固定在橫檻上的栓子，像是一個大大的銷釘。這個銷釘的一頭呈扁平狀插入橫檻和連楹的卯孔中，而把栓頭留在門框上的橫檻外，很自然的成為一種裝飾。它的位置和作用都有點像婦女頭上的發簪，所以被稱為“門簪”。門簪如果是木頭的，會被雕刻成圓形、方形、六角形、花瓣形等等。如天寧禪寺大門上的門簪就是簡單的圓形。又如伶工學社大門上的門簪就是較復雜的花朵形狀，整個門簪呈方形，前端是向日葵的花形，側面是多層的花瓣，整體給人比較精致的感覺。在文化宮旁邊的西南營清代民居，也看到有比較精美的方形的被雕刻成牡丹紋樣的門簪。

看了門扉上端，再來看門檻。南通古建筑門扉中比較有特色的門檻是用銅皮或鐵皮保護的木質門檻。一般會用鉚釘將銅皮或鐵皮固定在門檻上，防止門檻磨損。整齊排列的鉚釘使門檻具有形式美感。更有精美的是天寧禪寺內，各殿的門檻上面包住的銅皮上有著變化多樣的圖形的門檻（見圖7）。有菱形紋、金錢紋、云紋，蓮花紋，還有精美且層次復雜的山水紋樣。另外還有一種特別的門檻，就是在西南營民居看到的一個，在木質門檻上，釘上一排排整齊的細鉚釘的門檻。這種釘鉚釘的方法也是起到保護門檻的作用。黑色的鉚釘在木色的襯托下同樣具有美感。

南通古建筑民居的門扉之美主要集中在門框上，分為木質門框和磚門框兩種。木門框的裝飾以木雕為主，用浮雕的形式表現，內容主要為卷草、牡丹、蓮花、寶瓶、鳳凰等，寓意平安吉祥、富貴繁榮的紋樣。磚門框的裝飾，主要在門框上端的角隅用雕刻了卷草紋或回紋的磚雕進行裝飾。

（圖7）

在南通現有的古建筑中，成群體建筑的大門內院中的建筑門扉，都是以隔扇門的形式出現。隔即木格，故又稱格扇，顧名思義，就是指帶木格的一種門扇。隔扇門的基本形狀是，下段為木板，稱裙板，上段為木欞條組成的網格，稱為格心。組成格心的木欞條可以組合成任意具有裝飾作用的花紋。裙板部分則是可以雕刻成任何內容和形式。整體看一副隔扇門，圖案和雕刻所產生的韻律感，格心和裙板的虛實對比，以及它們在陽光下產生的或清晰或迷離的光影效果，為建筑增添了無限魅力與不盡情義。

橫觀南通古建筑中門扉上的裝飾，表達方式眾多，有不同種類的形制、有多種技巧的雕刻、有繁復多樣紋樣，這些內容相互結合，相互交融，所產生的藝術效果也各不相同，真是美不勝收。

從這些建筑上，我們可以了解自己民族曾經的輝煌，感悟古代藝術家超人的智慧和驚人的創造力。這些建筑不僅僅是先人們留下的可供使用的房子，還是歷史的空間和藝術的空間。它們還具有科學價值。

作者簡介：

范松華（1972-），男，江蘇海門人，南通大學藝術學院副教授，碩士生導師。研究方向：藝術設計的教學與研究。

項目基金： （該論文為南通市社科基金項目《深化南通古建筑文化的門扉裝飾符號傳承研究》的研究論文，項目批號為2019CNT042）