淺析《阿麗塔：戰斗天使》中的欲望與當代“神話”

代安然 董旭

摘要：本文通過對《阿麗塔：戰斗天使》影片的分析，試圖解釋賽博朋克類型片電影中的情節驅動力的來源。電影中的諸多情節塑造的相當成功的背后，是人性欲望原罪與雙故事互相疊加產生的效果。

關鍵詞：賽博朋克 欲望量化 當代神話

2019年二月上映的《阿麗塔：戰斗天使》，這一科幻題材的賽博朋克影像，以超乎尋常的頂尖技術手段將觀眾們帶入到電影的視覺漩渦中。這部作品講述了未來世界中，人類家園經歷戰亂支離破碎，科技發展到人類可以任意使用機械當作身體。阿麗塔作為戰亂中失憶的幸存戰士被醫生救治后，恢復記憶要完成使命的故事。電影因其強的CG技術，讓觀眾無不進入凝視的狀態，形成了躲在幻視與表象背后的強烈視差。

一、欲望在電影中的量化

在《阿麗塔：戰斗天使中》中，導演羅伯特·羅德里格斯探討了，未來世界中人類與機器身體之間的對話。作為碳基生命，人類始終沒能逃脫人性中的欲望：世界大戰摧毀了大部分地球，僅存的大陸變成了魚龍混雜的廢鐵城，這里的所有人都想到漂浮在空中的撒冷城。在廢鐵城，人類所有的欲望原本的呈現了出來，這便是人類欲望的原罪體現。在康德欲望公式中：欲望=要求-需求，廢鐵城的人類幾乎都是難民，需求無非就是生存下去，當然，他們的要求也很簡單，就是恢復戰前往日的生活狀態。此時要求與需求之間便有了距離，用要求減需求后，得到的欲望并不容易量化，因此在情節發展導演安排了撒冷城這個漂浮在空中，人類最后一塊戰前就存在的圣地，而去往撒冷城便是欲望量化的具體體現。如圖一。

二、當代世俗神話

“機械復制時代”的電影藝術，與上古神話與農業文明、工業文明時期，人們口碑相傳的民間神話故事有相當大的區別。如果說，主流商業電影在現代工業文明或后工業文明時代，仍發揮著某種昔日神話與民間故事的社會功能，那么，產生它并接受它的社會已經發生了極其深刻的變化。[ 戴錦華，電影批評[M]，2015第二版，80-81]在觀看電影的過程中，我們發現《阿麗塔：戰斗天使》中有科幻片、動作片、災難片;我們說這樣的一部片子屬于好萊塢創造的一個新順序類型的：災難-科幻-動作-冒險。這種類型片與其他賽比朋克電影很相似，如銀翼殺手系列、黑客帝國三部曲、《頭號玩家》為代表。我們從這類新的神話中總結出來新的規律：當代“神話”與傳統神話之間的區別在于，當代“神話”通常擁有兩個故事，不是一個單純的故事，其中第一個故事通常是英雄主義般的，在災難中幸存的主角經過自我內心的斗爭重整旗鼓，與黑暗勢力或惡勢力搏斗，英雄歷盡千難萬險，最終獲得勝利的故事。而第二個故事，更多的是在后工業文明的影響下，主人公自我的拯救與拯救世界。兩個故事互為因果，互相疊加。此類電影通常觀眾有雙重的震撼和安撫，其一是在社會層面上的神話故事，戰勝外在的勢力威脅，重新梳理社會秩序;第二實在個人層面上，一個在災難中重建世界觀的主角的個人成長，以及如何治愈創傷重獲新生。如圖二。

三、結論

《阿麗塔：戰斗天使》這部影片在人性欲望與當代“神話”的譜寫中，給予了觀眾多方面的觸動，這正是造成此類型片的強烈視差的關鍵因素，觀眾不在單純的看一個故事，而是在欲望的指示下觀看兩則故事：社會與個人的雙重發展，致使觀眾接受了個大量的信息，成功的塑造了整部影片。

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