任路
摘要:藝術,是一種文化現象,大多為滿足主觀與情感的需求,亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。其根本在于不斷創造新興之美,借此宣泄內心的欲望與情緒,屬濃縮化和夸張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物皆屬藝術,本文主要研究藝術文化學對當代建筑的影響。
關鍵詞:文化,藝術文化學,當代藝術
建筑藝術是以建筑的工程技術為基礎的一種造型藝術,主要是通過空間實體的造型和結構安排、相關藝術的結合、與自然環境的關系等發揮審美功能;通過合理的實用功能和先進的技術手段顯示其藝術價值。
在所有的藝術門類中,建筑藝術由于其與生俱來的實用性,一直與人民的生 活息息相關。建筑的誕生就是為了能夠為人們所用。一個建筑若要長久地矗立在 大地上,供人們使用并用得穩妥,我們就不能忽視建筑實用性所帶來的建筑和技術之間的關系。與其他藝術門類相比,建筑有一個安全性和可居住性的問題,這就需要技術的支持。
出現于當代建筑領域的建筑技術美學和高技派,就將建筑的實用價值和審美價值的區分以及有用性和功能美的區別。從本質上來看,凡建筑都要受到功能、經濟與技術制約。有用性使得建筑從來不像其他藝術那樣高高在上,而是一直都與人類的現實生活緊密聯系。無論在哪個時代,建筑(包括作為藝術的建筑)都是社會賴以生存的物質條件之一,它為人類提供了各類形態的生存空間、社會交往空間。“它一方面按照政治、經濟、 宗教、信仰、法律、社會習俗和道德倫理來決定建筑內涵與形象、空間與環境;另一方面,建筑也在不斷地凝聚其豐富的歷史文化傳統內涵的基礎上不斷升華并 改變著人類的環境。”
建筑首先訴諸于大眾的視覺。建筑的實體部分給人們的視覺感受最深,例如建筑的外輪廓、建筑的各個細部及裝飾等等。就建筑藝術而言,形象的和諧性、各個部分的比例,以及對位、排比、節奏、韻律等這些傳統的建筑審美法則,也都指它的實體部分。建筑首先是一種造型藝術,我們希望在建筑中更為確切、明晰地看到人類充實的心靈,希望將移入到建筑中的精神永恒地固定在那里。作為藝術,建筑不能不對其建筑造型形式做出特別處理而使之包容相當豐富的精神性內容。
建筑藝術形象具有特殊的反映社會生活、精神面貌和經濟基礎的功能。歷代建筑藝術與它所處的歷史時代、地理氣候、民族文化和生活習俗密切相關,同時受到材料、結構、施工技術的制約。由于中西方文化差異,中西方建筑從材料、空間布局、建筑的發展上同樣存在著很大的差別。西方各民族流傳下來的主要建筑多半為供養神的廟堂,如希臘神殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等。而中國大都是宮殿建筑,即供世上活著的君主們所居住的場所。
建筑藝術是指按照美的規律,運用建筑獨特的藝術語言,使建筑形象具有文化價值和審美價值,具有象征性和形式美,體現出民族性和時代感。建筑藝術具有以下特性:1.建筑的雙重性,建筑既是物質的,又是精神的,具有雙重性。這是建筑與其它藝術門類的顯著區別。建筑是實用與審美相結合的產物。其它藝術形式,美的追求可以是唯一目的或主要目的,而建筑卻必須和實用聯系在一起。2.建筑藝術的表現性,任何一種建筑都具有自己的建筑形象。這就是通過各種空間、結構、造型來體現建筑。古往今來,許多優秀的建筑匠師巧妙地運用了空間、形、線、色彩、質感、光影等表現手段,創造了許多優美的建筑形象,給人以精神上的享受。建筑是表現性藝術。它不要求描述事件情節和人物性格,而是通過創造某種情緒氛圍,激發欣賞者相應的情感。其所表現的情感形式具有抽象性。3.建筑藝術的社會性,建筑,是一個歷史時期社會文明的象征,是當時一段社會生活的縮影。建筑與人類生活的密切聯系,其藝術表現力與人類文化有著深刻的對應關系。
在當今的文化語境中,藝術走向生活。在建筑里審美變成隨時能做的事情。在建筑中,完善的功能是提供隨時體驗的基礎之一。對功能美的認同感有肯定、 否定兩種極端的表現,對功能美的否定使我們很難對一棟建筑繼續保持審美的、 超功利的狀態。而另一方面,功能美的極端表現也會帶有強烈的情感色彩。這樣 就把功能美推向藝術表現,將手段不斷升華為目的,對功能技術的體驗也會直接 成為審美體驗。在普通大眾看來,藝術走向生活,那么也就不必對藝術頂禮膜拜,而是投入到生活里體驗。藝術理想和生活理想融為一體,他們更為關注與人類生活相關的事物。在這種背景下,所有的藝術門類都在發生著改變,試圖適應這個日新月異的 時代,而建筑的適應性無疑是最強的。
參考文獻
[1][美]亞伯克隆比.建筑的藝術觀[M].吳玉成譯.天津:天津大學出版社,2001
[2]丁亞平.藝術文化學[M].北京:文化藝術出版社,2005
[3]楊春時.藝術文化學[M].吉林:長春文藝出版社,1990
[4]易中天等著.藝術的特征[M].湖南:湖南人民出版社,2002