基于師德師風探討輔導員如何落實立德樹人根本任務

■孫懿文/陜西師范大學

黨的十九大勝利召開，習總書記代表黨的十八屆中央委員會向大會做了《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》的報告，報告再次提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”，“加強師德師風建設，培養高素質教師隊伍，倡導全社會尊師重教。”［1］這是習總書記繼2014年同北京師范大學師生代表座談時講話和2016年在全國高校思想政治工作會議上發表重要講話后又一次就立德樹人，加強師德師風建設的重要講話，如何在師范大學加強師德師風建設，從而落實立德樹人根本任務是擺在我們教育工作者特別是師范大學從事高校思想政治教育工作的教育工作者面前亟待解決的問題。

一、師德師風的要求和功能

唐代思想家韓愈說：“師者，所以傳道授業解惑也。”，教育家加里寧說：“教師是人類心靈的工程師。”，捷克教育家夸美鈕斯說：“教師應該是道德卓異的優秀人物。”可見，自古到今，教師一直被視為能解開他人心理之惑且道德高尚的人，這是由教師這一特殊職業所決定的。所謂師德，就是教師的職業道德，也即教師應該具備的最基本的道德素養；師風，即教師的行為作風。對此，教育部曾頒布《高等學校教師職業道德規范》，對師德師風進行了明確要求和規范：愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表。［2］

教育基本理論認為，教育與社會發展之間、教育與人的身心之間存在相互制約、相互促進的關系，教師的職業道德和師德師風來源于教育實踐，反映著教育中人與人之間關系的教育意識。在教育實踐中，教師的職業道德和師德師風借助于傳統習慣、社會輿論和內心信念樹立起來，是一種內化的規范，也即良心，而這種良心促使人們遵守教育規范，構成善意、誠心、義務，調節教師的教育行為，使之變得具有社會評價意義。由此，教師的職業道德和師德師風貫穿于整個教育活動之中，自然而然地遍布于與教育活動發生所關聯的社會群體及其活動當中，聚合著社會最廣泛的主體道德意志和特殊的認識功能。同時，教師的職業道德和師德師風反映在教育活動中的對待教育集體和其他人的態度，調節著各種教育活動和教育關系，運用輿論褒貶、溝通疏導、教育感化的手段，喚起人們的知恥心、上進心、榮譽感、責任感。再者，教師的職業道德和師德師風隨著教育活動過程將人類物質和精神文明成果傳遞，使受教育者形成一定的社會所發展所需要的、符合受教育者身心發展的各種品質，其遷移作用和功能潛移默化地積極影響著社會道德水平的提高。

表1 大學生對輔導員信任情況調查分析結果

二、師范大學師德師風的特點與學生輔導員的影響

顧名思義，師范大學是示范出標準的大學，是培養教師的大學。陜西師范大學是我國六所教育部直屬師范大學之一，從1944年創建至今70多年，已發展成為一所在國內外有重要影響的綜合性一流師范大學，成為我國西部地區教師的搖籃。陜西師范大學的校訓“厚德，積學，勵志，敦行”、 “抱道不曲、擁書自雄”的學風和“淳厚博雅、知行合一”的校風，凸顯了陜西師范大學的師德師風的獨特內涵。

師者為師亦為范，學高為師，德高為范。今天的陜西師范大學承載著為新時代中國特色社會主義建設培養教育工作者的崇高使命，責任重大。師范教育研究的科學成果直接轉化為培養教師的行業法規和制度，師范教育培育工程的“產品”—畢業生一批又一批地奔赴教育工作一線，承擔起培養下一代的教師力量和從事教育研究的有生力量，在社會各個角落，播撒具有道德和良心的優質種子，傳承著中華民族燦爛文化和物質精神文明。因此，師范大學的教師職業道德和師德師風較之一般高等學校，其內涵更加豐富、其功能和遷移作用更加顯現化。

高校學生輔導員是與學生朝夕相處接觸最多最直接的教育工作者，“是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高等學校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者、指導者。”［3］思想政治教育實質就是師德師風的一種傳遞。大學生初進校園，直接面對的思想政治教育實施者就是輔導員，與輔導員交流互動過程形成的對輔導員的態度和看法，會影響到學生今后的人際交往模式和對社會的認知。學生對輔導員良好的信任關系也直接影響到輔導員學生思想政治教育工作的開展和師德師風的傳遞。如表 1［4］，對吉林大學400名（回收348份問卷）大學生隨機對8名輔導員調查信任因素的結構化問卷，涵蓋60個問題，應用SPSS17.0 For Windows 統計軟件包的調查結果，顯示大學生對輔導員信任程度與輔導員工作年限、年齡和職位高低成正相關趨勢。所謂信任，就是對對方為人、品行的認可和認同，因此，這也反映了高校學生輔導員師德師風對學生的影響。輔導員工作越久，其師德師風越容易為大學生所接受，也就越有助于贏得學生的信任。

三、立德樹人根本任務的內容

“立德樹人”是對“育人為本，立德為先”的進一步凝練和升華。“立德”中的“立”是樹立，“德”是品德。《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”按照《左傳》解釋，人生最高的境界是立德有德、實現道德理想,其次是事業追求、建功立業,再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現。“立德”居于人生三不朽之首。［5］

“樹人”中的“樹”是“培育”，“人”是人才。《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”“十年樹木，百年樹人”。培育人才成長不易，立德是樹人的前提和基礎。學生時代，是人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，走好人生關鍵的一步非常重要。

立德樹人可以理解為自身樹立德業，給后代做榜樣，培養人才。教育部負責人在回答記者“立什么德樹什么人”的問題時，指出：“立德樹人內涵非常豐富。根據新時期的特點，教育部印發《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，在要求培養學生高尚的道德情操、扎實的科學文化素質、健康的身心、良好的審美情趣的同時，突出強調要使學生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想和國際視野，力求使立德樹人的方向性、民族性和時代性更加鮮明。”［6］把“立德樹人”作為教育的根本任務，有著特定的內涵和時代的意義，這對增強民族的認同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用,對黨的十九大提出的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等“四個自信”和兩個百年目標有著極大的奠基作用。

圖1 師德師風與立德樹人根本任務關系模型

教育是社會進步與變革的基石。誰贏得了教育，誰就贏得了未來。因此，教育具有基礎性、先導性和全局性的功能。教育的目的是把受教育者培養成一定社會所需要的人。今天我們講的立德樹人根本任務就是把受教育者培養成具有新時代中國特色社會主義思想頭腦，為全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興的建設人才，這兩者之間靠師德師風的遷移功能作用，可以達成高度一致的勝利彼岸！圖1 顯示了師德師風遷移功能在落實立德樹人根本任務中的作用。

四、師范大學學生思想政治教育工作者如何落實立德樹人根本任務

“師者也，教之以事而喻諸德者也”，作為師范大學從事學生思想政治教育工作的輔導員，理應充分發揮師德師風的遷移功能，靠自己高尚的人格魅力贏得學生的信認，將立德樹人的根本任務落實和細化到日常的點點滴滴工作當中去。

“國無德不興，人無德不立。”首先，輔導員要加強自身師德師風修養，打鐵還要自身硬，為學生做出表率，努力成為學生的品德和為人的人生楷模，按照現代學習結構遷移理論，使得學生對成才目標和情境與學習材料的榜樣達到高度相似，實現師德師風的遷移。

其次，針對現代網絡發展和媒體多元化發展趨勢，輔導員要有的放矢地利用網絡技術和多元化媒體技術，豐富師德師風的傳播機制，使用學生更易接受的知識傳授方式，解決師德師風傳承和立德樹人根本任務落實中學生認知結構上的障礙。

作為輔導員，除了在處理學生事物的過程中可以言傳身教師德師風外，還需要有意識地增加教育活動的親身實踐，從傳授知識的過程中真實感受學生的認知過程和認知結構變化，體會教學相長、互相促進的樂趣和益處，在教育實踐中真正成長起來，成為合格的學生期待遇到的好老師和人生導師。