《長恨歌》主題的多角度探究

高冬梅

《長恨歌》是高中語文選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元的第一篇。這本教材對詩歌的賞析是從“以意逆志、知人論世”（探究詩歌的旨意）“置身詩境、緣景明情”（把握詩歌的意境）“因聲求氣、吟詠詩韻”（體會詩歌的聲韻）三個方面入手的，《長恨歌》就是第一單元“以意逆志、知人論世”的賞析示例。因為是示例性賞析的課文，所以它的學習關系到整個詩歌鑒賞的學習。但是在前幾天聽課的過程中，我發現很多老師只就“恨”字來講《長恨哥炙》，將學生的思維限制在了“因何而恨？”“恨什么？”這幾個問題上，不能從恨的多義，從詩歌整體的“意”去分析其“志”，也不能以詩人的情感經歷為切入點“知人論世”，而使文章主旨的理解單一化、片面化，這引起我的幾點反思。

首先，對“恨”的理解應該是多樣豐富的，不應該只理解為怨恨，“以意逆志”是指解說詩歌要通過自己對作品的理解去推測詩人的本意，所以不能拘于文字的一般意思而誤解詞句，這樣才能真正讀懂詩。我們對于“恨”的理解的狹隘，限制了對《長恨歌》主旨的理解。

恨，怨也。——《說文》

雖然恨的本義是怨恨，但是在使用的過程中，還引申出遺憾、悔恨、恨悵、仇恨、悲恨、憤恨、思念等意思，例如：《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》中“恨恨那可論”中的“恨恨”理解為憤恨到極點。

再如呂本中的《采桑子》中：

恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時。

可恨你不像江邊樓上高懸的明月，不管人們南北東西四處漂泊，明月都與人相伴不分離。可恨你就像江邊樓上高懸的明月，剛剛圓滿就又缺了，等到明月再圓不知還要等到何時。詞中表面上說“恨君”實際上是思君。

白居易《長相思》中也有：思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。

少婦對丈夫長期不歸有怨恨，思隨流水，身在妝樓，念遠人而不得見，思無窮，恨亦無窮。此詞寫生離，“恨到歸時方始休。”故歸即無恨，這里的“恨”的涵義可以多重理解，或是一種相思，或是一種離別，抑或是“恨鐵不成鋼”里愛的另一種表現形式。

那么《長恨歌》中的“恨”是指什么？

這恨有遺憾，遺憾在于雖“三千恩愛在一身”“不早朝”，卻不能長相守：這恨有思念，陰陽兩隔，生者有“孤燈挑盡未成眠”的難耐，死者有“玉容寂寞淚闌干”的黯然傷神;這恨有痛苦，我們既看到“君王掩面救不得”的無奈，也看到“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的觸景傷情、睹物思人;這恨也有“回頭下望人寰處，不見長安見塵霧”的思念、牽掛，“但教心似金鈿堅，天上人間會相見”的癡情、執著以及“綿綿無絕期”的相思……這恨也許有漢皇的悔恨，如果不沉迷于縱樂，愛美人也愛江山，那么就可以永相伴不相離。這恨也許有世人的嘆惋與怨恨。正因為“三千寵愛在一身”而使“從此君王不早朝”，才會使“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”的悲慘，貪圖個人享樂，不理朝政，造成國家動亂，國運日衰。愛情主角的哀怨、無奈、怨憤、悔恨、不忍、思念、牽掛、癡情、執著等情感與時人、世人、詩人的嘆息、同情、憐憫、遺憾等多種情感錯綜交織，才是真正的“此恨綿綿無絕期”。

不局限于文字而理解詩意，以意逆志，理解“恨”的多重含義，利于學生思維的拓展，啟發學生思考，進而鑒賞品味詩歌。

其次，也不要拘干部分詞句而誤解詩人的本意，對于分析《長恨歌》切入點的單一和偏離，影響學生對于文章主旨的理解和把握。

拋開“色”來談“恨”是我們一部分老師在賞析文本時的一種方式。師生會分析“生之恨”“死之恨”“貴妃之恨”“玄宗之恨”“時人之恨”“后人之恨”，對于“色”字則輕描淡寫，一句而過。這樣就錯過了非常好的一個切入點。單由“此恨綿綿無絕期”來理解“長恨”卻忽略了“恨”之因是“漢皇重色思傾國”，抓住“重色”二字，既可以從“重色”“長恨”兩個角度切入分析，又可以把二者關聯起來，可以比較準確地把握詩歌的主旨。正是因為“漢皇重色思傾國”的“重色”，才會有“御宇多年求不得”的“求色”，也才會有“一朝選在君王側～從此君王不早朝”的“得色”“貪色”，由于君王的貪色，沉溺于色，才有了“宛轉娥眉馬前死”“行宮見月傷心色”“孤燈挑盡未成眠”“遂教方士殷勤覓”的失色、憶色、思色，訪色，既而造成“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的“長恨”。究“長恨”之因，皆在“重色”，詩歌如果按照“重色、求色、得色、貪色、失色、憶色、思色、訪色”的思路來分層賞析，更易于體會詩歌諷喻的特點，深刻理解作者的感情傾向，準確把握詩歌的主旨。

再次，從“知人論世”的角度來看，更多的老師關注白居易所處的時代特征，也就是說，更多地關注“論世”而忽略白居易個人的情感經歷。為什么只有白居易能寫《長恨歌》而不是其他詩人，而且將愛情寫得驚天地泣鬼神，纏纏綿綿，兩情相悅？那是因為白居易有那樣愛而不得、思而不見、執著而無果、相愛而終不能相守的感情經歷，故寫得真實感人，雖言男女之事，但卻于時間的荒原之中，一枝獨秀，于詩歌的海洋之中，獨領風騷。

我們在這里不妨讀一讀白居易的《潛別離》。

不得哭，潛別離。不得語，暗相思。兩心之外無人知。深籠夜鎖獨棲鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清日，烏頭雖黑有白時。惟有潛離與暗別，彼此甘心無后期。

據文學考證，詩中主人公正是白居易和他的戀人湘靈，他們經過17年的相處和8年的相戀，但最終還是被封建觀念極重的母親拆散。白居易以不與他人結婚懲罰母親的錯誤，并寫了很多懷念湘靈的詩，如《冬至夜懷湘靈》《感秋寄遠》《寄遠》《夜雨》《感鏡》等。后來37歲的白居易在母親以死相逼下結了婚，七年后，他在蒙冤被貶江州途中，偶遇湘靈，兩人抱頭痛哭，這時白居易已經44歲，湘靈也40歲了，但仍未結婚，此時白居易寫下了《逢舊》：“我梳白發添新恨，君掃青蛾減舊容。應被傍人怪惆悵，少年離別老相逢。”這新恨舊恨究竟會有多少，大概只有白居易知道了！他親身經歷的這段悲劇的愛情后來成為了《長恨歌》創作的源頭之一。

詩歌中，白居易不單單是寫出了主人公的“長恨”，更是融入了詩人自己的“長恨”，恨有情人難成眷屬，恨有情人難以長相守，所以詩歌最后，才發出“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，這既是楊貴妃為愛發出的呼喊，其實也是白居易替普天之下被棒打的鴛鴦、為情所困的人所發出的心聲。

人本身就是一個多面體，人的思想感情更接近于一個網狀機構，它是錯綜復雜的，那么作品的內容、思想和感情也不可能是單一線性的。所以，欣賞文學作品，我們應該從多個角度盡量多地挖掘作品思想感情的豐富內涵，這樣也許會更貼近現實生活，更貼近作者，也更能夠發揮讀者的再創作。

賞析《長恨歌》，如果可以擴大“恨”的外延，找準“恨”的根源，了解“恨”的“起源”（白居易的感情經歷），然后再來賞析詩歌，定能有獨特見解，對我們有所裨益。