由判斷動(dòng)詞“是”看因果關(guān)系的幾種變體

朱迎鳳

因果關(guān)系是高考語(yǔ)文中的高頻考查內(nèi)容，對(duì)于常見(jiàn)的一般性的因果關(guān)系，學(xué)生經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)后，通常感覺(jué)難度不是很大，但是對(duì)于因果關(guān)系的幾種變體就有點(diǎn)理不清頭緒了。我們不妨從看似與之不相干的另一個(gè)判斷動(dòng)詞“是”說(shuō)起，從另一個(gè)角度來(lái)理一理他們之間的關(guān)系。

一、判斷動(dòng)詞“是”的用法

在此處討論的“是”，撇開(kāi)了它的非動(dòng)詞用法，僅限于判斷動(dòng)詞的用法。“是”作為判斷動(dòng)詞，通常會(huì)帶體詞性賓語(yǔ)，表達(dá)兩種含義：1.主語(yǔ)屬于什么，即主語(yǔ)是賓語(yǔ)中的一分子，表明主賓之間是類(lèi)屬關(guān)系;2.主語(yǔ)等于什么，主語(yǔ)等同于賓語(yǔ)，表明主賓之間是等同關(guān)系。

例1：我是中國(guó)人。此處的“是”表示主語(yǔ)“我”是賓語(yǔ)“中國(guó)人”中的一分子。主賓是類(lèi)屬關(guān)系。我們可以把它理解為“我是中國(guó)人中的一個(gè)”。

例2：《祝福》的作者是魯迅。此處的主語(yǔ)和賓語(yǔ)可以交換位置而不影響表意，主賓是等同關(guān)系。我們可以將主賓位置交換：魯迅是《祝福》的作者。

分清“是”作為判斷動(dòng)詞的這兩種用法，我們?cè)賮?lái)看看人教版高中語(yǔ)文第四冊(cè)課本《語(yǔ)文中的邏輯學(xué)習(xí)》中的兩個(gè)例子。

例1：你是為人民服務(wù)的，而我是人民，所以你必須為我服務(wù)。這個(gè)句子是典型的三段論，看似沒(méi)有毛病，但此處卻將“是”的類(lèi)屬關(guān)系用法理解為等同關(guān)系，將“我是人民”等同于“人民是我”，犯了偷換概念的錯(cuò)誤。

例2：報(bào)曉的公雞是起床的信號(hào)。我們將句子的主干提取出來(lái)就是：公雞是信號(hào)。很顯然，此處的“公雞”是不能等同于信號(hào)的，也不是信號(hào)中的一種。正確的表述應(yīng)該是“公雞的報(bào)曉是起床的信號(hào)”。

二、因果關(guān)系的表現(xiàn)形式

弄清楚判斷動(dòng)詞“是”的這兩種用法后，我們?cè)賮?lái)看一看因果關(guān)系。因果關(guān)系常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有：1.前因后果式：“因?yàn)椤浴捎凇虼恕鼻罢弑硎驹颍笳弑硎窘Y(jié)果。2.因果倒置式：“之所以……是因?yàn)椋ㄊ怯捎冢┵衷谟冢鼻罢弑硎窘Y(jié)果，后者表示原因。有時(shí)，“因?yàn)椤焙汀八浴边@對(duì)關(guān)聯(lián)詞都會(huì)出現(xiàn)，有時(shí)會(huì)省略“因?yàn)椤保Ａ簟八浴边@一個(gè)關(guān)聯(lián)詞。

因果關(guān)系在高考中的考查多在論述類(lèi)文本中體現(xiàn)，最為常見(jiàn)的錯(cuò)誤類(lèi)型為強(qiáng)加因果，即該原因不能推斷出該結(jié)果，其次常見(jiàn)的錯(cuò)誤類(lèi)型為原因本身出現(xiàn)錯(cuò)誤。這兩種的共同點(diǎn)就是會(huì)至少出現(xiàn)一個(gè)關(guān)聯(lián)詞。

還有幾種也是用來(lái)表明因果關(guān)系的，但是形式比較隱蔽。這種隱蔽形式的因果關(guān)系出現(xiàn)在選擇題中學(xué)生感覺(jué)就有點(diǎn)懵了。為了表述的簡(jiǎn)潔，我們用A表示原因，用B表示結(jié)果。因果關(guān)系的第一種變體為：

1.A是B的原因。

2.B的原因是A。

3.A是B的原因之一。

4.B的原因有A。

我們來(lái)看第一種，表明的是主賓之間的類(lèi)屬關(guān)系，暗含著A是B的原因中的一個(gè)原因，不排除其他的原因，根據(jù)一果多因的理論，這種表述一般是正確的。

第二種表述則具有了排他性，暗含著導(dǎo)致結(jié)果的原因只有A，而根據(jù)一果多因的理論，這種表述一般是錯(cuò)誤的。

第三種則與第一種表明的含義是一樣，與第一種相比，表述得更為直接。

第四種表述表明B結(jié)果的原因包含A，但不限于A。此種表述一般而言是正確的。

以上四種表述在選擇題中出現(xiàn)的時(shí)候，學(xué)生有些反應(yīng)不過(guò)來(lái)，其實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從判斷動(dòng)詞“是”表明的兩種關(guān)系入手，再明白一果多因的常識(shí)，就能更容易地理清這幾組因果關(guān)系，當(dāng)然，這種判斷是建立在因果關(guān)系成立的前提條件下的。