掘生命教育資源揚中華文化自信

江遠萍

【摘要】中國傳統節日蘊涵豐富的生命教育資源，學校應從傳統節日儀式、傳統節日故事、傳統節日詩文等角度全方位挖掘資源，在生命教育活動中融入社會主義核心價值觀，使傳統節日保原味的同時增添時代氣息。教育者要用時代“語言”詮釋中華優秀傳統文化的精髓，讓傳統節日中的生命教育更具時代強音。

【關鍵詞】傳統節日 生命教育 教育資源

在人們生活中，那些值得紀念的、非常重要的日子，被稱作為節日。顧名思義，傳統節日則是源于傳統習俗的重要日子。不同的民族各有自己獨特的、與其他民族不同的節日。中國的傳統節日，是中華民族在悠長的歷史演變過程中形成和發展起來的一種文化，也是我們中華民族的風俗和習慣，有著獨到的深刻的寓意，是我們偉大的中華民族悠久歷史文化中的一個重要組成部分。因為具有歷史文化長期積淀與表現形式多樣的特點，所以中國的傳統節日里蘊涵著極其豐富的文化內涵，也蘊涵著極其豐富的教育資源，自然也包括豐富的生命教育資源。

一、教育讓生命超越自我

教育如雨，生命如花。此句簡單，卻形象地說明了生命與教育的緊密聯系。人類要發展就要接受教育，或主動或被動地學習，把前輩的生產經驗、生活經驗傳授給下一代。人類只有不斷發展、創新，才能戰勝惡劣的環境，獲取更好的生存、繁衍的條件，可見教育在人類發展進程中的重要性。人類發展的歷史就是人類通過教育，不斷學習、不斷創新、不斷超越自我的歷史。生命教育從人類個體角度來看，應在人類個體從出生到死亡的整個過程中起著積極的促進作用：教會人認識生命，學會生存的技能，吸收促其成長的有利因素，最終實現個體生命價值最大化，使人的生命與自然、他人、社會構建美好和諧的共同體。生命教育從社會的角度來看，肩負著傳承文化、創造知識、培養人才的社會使命，是人類生存發展、超越自我、社會文明進步的重要手段。

我們的傳統節日是弘揚和培育中華民族偉大精神的重要文化載體。學校，作為當代教育的主要陣地，承擔了人一生中極為重要階段的教育任務。人要在學校里系統地學習文化知識、道德準則和價值觀念。因此，學校教育應重視傳統節日里教育資源的利用，把生命教育根植于傳統節日中，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，為學生成才打下堅實的基礎。

二、全方位挖掘生命教育資源

中國傳統節日里有著豐富的生命教育資源。傳統節日蘊含著的豐富的生命教育內涵，是生命教育的極佳內容。同時，我們的傳統節日是現實生活的呈現，極高的參與度有助于生命教育的內化以形成一種文化自覺。學校教育需從不同角度，全方位挖掘生命教育資源，以增強教育的實效。

（一）關注傳統節日儀式，用儀式提升生命的質量

傳統節日有著各自獨特的儀式，或鬧或靜，或喜或悲。在形形色色的儀式里，人們把美好的愿望寄予其中，把對生命的敬畏、對自然的親近融入其中。于是，傳統節日中，有對月捧餅，表達團圓之意;有用點燃爆竹，以示驅趕邪惡;有選擇重陽登高，企盼身體健康;有通過祭掃祖先之墓，思考自己的歸宿……我們要充分挖掘儀式里的生命教育資源，讓生命享受其中的滿足之快。例如，春節之時，我們要用心去享受一家人圍坐桌邊品美食、話團圓的快樂;在端午節，觀龍舟比賽，我們要用心去享受震天的鑼鼓聲里人們齊心協力創造奇跡的生命力量。這種快樂與滿足，我們既可以讓學生用文字描述出來，也可用語言表達出來。

（二）關注傳統節日故事，在主人公身上感受生命的價值

傳統節日往往蘊含著經典的傳說故事，故事的主人公們有著鮮明的個性特點，一個個鮮活的生命演繹著生命的精彩。縱觀中國傳統節日，它就像一條生命鏈，由經典故事中的生命構成。而每個生命無不彰顯著自己獨特的內涵，體現著生命的價值。中秋節故事“嫦娥奔月”里的嫦娥演繹的是熱愛生命;端午節故事“屈原投江”弘揚的是可歌可泣的愛國精神。傳統節日的故事中，傳遞的是人與自然和諧相處、與他人友善相待的理念，對個體生命的獨特精彩與價值給予積極的肯定。讀故事可讓學生受到珍愛生命的啟發，與故事里的主人公零距離對話，能深刻感悟生命的價值。

（三）關注傳統節日詩文，在文字中體味生命的和諧

中國傳統節日是歷史的積淀，節日中的習俗蘊含著人們認同的精神與文化，是與環境相適應的。與傳統節日相關的詩文則是詩人置身某一特定日子時，或對心情或對景物的描述，可以說是對現實的反映，是對當下生命的感悟。如“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”古詩文中有拂面的春風，有暖人的春意，有震耳的爆竹，還有醉人的屠蘇，一派祥和溫馨的節日景象，是詩人對生命充滿期待的美好心境的表達。我們則能從文字中體味到大自然勃勃的生機，能跟詩人產生共鳴，融人生命和諧的氛圍中。又如“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”則是對清明時節雨境的描寫，更是對行人因思念逝去生命而憂傷的描寫。清明緬懷先人，繼承遺志，讓學生對生命產生敬畏，珍愛當下美好生活。

三、唱響傳統節日的生命教育新聲

中國傳統節日有著美好的寓意。春節寓意著和諧美好，清明寄托著對先人的感恩與追思，端午則表達著愛國情懷……這些寓意跟當下的社會主義核心價值觀是高度契合的。學校有責任在深挖傳統節日生命教育資源的同時，努力做到傳統節日的推廣與踐行社會主義核心價值觀的有機融合，用時代“語言”詮釋中華優秀傳統文化的精髓，讓傳統節日中的生命教育更具時代強音。

（一）擴大外延，將生命教育價值突顯

中國傳統節日多是因某個個體的人因其生命價值的彰顯而得到認同，人們便在某個特定日子里通過舉行紀念活動的方式來表達對他們的緬懷和追憶。這個特定的節日設置，表達了人們對這個個體所詮釋的生命價值的肯定和推崇。比如端午節中彰顯的是屈原的愛國主義精神，清明節中彰顯的是對已逝家人對家的奉獻之追思。對于生命個體的價值認同，我們后人在節日里有了祭拜、掃墓等呈現的方式。應時代所需，我們有責任把這種生命價值認同的外延擴大，把清明節中的“小家”延伸擴大為“大家”，把端午節中的“紀念屈原”延伸擴大為“紀念如屈原般有著愛國情懷的人們”，把中秋的“家團圓”延伸為“國統一”。學校生命教育應著力引導學生重視傳統節日的文化尋根，著力培養學生的家國情懷，把傳統的節日生命教育由“為家”進而推至為“愛國”。外顯的表現形式可以用清明祭掃革命烈士墓、中秋海峽兩岸共升一輪明月盼祖國統一等，引導學生珍愛生命，教育學生在提升生命價值中找到存在的意義。

（二）深挖內涵，給予生命教育新的增長點

中華傳統節日往往凝聚著勞動人民智慧與價值高度認同的思想，跟新時代倡導的社會主義核心價值觀相得益彰。傳統節日中的生命教育內涵極其豐富，我們可以為極為認同的內涵賦予新的外顯方式。比如重陽節是以生命歸宿作為基本內涵，但發展過程中，重陽節還融合了敬老養老的儒家理想與孝道倫理，也融合了道教養生貴生、驅邪求壽的世俗理念，于是重陽節有“吃糕登高”“插茱萸”等人們追求生命健康之舉。而今，我們在保持重陽原味的前提下，強化其敬老、孝道之意，把重陽節也命名為“敬老節”，把敬畏生命由愛自己傳遞到愛他人、敬老人，讓傳統的敬老文化在重陽節這個傳統節日里成為一種新風尚。傳統節日被賦予新的時代含義，有利于構建友善的人際關系，為人們踐行社會主義核心價值觀提供抓手，為建設和諧的社會發揮巨大的作用。

（三）揚棄得當，讓生命教育和諧有高度

事物是在不斷變化發展的。中華民族的傳統節日也是社會不斷發展的結果。中華傳統節日的習俗中包含的內涵與外顯都是當時生產條件下生活環境中的人們的一種高度認同。事物在歷史的發展中求變化，在揚棄中求發展。同理，傳統節日中的本質內涵會在發展中沉積豐富，有些現象則會因社會生產力水平的提高或者是人們的思想觀念的轉變而變，或重要位置改變，或喪失存在的必要。生活中新興的事物和觀念會悄然補充進來，并被人們接受從而成為傳統節日中新的文化內涵。所以，我們要自覺創新方式，揚傳統節日中的文化精髓，棄與時代不合拍的糟粕，把現代文明與傳統節日無縫對接，讓傳統節日得到真正意義上的繼承。比如，在中元節中，人們最初用焚燒紙錢點燃蠟燭以祭亡靈，寄托哀思。但隨著焚燒帶來的環境污染在現代社會愈發突顯，給生命的生存帶來了困擾，故今倡導的“鮮花文明祭掃”已經被越來越多的人接受，因為此舉既可表情感，又可還生命好的生存環境，讓人與自然高度和諧共處。