浪漫璀璨的星辰宇宙到底有多美

安歌

從敦煌星象古圖到NA sA攝影下的迷幻星空，古今中外的人們無(wú)不為頭頂仰望的星空而深深著迷，并用各自的方式表現(xiàn)著宇宙的奧秘。知名法籍華裔藝術(shù)大師趙無(wú)極的罕見(jiàn)早期油畫(huà)作品《銀河-09.11.19 56》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《銀河》），便是以一位東方人的視角，為星河流轉(zhuǎn)作出詩(shī)意的詮釋。9月21日，此作將現(xiàn)身于半島酒店啟槌的佳士得2019上海秋季拍賣(mài)，并領(lǐng)銜本季“二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)”晚間拍賣(mài)。

在趙無(wú)極一生創(chuàng)作當(dāng)中，銀河是極為少見(jiàn)的題材。《銀河》中，藝術(shù)家使用和煦而悠揚(yáng)的色調(diào)，表達(dá)宇宙與文明的光輝與榮耀，昭示出其之后創(chuàng)作生涯中對(duì)于宇宙及自然力量、時(shí)間與空間的不懈探索。據(jù)介紹，該作經(jīng)亞洲重要私人藏家珍藏15年后再度亮相，且近10年內(nèi)，僅有8幅與該作同等或更大尺寸的趙無(wú)極作品上拍，可謂萬(wàn)眾期待、意義非凡。

眾所周知，趙無(wú)極是亞洲藝術(shù)史上極為重要的抽象藝術(shù)先驅(qū)。他早年在以林風(fēng)眠為領(lǐng)導(dǎo)的杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)“中西一體”的藝術(shù)創(chuàng)作。1947年定居巴黎后，開(kāi)始深入研習(xí)西方油畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)匯，卻始終追尋著中國(guó)藝術(shù)的文化根基。“無(wú)極”一詞指沒(méi)有界限，絕妙地預(yù)示了他創(chuàng)作風(fēng)格多樣，跨越不同文化身份而形成了自由無(wú)羈的藝術(shù)語(yǔ)匯。

《銀河》是趙無(wú)極“甲骨文時(shí)期”極為稀有的大型油畫(huà)中之精品。更為獨(dú)特的是，本作品以“銀河”這一罕見(jiàn)意象為主題，將象征東方遠(yuǎn)古文明的甲骨文，與銀河宇宙的意象結(jié)合在一起，展現(xiàn)了中華文明以“四方上下日宇，古往今來(lái)日宙”所代表的時(shí)間與空間為一體的宇宙觀。“時(shí)間”與“空間”這兩個(gè)玄學(xué)的概念，通過(guò)古老文明的意象與宇宙蒼穹的宏闊，表現(xiàn)為一片包羅時(shí)空萬(wàn)象的“銀河”，綻放出人類(lèi)文明璀璨的光芒。

“甲骨文時(shí)期”在趙無(wú)極一生中有著開(kāi)天辟地式的重要意義。1954年，他創(chuàng)新地將鐘鼎文、甲骨文等古代文字拆解、組合融入畫(huà)中，配合西方油彩的氣象萬(wàn)千，從此真正找到了融貫中西的鑰匙。與甲骨文初期的風(fēng)骨遒勁不同，《銀河》中趙無(wú)極的“書(shū)法”已變得非常成熟流暢，細(xì)膩、繁復(fù)，交織成一個(gè)富有生機(jī)的整體，以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的文化符號(hào)連結(jié)起了原始與前衛(wèi)，將觀者引入東方遠(yuǎn)古文明的虛無(wú)浩瀚之境。

宋代汝窯取“雨過(guò)天青”色為底，以天然冰裂紋為飾，盡顯溫潤(rùn)而莊嚴(yán)的神圣感。在《銀河》中，趙無(wú)極同樣將人的痕跡與自然的壯美天然地融合在一起，盡顯“天人合一”的東方哲學(xué)。現(xiàn)實(shí)中的夜空黑暗而深邃，而趙無(wú)極筆下的“銀河”卻浪漫而璀璨：畫(huà)家以柔美淡雅的丁香紫、天青、湖藍(lán)、水綠層層疊加，仿佛透納筆下的水汽氤氳的的仙境。正如作家汝華曾寫(xiě)的：“趙無(wú)極的作品清楚地顯示出中國(guó)人的宇宙觀：朦朧和深遠(yuǎn)反映著靜觀的精神狀態(tài)，而不是靜觀的對(duì)象。”

據(jù)悉，拍賣(mài)前夕，《銀河》將于佳士得香港藝?yán)龋?月3日至5日）、佳士得北京藝術(shù)空間（9月14日及15日）及上海半島酒店（9月19日至21日）等多地進(jìn)行巡展。