海南羅驛古村保護與再利用模式探索＊

莊亞倩，陳 琳

（三亞學院藝術學院，海南 三亞 572011）

黨的“十九大”提出“實施鄉村振興戰略”，在國家支持海南“建設自由貿易試驗區和中國特色自由貿易港”等大背景下，關注“挖掘傳統村落文化，尋求新形勢下傳統村落的發展方向”。以第三批中國傳統村落名錄中歷史古村的代表澄邁羅驛古村為研究對象，總結歸納傳統村落轉型中采用的較為成功的措施，力爭使羅驛古村從空心村轉化為傳統村落保護與美麗鄉村建設協調發展的新面貌。

1 羅驛村概況及現存問題

1.1 歷史沿革與整體概況

羅驛村位于海南省澄邁縣老城鎮內，屬熱帶季風性氣候，始建于南宋末年，至今已有超過800年的歷史。該村古時稱倘驛，是當時瓊州西官道上的一個驛站。宋末時期，閩泉州人李文英宦于瓊，后遭遇動亂移于倘驛，繁衍子孫，聚居遂而成村，因村旁有瓊州西官道驛站，之后改名為羅驛。

羅驛村整體地形較為平坦，地勢西北高東南低，三面環山。整個村落空間形態為“扇形”結構，村內建筑組群縱向排列，形成多列筆直通暢的“冷巷”，對村落內部通風降溫極為有利，全村各院落沿著日湖、月湖依勢排列，湖水成為內居住空間涼風的主要交換源，展現了村民的樸素智慧和尊重自然、因地制宜的居住理念。村落內部空間布局序列遞進，層次分明。古巷道多為石板鋪成，寬度不超過3m，狹長而幽深。兩側多設置有排水溝，雨季時沿溝渠匯流入日湖、月湖當中，呈現出個性靈活的村落肌理和風貌格局。

古村落格局和火山巖古建筑均保存較為完好，傳統建筑集中連片分布，均坐北朝南，多為木石結構，大部分保存情況較好，與周圍環境融為一體，因此該區域成為羅驛村核心古建筑保護區（見圖1）。村落北部大多為20世紀80年代后新建的建筑。通過對典型建筑如李氏宗祠和李恒謙故居進行分析，可進一步了解羅驛古村的歷史演變、建筑形制特點、傳統文化等，同時也反映出傳統海南本土文化與中原文化的相互交融。

此外，羅驛村中傳承著濃郁的儒學與宗族文化，同時也是紅色革命老區村，是近代革命前輩李定南、李平山、李獨清的故鄉。同時，羅驛村還擁有豐富的非物質文化遺產，其中軍坡節（公期）最具海南特色。

圖1 羅驛村核心古建筑保護區范圍

1.2 現存問題

羅驛村旅游業目前還處于起步發展階段，經過調研發現，整個村莊的景點建設還不完善，不能構成成熟的古村落景點系統。建筑缺乏系統整治規劃及新功能的植入，羅驛村的老房子大多數是明清時期建造的，建筑功能及使用方式無法滿足現代人的生活需求，如老房子的窗戶較小，建筑空間只能依靠小窗戶采光，無論正廳還是臥室，采光效果極差。雖然有旅游效應，但基礎設施薄弱，缺少規劃系統，同時產業結構單一，雖然有一定的旅游文化資源，但無法留住客源；再加上羅驛村的經濟水平和機械化水平低，同時農業產品較為單一，自然災害、人為原因都會導致收入減少。村落缺少人文氣息，“老齡化”“空心化”等現象嚴重。近年來，以農業為收入來源已不能自給自足，所以農村人口進城務工，大量農村人口尤其是青壯年勞動力“外流”。

2 羅驛古村保護與再利用模式探索

羅驛村作為我國歷史文化名村，如何更進一步發揚其特色，必須深入調研，對其歷史文化進行深入發掘、整體分析。在保存現有資源的基礎上，對羅驛村可持續發展提出2種模式，進而制定一套有效、實操性強的保護與再利用的方案。

2.1 原真性保護模式探索

傳統村落作為原真性的載體，以民居建筑、傳統節日、特色民俗的形式呈現。通過深入挖掘羅驛村民族傳統文化，以提升游客感知為目標，開發具有文化性、體驗性、娛樂性的種類豐富的旅游活動。其中，湖南鳳凰古城將旅游業與當地民俗文化的融合做得十分出色，

2.1.1 村落規劃與環境整治

通過調研發現，羅驛村公共服務設施匱乏，環衛、排水等市政設施不健全。在村落保護和發展的過程中，應增加和更新公共服務設施，如活動中心、市場等，豐富村民生活，完善和加大基礎設施建設，讓村民享受到更多的現代化生活。道路是村落的脈絡，代表著村落的歷史信息，道路提升采取分段保護的方法。羅驛村的南邊主要道路和村內小巷都保存較好，根據現存古建筑，開發了1條主要旅游路線和3條次要旅游路線。村內小巷因排水設施簡陋、局部損壞等問題，在原有道路的基礎上利用廢棄火山巖進行修葺改善，既減少資金，又兼顧整體風貌，保證村民生活最大程度的便利性。

2.1.2 建筑分級保護修繕

根據羅驛村現存建筑分類，充分考慮現狀和可操作性的原則，對村落中建筑遺存提出相應保護措施。主要分為4類：①各級文物保護單位、尚未核定公布為文物保護單位的登記不可移動文物，依據文物保護法進行嚴格保護；②對于保存完好具有典型傳統風貌特色的歷史建筑，具有典型火山巖古村落建筑特色及建筑形體保護較為完整的歷史建筑，按照原樣進行保養、加固或修復；③對于建筑結構基本完好、原有的建筑風貌基本保留，但門窗破損、墻體老化的建筑，予以保留，并逐步整修其與傳統風貌沖突的部分，使之與傳統風貌相協調；④質量差、嚴重傾斜的建筑整治更新，在與歷史風貌相協調的前提下對建筑進行內部改造和外部更新。

2.2 活態文化遺產的再利用

羅驛村內依然保留了花雕、木作技藝、軍坡節、瓊劇服裝、八音、盅盤舞等，既使旅客親身體驗，又使傳統技藝得到發揚和傳承。根據羅驛村民俗節日的自身特色，可開展關于民間傳統工藝及文化傳承人的培養和旅游產品的研發，同時設定“文化遺產日”“文化遺產周”等發展傳承活動。加強政府的主導能力，制定相關的法律法規，在加強保護傳承、大力弘揚原生態民族文化的同時確保原生態民族文化代代相傳。

2.2.1 傳統文化復興是根本

文化是村落的根基和靈魂，首先應進行古村落文化定位。村落歷史文化的重要物質載體是村內的建筑形式、風格及空間關系。提取古村落的傳統物質文化、非物質文化遺產，如明清傳統火山巖民居群落特征與大量具有價值的文物、建筑、牌坊及原住民的傳統農耕生活方式、李氏宗族文化的延續，結合這些文化要素，融入當地民俗，建設相關文化設施?；诖?，在產業發展各方面融入民風民俗，培養當地村民的文化認同感，吸引外出年輕當地人回村參與多元產業發展。

2.2.2 多元化產業發展

社會發展進步、產業升級、社會關系及生產關系的大變革，對傳統古村落的保護和發展來說是巨大的挑戰。往日傳統生活方式和社會結構已經被替代，傳統住宅隨著社會關系基礎的改變失去了其原有的功能性。此時，需要有新的產業經濟驅動力來防止傳統村落的“空心化”，以免其被城鎮化的發展趨勢淹沒。古村落的建筑布局、空間關系所包含的歷史社會體現和與生態自然相處模式，是人類發展的重要遺產。村內典型歷史建筑的工藝、布局、構建方式及傳承于世代村民間的珍貴的非物質文化遺產，這些本真的價值還需利用可持續的靈活手段去保留和良性發展，可通過適當修復破損建筑、保留典型建筑構造、改變建筑功能等方式發展傳統古村落，如對重點建筑（博物館）進行改造、對民居建筑進行民宿改造。另外，融合傳統文化在產業發展中處處體現，應研發新型農業模式，拓寬旅游業宣傳途徑，以驅動新型產業。

3 結語

羅驛村歷史悠久、遺存眾多、風貌完整、非物質文化遺產豐富，是中華民族優秀傳統文化的重要載體和象征。針對羅驛古村歷史文化價值的保護和發展研究探索，在原有保護規劃基礎上對羅驛古村進行更加完善的保護和利用。對羅驛古村保護發展利用模式進行了有益探索，通過環境整治與規劃、建筑分級保護提出原真性物質遺產的保護措施，通過傳統文化復興與多元產業發展加快活態文化遺產的保護，并提供一系列措施，將當地特色資源、歷史文化與村落傳統建筑相融合，使村落整體性、差異性和多元化三者之間有機結合。