寶釵借扇機帶雙敲

莫友

法國大文豪雨果說：“雙關語是飛舞著的靈魂的產物。”

雙關語是在一定的語言環(huán)境中，利用詞或短句的同音、象形、多義特點，有意使語句具有兩種或兩種以上的意義，言在此而意在彼的一種修辭方式。

具體地說，雙語句就是一語雙關，話中有話，暗藏機鋒。表面上說的是甲義，實際上說的是乙義，通過語境來表達弦外之音，或褒獎有嘉，或冷嘲熱諷。即平時所說的一箭雙雕、指桑罵槐。把一個思想或一個對象，在心理上同時跟通常不認為有聯(lián)系的兩個領域聯(lián)系起來。從而使得“言、此、意、彼”有了確定的含義，產生一種“多閱一回，便多一種情味”的藝術效果。

雙關在文學創(chuàng)作中常常用作提示、鋪墊情節(jié)。恰當?shù)剡\用語言雙關，一方面可以使語言生動幽默，委婉含蓄，饒有風趣，耐人尋味。另一方面也可以適應某種特殊語境，生動氣韻，活躍氣氛，增強作品的表現(xiàn)力。不僅可以直接表現(xiàn)作者的愛憎、悲憫、諷刺，更是通過信手拈來、看似隨意的雙關藝術，讓人物形象栩栩如生、豐滿生動。

第三十回，寶玉調侃寶釵體豐怯熱，寶釵十分不滿，又不好怎樣。可巧小丫頭靛兒因不見了扇子，認定是寶釵藏了。寶釵大怒，借扇機帶雙敲，機智地一石三鳥，表面上是指責靛兒，其實是甩了寶玉的臉子，也給了黛玉難看。于是，有了“寶釵借扇機帶雙敲”之說。

在《紅樓夢》這座語言寶庫里，各種修辭手法的運用相映成趣，而雙關的運用更是讓作品大放異彩。無論是主題思想表達，還是故事情節(jié)、人物姓名、人物對話等，都大量的暗含了雙關的修辭手法，讓小說從頭至尾籠罩著一層朦朧的面紗，形成一種永遠的吸引力，一種無法表達的凝重之美。

諧音雙關，意趣深遠，幽默詼諧，揭示主題思想，刻畫人物形象，隱語表達人物命運與故事發(fā)展

利用字詞的同音、音近的條件，有意使語句具有雙重意義，稱之為“諧音雙關”。即一個字詞除本身所含的意義外，還兼含另外的意義。諧音能起到一種隱語的作用。諧音雙關的運用，不僅增強了語言的含蓄性和幽默感，而且對作品的情節(jié)構建、故事推進都起著重要作用。

（1）音形皆同的諧音雙關

字詞的音形一致，而表達的意思卻不同。具體地說，就是所用的字詞與引申字詞讀音相同，形體也相同。其實就是同一個字、詞或短句。

《紅樓夢》中，詩詞、人物對話中諧音雙關很多。音形、意義雙關的使用，體現(xiàn)了曹雪芹的匠心獨具和高超的語言駕馭能力。

第三十七回，寶釵的《詠白海棠》詩句：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。”玉無痕，指玉沒有瘢痕。而黛玉、寶玉的名字中，都有一個玉字。此處雙關義，是以人擬“痕”，指二人的淚痕。再如第四十五回，黛玉的《秋窗風雨夕》詩句：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。”耿耿，指燈光朦朧微明的樣子。此處雙關義，是指黛玉的心神不寧。

第三十回，鳳姐見寶玉、黛玉、寶釵之間語含譏諷，火藥味很濃，便問道：“你們大暑天，誰還吃生姜呢？”眾未解其意，王熙鳳又說：“既沒人吃生姜，怎么這么辣辣的？”

“辣”的雙關語，即生姜的“辣”和語言的“辣”。

第七十五回，擊鼓傳花到了賈赦手內，他只得吃了酒，說笑話。因說道：一家子一個兒子最孝順。偏生母親病了，各處求醫(yī)不得，便請了一個針灸的婆子來。婆子原不知道脈理，只說是心火，如今用針灸之法，針灸針灸就好了。這兒子慌了，便問：“心見鐵即死，如何針得？”婆子答道：“不用針心，只針肋條就是了。”兒子道：“肋條離心甚遠，怎么就好？”婆子道：“不妨事。你不知天下父母心偏的多呢。”

賈赦這個賈府長子，借笑話雙關表達出自己對家中大權旁落現(xiàn)狀的不滿和不甘。在這個笑話里，“肋條離心遠著呢”就是“偏心”，這個“偏心”與當父母的“偏心”雙關。而且它的言外之意，又與賈母的“偏心”雙關。

第六十九回，鳳姐只得來了，便問他：“什么銀子？家里近來艱難，你還不知道？咱們的月例，一月趕不上一月，雞兒吃了過年糧。昨兒我把兩個金項圈當了三百兩銀子，你還做夢呢。這里還有二三十兩銀子，你要就拿去。”

“雞兒吃了過年糧”中的“雞”，既可以指吃的雞，表面的意思是說雞兒把家里的糧食吃光了，也可以指男性外面的女人，這里是指賈璉的妾尤二姐和秋桐等人。

（2）音同形不同的諧音雙關

即諧音雙關的表層詞，與要表示的深層詞音同而形不同，這種情形在古漢語中出現(xiàn)得最多。利用同音字詞，派生出其他意思來，使字詞兼有雙重意思。由此，巧妙借助日常事物表達人物情感。

如以“藕”雙關“偶”，以“蓮”雙關“憐”，以“絲”雙關“思”，以“碑”雙關“悲”，以“籬”雙關“離”等。

《紅樓夢》中許多音同形不同的諧音雙關，大都體現(xiàn)在小說人物的名字上。由此體現(xiàn)曹雪芹的創(chuàng)作意圖，實現(xiàn)了人物形象、故事情節(jié)的巧妙聯(lián)系與藝術表達。

第一回，開篇就一語道破：作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”云云……雖我不學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？故曰“賈雨村”云云。從中可見，書中人物甄士隱、賈雨村乃“真事隱”“假語村”的諧音。而賈雨村的名字更直接“賈化”，諧音即“假話”。這兩個人的名字，不僅揭示了其性格特點，實際暗含了小說的主題思想和創(chuàng)作方式，那就是將真正發(fā)生的事情“隱”去，而重新虛構一些“假”事來進行創(chuàng)作。假作真時真亦假，無為有處有還無。

賈赦名為赦，諧音“色”，意為好色之徒。賈政名為政，諧音“正”，諷刺他過于迂腐，假正經(jīng)。賈珍是“假尊”諧音，他世襲了父親賈敬的官職，卻不自尊，不知人倫，不干正事。叫他“假尊”，情理自然。賈薔是看守大觀園的，可是他不務正業(yè)，嫖賭偷盜，正如邢大舅取笑的“是個假墻”。賈蓉的“龍禁衛(wèi)”五品官，是其父花錢買來的。顯然，賈蓉的官職是虛假的，是不光彩的。故稱之“假榮”。

至于說，賈寶玉更是一塊“假寶玉”。用封建正統(tǒng)觀念的視角來看，他是個只知道在女兒堆里混日子的“廢物”。賈政叫他“孽障”，王夫人稱他“混世魔王”，鳳姐稱他“無事忙”。

孫紹祖，即“孫臊祖”，給祖先丟人。本是靠賈府的勢力得寵，卻恩將仇報，害死迎春。賈雨村娶“嬌杏”為妻，“嬌杏”是“僥幸”的諧音。秦鐘的諧音，就是“情種”。秦可卿，諧音是“情可輕”。甄士隱的岳父封肅，諧音是“風俗”。賈政的食客詹光、單聘仁，諧音是“沾光”“善騙人”“不是人”，都是非常值得回味的。

除此之外，在人物對話中，曹雪芹也時常用音同形不同的諧音雙關，來表達語言的機智與活潑，追求詼諧、諷刺、幽默的語言效果，并以此來塑造人物形象，表達主題思想。

第四十五回，探春笑道：“我們起了個詩社，頭一社就不齊全，眾人臉軟，所以就亂了。我想必得你去作個監(jiān)社御史，鐵面無私才好。”鳳姐笑道：“我又不會作什么濕的干的，要我吃東西去不成？”探春道：“你雖不會作，也不要你作。你只監(jiān)察著我們里頭有偷安怠惰的，該怎么樣罰他就是了。”

鳳姐說的“濕”，雙關“詩”，用諧音方式打趣，顯示了她語言幽默、風趣的特點。

第四十六回，鴛鴦抗婚。嫂子笑道：“你跟我來，到那里我告訴你，橫豎有好話兒。”鴛鴦聽說，立起身來，照他嫂子臉上下死勁啐了一口，指著他罵道：“你快夾著屄嘴離了這里，好多著呢！什么‘好話！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。”

鴛鴦嫂子把賈赦和邢夫人逼鴛鴦作妾當成是“好話”，被鴛鴦雙關為“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬”才是“好畫”。以諧音調侃、反駁，轉移話題，表現(xiàn)了鴛鴦的堅貞不屈的抗爭態(tài)度。

第三十七回，黛玉的《詠白海棠》詩句：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”梨，雙關“離”。蕊，雙關“心”。暗示自己是自幼離別父母的孤女。古詩中用“一枝梨花春帶雨”描寫悲泣的女子，“梨”給人以悲涼凄苦之感，“蕊”表明苦在心中。這孤女的“魂”，卻如寒冬獨秀的梅花，具有不與世俗茍合的高風亮節(jié)。

（3）隱語諧音雙關

隱語諧音雙關的功能在于，通過諧音暗示不能明言的事件或人物命運。《紅樓夢》像一座迷宮，深妙難測。隱語雙關，機帶雙敲，引導讀者去探尋、去猜謎。

第五回，寶玉看到的太虛幻境金陵十二釵的正冊判詞，大都是以隱語形式出現(xiàn)的，一語多意地預示著人物的命運。判詞詞曲：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”《終身誤》：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。”

這兩首詞曲都是在講寶玉、寶釵和黛玉三者間的愛情悲劇。“停機德”指的是寶釵，“詠絮才”指的是黛玉。雪，即“薛”的諧音，指薛寶釵，兼喻其冷。而“林”中掛的“玉帶”，“雪”里埋的金簪，暗示寶玉和寶釵終成婚。然而，寶玉的心卻永遠留在了黛玉那里，這是寶釵無法擺脫的悲劇命運。

“金玉良姻”，指寶玉與寶釵的婚姻。寶釵有金鎖，寶玉有玉。“木石前盟”，指寶玉與黛玉的愛情。黛玉前身是絳珠草，寶玉是玉石的化身。“晶瑩雪”雙關寶釵，“寂寞林”雙關黛玉。曹雪芹以“山中高士”，雙關寶釵品性的高潔。

曹雪芹十分善于運用人名的諧音，隱語暗示人物命運。甄英蓮，確實“真應憐”，暗示她悲慘的身世。她本生于官宦人家，卻從小被拐賣，又被薛蟠搶走，一生命運坎坷。讓人可憐。馮淵，諧音是“逢冤”，注定要被薛蟠打死，隱語其可悲的下場。

細讀大觀園各處的名字，也都是隱語諧音雙關。瀟湘館，隱語“消香館”，梨香院，隱語“離鄉(xiāng)怨”;蘅蕪院，隱語“恨無緣”;怡紅院，隱語“遺紅怨”;群芳髓，隱語“群芳碎”。

就連四大郡王：東平王、南安王、西寧王、北靜王，雙關的是“東南西北，平安寧靜”。顯然，這是曹雪芹粉飾太平、為朝廷歌功頌德的一個假語。

語義雙關，一語多義，既此亦彼，暗示情節(jié)發(fā)展，活潑小說語言，極力渲染氣氛推進小說故事

語義雙關，即利用語句的多義性，取既此亦彼的雙重含義，在特定語境中構成雙關。比起諧音雙關來，語義雙關更為常用。或一個詞，或一句詩，或一句話，都可以雙關到另一種意義和多種意義。含蓄自然，恰到好處，對刻畫人物形象、暗示故事情節(jié)、活潑小說語言、渲染小說氣氛，都能起到重要作用。

（1）“三春”語義引申

《紅樓夢》中，“三春”出現(xiàn)過多次。三春本就有多義性，在特定的語境中，又引申出多種語義，構成雙關。

第五回中的《虛花語》：“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。”三春，表面指春季三個月，即農歷正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春。漢班固《終南山賦》：“三春之季，孟夏之初，天氣肅清，周覽八隅。”在這首詩中，三春雙關元春、迎春、探春三人的境遇。

同樣在第五回中，元春判詞：“三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。”這里的“三春”，隱指迎春、探春、惜春。初春，指元春。惜春判詞：“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。”這里的“三春”，隱指元春、迎春、探春。勘破，為看破。在這里，一語帶雙關，字面上說看到春光短促，實際是說惜春的三個姐姐好景不長，讓惜春感到了人生幻滅的慘景。

第十三回，秦可卿死后托夢于王熙鳳，贈與兩句話：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。

這里的“三春”又隱指誰呢？應該是指南明三帝。明朝在南京共有五帝：第一個即開國皇帝朱元璋（即元春），第二個是建文帝朱允炆。崇禎帝在北京自縊后，明朝宗室在江南建立了南明。南明有三帝：弘光帝朱由崧，隆武帝朱聿鍵，永歷帝朱由榔。芳，指明政權各派剩余勢力。春天，生發(fā)生長的季節(jié)。木，旺于春，故春與木在五行屬性中是同類的。朱姓明朝，十分迷信道佛兩教，尤其是道教學說。自朱元璋起，凡命名須依次選用五行中的“木、火、土、金、水”為偏旁的字，五行相生，循環(huán)不息。南明三帝一監(jiān)國的一頭一尾都是春木屬性的，又有“三春”之說。

秦可卿托夢贈語，表面上是講歷史典故，指南明三帝以后，明政權各勢力就完結了，各自尋求各自的出路去了。實際上是暗指賈府敗落，三春姑娘將各奔東西。

（2）既此亦彼的雙關

借此說彼，一石雙鳥。也叫作“一擊空谷、八方皆應”，或叫作“一筆兩用”“一只筆作千百支用”。說眼前的事，雙關背后的事。借一件事，道出兩件、多件事。或寥寥數(shù)語，便引起一連串念頭或情感。這也是佛家辯證說法，既不是這樣也不是那樣，又是這樣又是那樣。

第七回，正說著，只見香菱笑嘻嘻地走來。周瑞家的便拉了他的手，細細的看了一會，因向金釧兒笑道：“倒好個模樣兒，竟有些像咱們東府里蓉大奶奶的品格兒。”金釧兒笑道：“我也是這們說呢。”真可謂，一擊兩鳴，二人之美，并可知矣。

第二十八回：寶玉看見寶釵雪白胳膊一段酥臂，不覺動了羨慕之心，不覺就呆了。只見林黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著手帕子笑呢。寶釵道：“你又禁不得風吹，怎么又站在那風口里？”林黛玉笑道：“何曾不是在屋里的。只因聽見天上一聲叫喚，出來瞧了瞧，原來是個呆雁。”薛寶釵道：“呆雁在哪里呢？我也瞧一瞧。”林黛玉道：“我才出來，他就‘忒兒一聲飛了。”

林黛玉臨時謅出來的“呆雁”，表面上說的是天上的“呆雁”，實際上話里頭挖苦的是寶玉這個出神地看著寶釵、忘了接香串子的“呆子”。黛玉這個雙關語，醋意濃濃，言語尖刻。如此諷刺見到姐姐就忘了妹妹的賈寶玉，信手拈來，妙趣橫生。

第六十五回，賈敬喪事期間，賈珍、賈璉都惦記著尤二姐、尤三姐。這天晚間，賈珍、賈璉先后前去探望。賈璉的心腹小童隆兒拴馬時，見已有了一匹馬，細瞧一瞧，知是賈珍的，心下會意，也來廚下。隆兒才坐下，端起杯來，忽聽馬棚內鬧將起來。原來二馬同槽，不能相容，互相蹶踢起來。隆兒等慌忙放下酒杯，出來喝馬，好容易喝住，另拴好，方進來。

這里的“二馬同槽”，一箭雙雕，形象精準。原意指兩匹馬不能拴在同一個槽里，實則雙關暗指賈府二公子，譏諷和調侃他們臭味相投，牲畜不如。

第七十七回，燈姑娘調戲寶玉。笑道：“我早進來了，已叫婆子去園門等著呢。我等什么似的，今兒等著了你。雖然聞名，不如見面，空長了一個好模樣兒，竟是個沒藥性的炮仗，只好裝幌子罷了，倒比我還發(fā)訕怕羞。”

燈姑娘所說的“沒藥性的炮仗”，顯然是語義雙關。如果直接笑話寶玉是個不中用的男人，未免有些鋒芒畢露，有可能也會使自己陷入尷尬的境地。這里燈姑娘的說法采用了委婉、暗示性的表達技巧，達到了一語多意的效果。

第九十六回，黛玉聽得寶玉要娶親，頓迷本性，半癡半瘋地去見寶玉，寶玉也正癡迷。紫鵑勸黛玉道：“姑娘回家去歇歇罷。”黛玉道：“可不是，我這就是回去的時候了。”

這里的“回去”一詞，既指回家，又指人生的最后歸宿——死亡。

（3）歇后語雙關

歇后語是一種短小、風趣、形象的語句。在一定的語言環(huán)境中，通常只說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意。歇后語是典型的語義雙關的表現(xiàn)形式，給人以深思和啟迪。

第六十回，芳官將茉莉粉當薔薇硝給了賈環(huán)，遭到趙姨娘的辱罵。芳官那里禁得住這話，一行哭，一行說：“沒了硝我才把這個給他的。若說沒了，又恐他不信，難道這不是好的？……姨奶奶犯不著來罵我，我又不是姨奶奶家買的。‘梅香拜把子——都是奴兒呢！”

芒官是在借助歇后語雙關，諷刺打擊趙姨娘。意思是你我都是奴才，只不過是位置的不同而已，你憑什么在我的面前裝腔作勢？

第三十回，寶釵聽了正郁悶著。黛玉笑道：“寶姐姐，你聽了兩出什么戲？”寶釵因見林黛玉面上有得意之態(tài)，一定是聽了寶玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又見問他這話，便笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來賠不是。”

李逵罵宋江，是因假宋江“搶”了劉太公的女兒。在李逵的眼中，好漢應該不貪美色，否則就不是好漢。后來發(fā)現(xiàn)罵錯了，趕緊賠不是。這是《水滸傳》里的故事。于是有了歇后語：李逵罵宋江——后來賠不是。寶釵引用歇后語，雙關黛玉，意思是你別高興得太早，寶玉遲早會來賠不是的。

第十六回，賈璉送林黛玉葬父回來，道問別后家中的諸事，又謝鳳姐的操持勞碌。鳳姐道：“我哪里照管得這些事來！見識又淺，嘴又笨，心腸又直率，人家給個棒槌，我就拿著認作‘針。”鳳姐故意引用民間歇后語，棒粗、針細——自比見識淺薄。“針”雙關“真”，原意是把棒槌當成針來用，指人憨厚實誠，辦事認真。在這里，鳳姐還有向丈夫賣乖、訴苦的意思，比喻自己是一個人沒有心眼的人，很容易吃虧。一句話歇后語，說盡無數(shù)意思來。

形義雙關，相形見義，用典、借事說話，語境與雙關互為依托，用新的詞義活潑小說語言和環(huán)境

形義雙關就是依托語言環(huán)境，利用漢字的形體變化、字與字組合方式變化、字的含義變化等，用典、借事說話，語境與雙關互為依托，一擊兩鳴，形成新的詞義，活潑小說語言和環(huán)境。

（1）典故雙關

文化語境是雙關語產生的基礎。《紅樓夢》中的故事情節(jié)、詩賦中運用了大量的歷史典故，營造了最佳的文化語境，讓雙關語的運用收到出其不意的效果。

第三十回，寶釵受了寶玉的奚落，借小丫頭找扇，機帶雙敲。寶玉便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說了這么一串子。這叫《負荊請罪》。”寶釵笑道：“原來這叫《負荊請罪》！你們通今博古，才知道‘負荊請罪，我不知道什么是‘負荊請罪！”

“負荊請罪”一詞，出自《史記·廉頗藺相如列傳》，具有濃厚的漢語文化背景。這里借用此典故，旨在嘲諷寶玉得罪了黛玉之后，又要低聲下氣去請求黛玉的原諒，寶釵的“負荊請罪”實際上是對他們二人關系的一種譏諷。

第四十五回，黛玉與寶釵和解，交心談心。寶釵勸黛玉不必感懷身世飄零、孤苦凄楚。寶釵笑道：“咱們也算同病相憐。你也是個明白人，何必作‘司馬牛之嘆？你才說的也是，多一事不如省一事。”

“司馬牛之嘆”出自《論語·顏淵》，司馬牛是孔子的學生，他曾感嘆說：“人皆有兄弟，我獨亡。”后來常以此代指沒有兄弟。在這里，寶釵一語雙關，在可憐黛玉沒有兄弟的同時，也暗指“我雖有個哥哥，你也是知道的”，等于沒有。

第七回，焦大撒野醉罵賈府：“每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們胳膊折了往袖子里藏！”

“爬灰”原為“扒灰”，暗指公公與兒媳婦私通。據(jù)清代《吳下諺聯(lián)》載，神廟遍地，香火特盛。敬鬼神時，人們往往大量焚燒涂有錫箔的紙錢。日久天長，錫灰漸多，廟主將錫灰出售，倒能獲得好價錢。消息傳出，貪利之徒就往往到寺廟中偷扒錫灰。“扒灰”，偷錫也，錫、媳同音，以為隱語。

第五十四回，賈府看戲是很熱鬧的場面。賈府兩媳婦替賈母給鴛鴦、襲人送吃的。秋紋笑道：“外面唱的是《八義》，沒唱《混元盒》，哪里又跑出來金花娘娘了？”

《混元盒》是明末清初的一部神魔劇，內容荒誕不經(jīng)。金花娘娘是《混元盒》中的角色，暗諧打趣金鴛鴦的“金”，花襲人的“花”。一擊兩鳴，意在活躍場面氣氛。

（2）喻事雙關

即借甲事說乙事，或借甲乙事，說其他的事。在說事上做文章，指東說西，借古諷今，敲打譏諷。

第八回：薛姨媽留寶玉吃茶。寶玉說：“不必燙暖了，我只愛吃冷的。”薛姨媽道：“這可使不得;吃了冷酒，寫字手打飐兒。”寶釵笑道：“寶兄弟，虧你每日家雜學旁收的，難道就不知道酒性最熱，要熱吃下去，發(fā)散的就快;若冷吃下去，便凝結在內，拿五臟去暖他，豈不受害？從此還不快不要吃那冷的了。”寶玉聽了這話有理，便放下冷的，令人燙來方飲。

黛玉嗑著瓜子兒，只管抿著嘴兒笑。可巧黛玉的丫環(huán)雪雁走來給黛玉送小手爐，黛玉因含笑問她：“誰叫你送來的？難為他費心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來的。”黛玉一面接了，抱在懷中，笑道：“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當耳旁風;怎么他說了你就依，比圣旨還快些！”

林黛玉的這一段妙語，幾乎全妙在雙關語上，是一種愛之過切而失于偏狹的少女心情痛苦表達。把寶、黛、釵三者的關系，以及黛玉妒忌的內心世界，含蓄而又鋒芒的性格，機智的頭腦和“比刀子還快”的利嘴，展現(xiàn)得淋漓盡致。

黛玉將“吃酒”和“送手爐”兩件事“雙關”起來。“你”表面上指雪雁，實際指寶玉;“他”表面上指紫鵑，實際上指寶釵。明說雪雁把紫鵑的話當“圣旨”，暗諷寶玉對寶釵的話言聽計從。利用特殊的語言環(huán)境中人物之間各自不同的關系，指著禿子罵瞎子。

同樣在這第八回里，寶玉、黛玉兩個人在寶釵家里喝酒，到了回去的時辰，黛玉因問寶玉道：“你走不走？”寶玉乜斜倦眼道：“你要走，我和你一同走。”黛玉聽說，遂起身道：“咱們來了這一日，也該回去了。還不知那邊怎么找咱們呢。”

細讀這兩人的對話，說是回家，卻語帶雙關，語境廣闊。試想，在這人世間里，又有什么情感比這一句更真誠呢？你要走，不管去哪里，我都會和你一同走的！

第五十七回，岫煙把衣服當了。寶釵笑道：“這鬧在一家去了。伙計們倘或知道了，好說‘人沒過來，衣裳先過來了。”岫煙聽說，便知是他家的本錢，也不覺紅了臉一笑，二人走開。

邢岫煙家境困窘，天氣乍暖還寒，就換了夾衣，把冬衣當了。而“恒舒典”正是薛家的。岫煙生得端雅穩(wěn)重，知書達禮，被薛姨媽看中，央求賈母作媒說與薛蝌，后嫁給薛蝌。于是，就有了寶釵的“人沒過來，衣裳先過來了”的雙關語表達。

（3）形象雙關

所謂形象雙關，是建立在字義基礎上的形象表達，也叫對應表達。從漢字的本義引申開來，形成一種隱語的意象表達，形象化地雙關出另外一種意思。

第六十五回，賈璉的小廝興兒評說榮國府。說到林黛玉、薛寶釵，興兒說道：“每常出門或上車，或一時院子里瞥見一眼，我們鬼使神差，見了他兩個，不敢出氣兒。”尤二姐笑道：“你們大家規(guī)矩，雖然你們小孩子進得去，然遇見小姐們，原該遠遠藏開。”興兒搖手道：“不是，不是。那正經(jīng)大禮，自然遠遠的藏開，自不必說。就藏開了，自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的，氣暖了，吹化了姓薛的。”

這里的形象表達落腳于一個“吹”字。用“吹倒了”，雙關出“多病西施”黛玉，用“吹化了”，雙關出“雪堆出來的”寶釵。由此，一下子抓住人物的形象特征，簡明干凈，生動有趣。

賈府的四春分別元春、迎春、探春、惜春，連起來讀，就是“原應嘆息”，感嘆短暫的青春年華，嘆息她們的悲劇命運。

按照賈府一主三仆的規(guī)矩，元春應該有三個丫頭，可是只有丫頭抱琴隨元春進宮。第十八回中，元妃省親時，提到“又有賈妃原帶進宮去的丫鬟抱琴等上來叩見，賈母等連忙扶起，命人別室款待”。有學者分析，跟隨元妃進宮的另外兩個侍女，可能叫“琴終”、“曲終”什么的。

二姑娘迎春的三個丫頭分別是棋局、司棋、繡桔。唯有繡桔出場不多，每次都是替迎春收拾殘局。三姑娘探春的三個丫頭是書墨、侍書、翠墨。四姑娘惜春的三個丫頭是畫屏、入畫、彩屏。

如果將賈府四春的丫頭各選一個常出鏡的，分別就是“抱琴、司棋、侍書、入畫”，雙關意義就是古代四藝“琴棋書畫”。如此暗喻了她們主人的愛好特點，很形象化、藝術化。

（4）析字雙關

析字辭是一種特殊的語言表達。漢字是拼形文字，它是由不同的偏旁、部首和部件組合而成。許多漢字都是字中有字，在會意字和形聲字中表現(xiàn)得尤為突出。借形析字，正是利用漢字的音、形、義特點，將漢字進行分解離合，由一義為多義，從而提升強漢語語言的藝術性和表達效果。

具體地說，就是利用漢字意義上的多義性，或代換，或牽附，或演化，以達到析字的目的。或利用漢字可以分析的特點，對字的結構（部位或筆劃）進行增損離合，使原來的字形發(fā)生變化而產生另外的意思，達到修辭的效果。

在《紅樓夢》詩句中常運用這種析字的修辭格，把所用的字析為形，音，義三方面，看別的字有一面同它相合相連，隨即借來代替或隨即推衍上去。析字能變換字義，產生趣味，增加語言表達能力。“衍義析字”以意義言，由于字義的相似或相反，可由聯(lián)想而牽附。

運用析字的修辭手法，能變換字義，產生趣味，增強語言的表達能力，顯示著作者高度的語言藝術技巧。使作品多一份曲折，多一份含蓄，多一份幽默，多一份情趣。

第五回，《金陵十二釵副冊》：后面便是一片冰山，上面有一只雌鳳。其判云：凡鳥偏從未世來，都知愛慕此生才。 一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

這是一則析字雙關語，此詩概括了王熙鳳的一生。“凡鳥”正是王熙鳳的“鳯”，“一從二令三人木”乃是拆字法，當指王熙鳳生活經(jīng)歷、生活態(tài)度和結局。“一從”指鳳姐嫁給賈璉為妻從夫，“二令”指嫁到賈府以后，她聽從賈母和王夫人的命令。“三人休”即“夫休”指鳳姐的結局，最后被休。這暗示了賈璉對王熙鳳的態(tài)度，由聽從，到冷淡，到休棄，這就是析字修辭中的贈損法。

第二十二回，賈母道：“這個自然。”說著便念道：猴子身輕站樹梢，打一果名。這里的“站樹梢”與“立枝”是同義，用“立枝”來代換“站樹梢”就不難猜出賈母所出的謎語了。當然，這里還涉及到了析字法的另外一種方法，也就是諧音析字里的借音，“立枝”與“荔枝”諧音，這則謎底答案就為“荔枝”。同時，謎底“荔枝”，又可諧音為“離枝”。通過這種析字手法，賈母謎底的寓意在于暗示將來所謂的“樹倒猴猻散”，也有暗指賈母處于最高地位的太上家長。如果用這句俗語來比喻，賈母恰似一只站在樹梢頭的老猴猻。

這里的換話達意，叫做代換。是利用同義異詞現(xiàn)象的一種措辭法。

第四十五回，只見寶玉頭上戴著大箬笠，身上披著蓑衣。黛玉不覺笑了，說：“哪里來的漁翁！”……黛玉笑道：“我不要它。戴上那個，成個畫兒上畫的和戲上扮的漁婆兒了。”及說了出來，方想起話未忖度，與方才說寶玉的話相連，后悔不及，羞得臉飛紅，便伏在桌上嗽個不住。這里是利用“翁”與“婆”的對立承接關系，承上文“漁翁”，脫口仿造出“漁婆兒”，“漁翁”和“漁婆兒”恰巧成一對兒，暗含了黛玉與寶玉的愛情關系，微妙而含蓄的刻畫了黛玉的心理活動，顯得十分幽默、風趣。

第九十三回，一日賈政早起剛要上衙門，得知門上貼著一張白紙。賈政道：“拿給我瞧。”賈政接來看時，上面寫著：西貝草斤年紀輕，水月庵里管尼僧。一個男人多少女，窩娼聚賭是陶情。不肖子弟來辦事，榮國府內出新聞。

“西貝草斤”是典型的借形析字，“西貝”合為“賈”字，“草斤”合為“芹”字，這里所指的就是賈芹。“草”字隱含著對賈芹的嘲諷和蔑視。