淺談修身立德在教育實(shí)踐中的反思

摘 ?要：作為教師，我們必須秉承忠誠、熱愛、投入的職業(yè)理念，堅(jiān)守奉獻(xiàn)、進(jìn)取、匠心的職業(yè)道德。《禮記·文王世子》中有句“師也者，教之以事而喻諸德者也”，習(xí)近平總書記曾在北京師范大學(xué)的講話中提到“做好教師，要有道德情操”，這正是對我們廣大教育工作者的諄諄教導(dǎo)，也是新課程改革，做高品質(zhì)教育所要求的。

關(guān)鍵詞：師德 ?言傳身教 ?以人為本

中圖分類號：G632 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-1578（2019）09-0122-01

“學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的名言。他道出了作為一名合格教育工作者，既要有扎實(shí)的專業(yè)知識和寬泛的綜合文化知識，也要有言傳身教的為人示范。也就是我們經(jīng)常講到的教師的風(fēng)范，作為一名有風(fēng)范的教師，首先就應(yīng)該有良好的人格和道德。立德，要先立教師之“德”，即要以德立身，以德執(zhí)教，以德服人，才能成為“人類靈魂”之德。只有修身立德，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，培養(yǎng)出更多的祖國花朵，從而圓滿地實(shí)現(xiàn)我們的“中國夢”。

這么多年的班級管理和年級管理工作，與學(xué)生們的相處更多的體會是歡樂、理解和共勉，家校的關(guān)系是融合的，師生的關(guān)系是融洽的，這與我一貫堅(jiān)持“師德是教育的第一要素”的思想是分不開的。作為教師，我們必須秉承忠誠、熱愛、投入的職業(yè)理念，堅(jiān)守奉獻(xiàn)、進(jìn)取、匠心的職業(yè)道德。《禮記·文王世子》中有句“師也者，教之以事而喻諸德者也”，習(xí)近平總書記曾在北京師范大學(xué)的講話中提到“做好教師，要有道德情操”，這正是對我們廣大教育工作者的諄諄教導(dǎo)，也是新課程改革，做高品質(zhì)教育所要求的。在教育實(shí)踐中，我們時(shí)常從不同的角度對修身立德進(jìn)行反思，有兩個(gè)強(qiáng)調(diào)一直引領(lǐng)著我們前行。

1 ? 強(qiáng)調(diào)教師品質(zhì)素養(yǎng)的提高是修身立德的基石

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”我國唐代思想家韓愈早在1200年前就已經(jīng)提出了這個(gè)觀點(diǎn)。

1.1 強(qiáng)己律己是品質(zhì)素養(yǎng)的立足點(diǎn)

“教書者，必先強(qiáng)己;與人者，必先律己。”教師的本職工作就是教書育人，先教學(xué)生做人，后教學(xué)生知識，培養(yǎng)一個(gè)沒有人格魅力的高材生是對教師職責(zé)的失職，是對社會的犯罪。面對與時(shí)俱進(jìn)的不斷更新龐大的道德結(jié)構(gòu)，面對可以多渠道獲得多元文化價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)體系，教師更應(yīng)該“活到老學(xué)到老”。對學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)教育，教師的言行首先具有品質(zhì)的修養(yǎng)，然后才能以自己人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生，正所謂：“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，在思想上和實(shí)踐上進(jìn)行“修行”，使自己成為學(xué)生心目中的合格的品質(zhì)教育工作者。

1.2 言傳身教是品質(zhì)素養(yǎng)的落腳點(diǎn)

教師是教育者，《說文解字》中對“教育”二字是這樣解釋的：“教，上所施下所效也;育，養(yǎng)子使作善也。”從中我們可以看到，使別人效仿為善的榜樣力量，是教育者立足的基礎(chǔ)。

“道德價(jià)值觀是身教的，而不是言傳的。”里克納博士認(rèn)為這句話只對了一半，應(yīng)該說既是身教的（通過好的道德楷模），也是言傳的（通過正當(dāng)?shù)慕淌冢ＫJ(rèn)為一個(gè)好的教師對學(xué)生價(jià)值觀和品質(zhì)是有影響力的，從古典意義上說是一個(gè)傳道者。有高度的責(zé)任心的同時(shí)也要時(shí)時(shí)注意提高自己的品質(zhì)素養(yǎng)，做到言傳與身教的統(tǒng)一，以有聲的行動和無聲的語言對學(xué)生的行為產(chǎn)生感化作用。

修身立德，唯此，才能為人師表。作為教師，只有熱愛工作，明白教師工作的神圣職責(zé)，才能時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記“為人師表”，用自己的言行舉止去影響和激勵(lì)學(xué)生，從而成為學(xué)生道德基因的傳播者，在“潤物細(xì)無聲”的教育環(huán)境中使學(xué)生學(xué)會做人。

2 ? 強(qiáng)調(diào)以人為本的學(xué)生觀是修身立德的升華

默默耕耘，教書育人，是因?yàn)槲覀儽薪處煹姆瞰I(xiàn)精神;默默耕耘，不求回報(bào)，是因?yàn)槲覀儓?jiān)信回報(bào)自然會來;默默耕耘，靜待花開，是因?yàn)槲覀兩钪獩]有教不好的孩子;是啊，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，這不這正是修身立德，做好教師的最好體現(xiàn)嗎，這不正是高品質(zhì)教育的主旨要求嗎？

2.1 始于奉獻(xiàn)的觀念更新

尊重和信任學(xué)生，是樹立“以人為本”學(xué)生觀的前提;尊重學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主動性，是樹立“以人為本”學(xué)生觀的關(guān)鍵。學(xué)生如果能夠感受到他們在學(xué)校有適當(dāng)?shù)刈灾餍裕梢赃M(jìn)行創(chuàng)造性的活動并取得成功，他們就會主動參與到?jīng)Q策的過程中，并且感受到對班級、對社會都是應(yīng)該負(fù)有責(zé)任的，這對他們未來的品質(zhì)發(fā)展是十分有利的。

2.2 終于匠心的實(shí)踐指導(dǎo)

新課改的背景下，“以人為本”的學(xué)生觀已經(jīng)越來越被更多的教師提出，不僅應(yīng)用在課堂教學(xué)上（摒棄填鴨式課堂，推崇自主式的有效課堂）、也實(shí)踐于班級管理中（從以教師為主導(dǎo)、單純的制度管理和說教，轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主導(dǎo)教師引導(dǎo)、自我管理形成良好班風(fēng)）。無論從學(xué)校文化還是班級氛圍，涌現(xiàn)的一批管理模式都足以證明，“以人為本”的學(xué)生觀正被一線教師所運(yùn)用而且卓有成效。

修身立德，唯此，才能以學(xué)生為本。熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，是愛的教育的體現(xiàn)也是新課程要求的起點(diǎn)。有了愛，教師才能更加細(xì)致地體味學(xué)生的心理態(tài)勢和學(xué)習(xí)情緒，拉近與學(xué)生的交流距離，才能使學(xué)生感受到教師的愛，使學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的氛圍中學(xué)習(xí)知識，接受教育。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有了一切。”

作為教師，我們必須秉承忠誠、熱愛、投入的職業(yè)理念，堅(jiān)守奉獻(xiàn)、進(jìn)取、匠心的職業(yè)道德。雖已從教十六載，但靜下心來回首時(shí)我才真正發(fā)現(xiàn)，始終能讓我在這個(gè)崗位上走下去的不是過去的那些先進(jìn)和榮譽(yù)，而是我對學(xué)生的那份愛，那份發(fā)自心底的順其自然的愛。我想，這也許就是我們作為教師職業(yè)的那份理想吧，更準(zhǔn)確地說這是我們做好教師的一份信念！

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作者簡介：宋慧珍（1980-），女，江蘇揚(yáng)州人，學(xué)士，揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)東部分校高級教師，張曉林名師工作室成員。研究方向：課程與教學(xué)、教育學(xué)實(shí)踐。