蘇共亡黨的教訓(xùn)汲取：基于共產(chǎn)黨人“初心”視角

梁曉宇

[摘要]蘇聯(lián)解體是馬克思主義政黨發(fā)展史上的重大事件，有著極其復(fù)雜的歷史背景。認(rèn)真研究和分析之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它與蘇共執(zhí)政后黨的建設(shè)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從這個(gè)意義上說(shuō)，蘇共的興衰史是馬克思主義政黨發(fā)展史留給我們的一筆極為豐富的遺產(chǎn)，認(rèn)真研究蘇共的教訓(xùn)，對(duì)于新時(shí)代做好黨員的思想教育工作和做好當(dāng)前的“不忘初心、牢記使命”主題教育有一定的借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]共產(chǎn)黨;初心;蘇共;教訓(xùn)

[中圖分類號(hào)]D261? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ?[文章編號(hào)]1009-0169（2019）09-0033-04

從世界歷史來(lái)看，一個(gè)政黨的興衰應(yīng)該講是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象。但是，令人感到驚愕的是，蘇聯(lián)的解體是蘇共中央總書(shū)記親自宣布解散的。關(guān)于蘇聯(lián)解體的原因，學(xué)術(shù)界早就給予了關(guān)注和研究，形成了許多觀點(diǎn)。如，有的學(xué)者認(rèn)為葉利欽是蘇共的罪魁禍?zhǔn)祝械恼J(rèn)為蘇共最后一任總書(shū)記戈?duì)柊蛦谭螂y辭其咎，要負(fù)主要責(zé)任。著名學(xué)者黃葦町認(rèn)為，蘇共不僅被國(guó)外勢(shì)力所搞垮，而且也被蘇聯(lián)人民和其一直代表的工人階級(jí)所拋棄，這是蘇共亡黨的決定性因素之一。著名學(xué)者高放認(rèn)為，蘇共的掘墓人恰恰是蘇共自己和蘇共培養(yǎng)出來(lái)的特權(quán)階層。堡壘最容易從內(nèi)部被攻破。我們也承認(rèn)，西方的“和平演變”也是導(dǎo)致蘇共垮臺(tái)的一個(gè)因素。但是，內(nèi)因是事務(wù)變化的根據(jù)，外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用，蘇共垮臺(tái)的最根本原因來(lái)源于自身，它從骨子里慢慢背離了馬克思主義、忘記了馬克思主義政黨最核心的目標(biāo)，背離了導(dǎo)致政黨權(quán)力的異化、黨群關(guān)系的惡化，以至于蘇共的“服務(wù)”根本就無(wú)從談起。

布爾什維克滿足了人民群眾對(duì)和平、土地、面包的需要，因而獲得了人民群眾的信任與支持。但是，蘇共從二十世紀(jì)五十年代后期開(kāi)始，干部特權(quán)問(wèn)題突出，磨滅了人民對(duì)黨的信任;黨群關(guān)系異化，加劇了人民的離心意識(shí);意識(shí)形態(tài)失去吸引力、降低了人民對(duì)黨的認(rèn)同。蘇共為民服務(wù)的理念和行動(dòng)隨之喪失，最終走向亡黨亡國(guó)的不歸路。

一、干部特權(quán)問(wèn)題突出，背離了共產(chǎn)黨人的初心

蘇共執(zhí)政幾十年，逐漸形成了一套高度集權(quán)的政治體制。這套體制有兩個(gè)最大的特點(diǎn)：其一，是共產(chǎn)黨集一切權(quán)力于一身。由于種種原因，蘇聯(lián)最后形成了蘇共一黨執(zhí)政的局面，除了蘇共之外，蘇聯(lián)沒(méi)有其他的政黨。蘇維埃、部長(zhǎng)會(huì)議，從中央到地方的權(quán)力機(jī)構(gòu)都是執(zhí)行黨政策的工具。其二，在斯大林時(shí)期，原本職位并不十分顯著的總書(shū)記職權(quán)迅速上升，總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)政治局，對(duì)黨內(nèi)重大事務(wù)有最后決定之權(quán)。此外，總書(shū)記還兼任了部長(zhǎng)會(huì)議主席和最高蘇維埃主席。這兩個(gè)特點(diǎn)帶來(lái)的嚴(yán)重后果是，在蘇共內(nèi)部很容易產(chǎn)生官僚主義，形成特權(quán)階層，而黨的權(quán)力，也很容易異化為特權(quán)階層謀權(quán)私立的工具。斯大林時(shí)期，雖然不具備特權(quán)階層產(chǎn)生的主客觀條件，高級(jí)官員很少有貪污行為，但是他們開(kāi)始利用包括特供商店在內(nèi)的其他特權(quán)來(lái)代替金錢(qián)，為自己獲取特殊利益，這些特權(quán)能夠確保他們過(guò)上很舒適的生活，他們也開(kāi)始利用自己的影響為子女謀取利益。赫魯曉夫時(shí)期，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始逐漸形成特權(quán)階層，職位越高者權(quán)力越大。到了勃列日涅夫時(shí)期，更是形成了一個(gè)官僚氏集團(tuán)，集團(tuán)內(nèi)部的兒女聯(lián)姻，官官相護(hù)、貪污瀆職，形成了一個(gè)個(gè)利益集團(tuán)，他們把集團(tuán)的利益置于黨的人民群眾的利益之上，這使得蘇共的民心盡失。特別是勃列日涅夫執(zhí)政后期，在“干部隊(duì)伍的穩(wěn)定是成功的保障”政策的導(dǎo)向下，蘇共內(nèi)部體制開(kāi)始僵化，干部隊(duì)伍趨于穩(wěn)定甚至固化。黨的各級(jí)干部的選拔都由上級(jí)機(jī)關(guān)任命決定，在干部的心里，官職越大，獲得的特權(quán)就越多，一些干部為了獲得提升，通過(guò)各種方式取悅上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，賄賂便成為一種普遍取悅上級(jí)的手段，于是一些職務(wù)便明碼標(biāo)價(jià)，如阿塞拜疆一個(gè)區(qū)委第一書(shū)記“價(jià)值”20萬(wàn)盧布。

到了戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，蘇共的特權(quán)問(wèn)題依然沒(méi)有解決，特權(quán)階層依然存在。特權(quán)階層的欲望進(jìn)一步膨脹，他們不滿足于得到的現(xiàn)有利益，他們還想把自己的特權(quán)傳給下一代。他們慢慢發(fā)現(xiàn)了自己掛在嘴邊的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義已經(jīng)失去了利用價(jià)值，當(dāng)黨和國(guó)家處于危機(jī)關(guān)頭時(shí)，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的特殊利益毫不猶豫地選擇了放棄社會(huì)主義，走向全盤(pán)私有化的資本主義道路。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯有關(guān)媒體講，在俄羅斯的暴發(fā)戶中，61%的人靠的是將國(guó)有企業(yè)化為私有，90%的私有企業(yè)老板是過(guò)去社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)人。在蘇共就出現(xiàn)了這樣的怪現(xiàn)象，一方面黨和國(guó)家用共產(chǎn)主義信念來(lái)對(duì)群眾進(jìn)行宣傳，另一方面特權(quán)階層卻大肆地?cái)控?cái)和享受。

蘇共的官僚主義者，特權(quán)階層在主觀上并不想直接搞垮蘇聯(lián)和蘇共。但是，他們對(duì)既得利益依依不舍，反對(duì)進(jìn)行有損自身利益的改革，正因?yàn)檫@樣，才為以后蘇共的垮臺(tái)埋下了伏筆。蘇共這些“在冊(cè)權(quán)貴”的特權(quán)階層們，長(zhǎng)期以來(lái)以不合法手段獲取了大額的社會(huì)財(cái)富，并通過(guò)特殊地位使得不合法的過(guò)程合法化，他們害怕失去既得利益，也就反對(duì)改革，更不可能主動(dòng)遏制蔓延全黨的腐敗問(wèn)題。可見(jiàn)，搞垮蘇共的主要力量就是這些寄生在黨內(nèi)的特權(quán)階層和腐敗分子。執(zhí)政黨喪失民心，手中的權(quán)力早已經(jīng)已化為謀取私利的工具，這樣的政黨已經(jīng)喪失民心，黨群關(guān)系蕩然無(wú)存，這樣的馬克思主義政黨，其“服務(wù)”的主體早已不存在，何談馬克思主義政黨的先進(jìn)性和本質(zhì)！

蘇共在“一黨獨(dú)大”的情況之下，擔(dān)負(fù)起了群眾與公共權(quán)力之間聯(lián)系和溝通的全部職責(zé)，但是由于缺乏以人民群眾為力量的各種組織的監(jiān)督和制約，形成了以自我為中心的既得利益集團(tuán)，這些頑固的利益集團(tuán)利用蘇共提供的合法資源大肆攫取巨額財(cái)富，他們掏空了群眾對(duì)黨的信任和支持。他們一邊講人民是國(guó)家的主人，一邊卻以“公仆”的身份作出嚴(yán)重?fù)p害人民利益的事情;一邊批判資本主義世界腐朽的生活方式，一邊又從特供商店獲得資本主義國(guó)家的產(chǎn)品享用;他們的兩面作風(fēng)增強(qiáng)了群眾的逆反心理。在蘇共執(zhí)政后期，執(zhí)政黨成了為了一小部分人攫取私利的工具，越來(lái)越偏離了馬克思主義執(zhí)政黨的宗旨，失去了自我更新的機(jī)會(huì)，蘇共也喪失了馬克思主義政黨的基本特征，最終被它所“服務(wù)”的群眾所拋棄。

二、黨群關(guān)系異化，加劇了人民對(duì)蘇共初心的離心度

蘇共特權(quán)階層的出現(xiàn)，必然拉大高級(jí)干部與普通民眾之間的收入差距，必然導(dǎo)致黨群關(guān)系的不和諧、甚至對(duì)立。1991年，莫斯科上萬(wàn)名的大富翁，大部分都曾擔(dān)任過(guò)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部。蘇聯(lián)解體前夕，有一項(xiàng)“蘇共究竟代表誰(shuí)”的民意測(cè)驗(yàn)，民意調(diào)查顯示，認(rèn)為蘇共代表官僚階層的高達(dá)85%，認(rèn)為蘇共代表勞動(dòng)人民的僅占7%。但是，在1917年，人民用投票的方式把60%的蘇維埃代表席位交給了布爾什維克黨;來(lái)自敵對(duì)陣營(yíng)的彼得格勒和莫斯科沙皇舊軍隊(duì)中80%的士兵聲明擁護(hù)布爾什維克黨。這兩組數(shù)字形成了鮮明的對(duì)比，發(fā)人深省。值得一提的是，蘇共為了加強(qiáng)黨的建設(shè)，在歷史上先后進(jìn)行過(guò)5次“清黨”“整黨”運(yùn)動(dòng)，如對(duì)全體黨員進(jìn)行重新登記，堅(jiān)決開(kāi)除不合格黨員;在“清黨”中要堅(jiān)持尊重群眾意見(jiàn);還嚴(yán)格黨員入口關(guān)，從源頭上保證黨員的質(zhì)量，這些都取得了一定的成效。但是，蘇共最終還是沒(méi)有逃出“其興也勃也，其亡也忽焉”的歷史循環(huán)。

人民群眾生活水平提高緩慢，疏遠(yuǎn)了人民對(duì)黨的感情。黨群關(guān)系何以異化？特權(quán)造成了人民群眾對(duì)黨的信任危機(jī)，黨與社會(huì)之間的鴻溝加深，黨代表人民利益的政治宣言受到質(zhì)疑。權(quán)力的異化、特權(quán)階層的形成，催化了蘇聯(lián)社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)的形成并固化下來(lái)，于是處在上層社會(huì)的蘇共高層們對(duì)民眾的改革和利益訴求置若罔聞，黨群關(guān)系惡化也成為一種必然。共產(chǎn)黨的干部與普通民眾收入差距拉大，總理部長(zhǎng)級(jí)別的工資與普通工人工資相差44倍到56倍，在勃列日涅夫時(shí)期竟擴(kuò)大到上百倍。

黨的領(lǐng)導(dǎo)人脫離群眾，削弱了黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)。列寧時(shí)期，他不但經(jīng)常接待群眾，還批閱大批量的群眾來(lái)信，經(jīng)常到群眾中去進(jìn)行演說(shuō)。斯大林執(zhí)政的二十余年間，沒(méi)有到農(nóng)村視察過(guò)一次。在農(nóng)業(yè)問(wèn)題上主要聽(tīng)取相關(guān)部門(mén)的回報(bào)，而下級(jí)的回報(bào)往往參雜著很多水分，斯大林不可能了解到農(nóng)村最真實(shí)的情況，他所作出的關(guān)于農(nóng)村的指示、決定的文件等顯然會(huì)脫離農(nóng)村實(shí)際，背離農(nóng)民利益。勃列日涅夫面對(duì)工人罷工事件的專門(mén)報(bào)告不予理睬。安德羅波夫和契爾年科年邁體弱，根本就不能深入群眾，了解基層的實(shí)際情況。戈?duì)柊蛦谭蛏先沃笳义e(cuò)了方向，只注重政治體制改革，完全忽略了人民群眾對(duì)民生的期望和要求。

人民的利益表達(dá)機(jī)制受阻，蘇共公信力下降。蘇共在很長(zhǎng)的時(shí)間里是代表了蘇聯(lián)人民的意愿和利益，得到了人民的高度信賴和支持，因此激發(fā)了人民建設(shè)國(guó)家的高度熱情。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)施后不久，群眾的聲音就能及時(shí)傳遞到執(zhí)政黨那里，執(zhí)政黨能夠從維護(hù)群眾利益出發(fā)調(diào)整政策，化解了黨的信任危機(jī)。但是在長(zhǎng)期執(zhí)政的過(guò)程中，蘇共從最高領(lǐng)導(dǎo)層到全黨，逐步忽視了人民的利益，“人民公仆”開(kāi)始發(fā)生蛻化和變質(zhì)，黨內(nèi)開(kāi)始形成一個(gè)保護(hù)特殊集團(tuán)和高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人享有各種特權(quán)的制度。在二十世紀(jì)八十年代的改革中，又自行其是，人民群眾缺乏利益表達(dá)的途徑和渠道，黨也沒(méi)有爭(zhēng)取到新生力量，民意溝通渠道的不暢通致使蘇共服務(wù)群眾環(huán)節(jié)鏈條的斷裂，蘇共逐漸喪失了多數(shù)群眾的支持。“政黨意志和國(guó)家意志之間形成了對(duì)立，最終導(dǎo)致蘇共垮臺(tái)和蘇聯(lián)解體，留下了沉重的教訓(xùn)”[1]。

三、意識(shí)形態(tài)失去吸引力，降低了人民對(duì)蘇共初心的理論認(rèn)同度

蘇共長(zhǎng)期忽視文化建設(shè)，特別是在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上陷入迷霧而不可自拔。列寧創(chuàng)建的布爾什維克黨是一個(gè)高度重視先進(jìn)文化的政黨，這在其領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程中發(fā)揮了巨大的凝聚力和向心力的作用。但是列寧的繼任者沒(méi)有很好地繼承這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，先是斯大林大搞個(gè)人崇拜，嚴(yán)密控制社會(huì)思想和輿論，再是赫魯曉夫極端地批判斯大林，反過(guò)來(lái)號(hào)召人們對(duì)自己崇拜，勃列日涅夫更是變本加厲，而與之形影不離的是教條主義與思想僵化，思想文化領(lǐng)域嚴(yán)重缺乏與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。例如，不切實(shí)際地提出“全面建設(shè)共產(chǎn)主義”“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”等理論，這是對(duì)馬克思列寧主義僵化的理解，是機(jī)械地用馬克思列寧主義來(lái)剪裁生活現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致人們對(duì)“官方的意識(shí)形態(tài)的實(shí)際信仰并不堅(jiān)定，他們只有怨恨”[2]。蘇共二十大對(duì)斯大林的否定在本質(zhì)上也是對(duì)蘇共歷史的否定，從而加深了馬克思主義信仰危機(jī)。思想理論界開(kāi)始出現(xiàn)了一些非馬克思主義的主張，面對(duì)多樣化思潮的泛起，赫魯曉夫被迫采用強(qiáng)制手段來(lái)禁錮人民的思想。勃列日涅夫雖然加大了對(duì)人民在意識(shí)形態(tài)方面的正面教育和灌輸，大力批判和清除異己思想，但由于蘇共沒(méi)有把發(fā)展民生與實(shí)現(xiàn)理論的普及結(jié)合起來(lái)，使各種非馬克思主義思潮乘虛而入，迅速地蔓延開(kāi)來(lái)。

戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期開(kāi)始形成了否定蘇共、否定社會(huì)主義的思潮，更為嚴(yán)重的是對(duì)斯大林的批判在后來(lái)逐漸演變?yōu)閷?duì)列寧、對(duì)十月革命的批判。戈?duì)柊蛦谭蛟跊](méi)有充分理論準(zhǔn)備的情況下，倉(cāng)促地將改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了政治領(lǐng)域，推行所謂的“改革新思維”，由于其長(zhǎng)期控制意識(shí)形態(tài)，不僅使馬克思主義失去了戰(zhàn)斗力，也使人民群眾失去了政治判斷力，可以想象，在這樣的情況之下，蘇共意識(shí)形態(tài)的凝聚力就慢慢地消解了，人民的思想也更加混亂，蘇共很快成了失去靈魂的隊(duì)伍。

蘇共執(zhí)政地位的慢慢喪失與意識(shí)形態(tài)凝聚力的消解是同步的。蘇共在長(zhǎng)期執(zhí)政的過(guò)程中，一直是重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)的，但是在執(zhí)政后期，越來(lái)越重視意識(shí)形態(tài)的工具性而忽視其表達(dá)性，致使意識(shí)形態(tài)越來(lái)越喪失了民眾的支持和認(rèn)同。

四、教訓(xùn)汲取

深刻總結(jié)蘇共和前東歐國(guó)家共產(chǎn)黨執(zhí)政地位喪失的歷史教訓(xùn)，使我們認(rèn)識(shí)到，馬克思主義執(zhí)政黨必須堅(jiān)決地反對(duì)腐敗、反對(duì)特權(quán)主義、特權(quán)思想，保持馬克思主義執(zhí)政黨最基本的特征，把服務(wù)作為執(zhí)政黨最根本的價(jià)值取向。離開(kāi)了服務(wù)，黨就失去了群眾信賴、支持、保護(hù)的屏障;當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨以合理的頂層設(shè)計(jì)與完善的微觀治理來(lái)保證人民群眾的切身利益、維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)共同富裕，從而獲取更為廣泛和深厚的政治信任，中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨的神圣使命，保證人民群眾切身利益、完成“神圣使命”的唯一途徑就是“服務(wù)”。要做好“服務(wù)”工作的一個(gè)前提是，必須依靠人民群眾的力量做好反腐倡廉工作。

深刻總結(jié)蘇共和前東歐國(guó)家共產(chǎn)黨執(zhí)政地位喪失的歷史教訓(xùn)，使我們認(rèn)識(shí)到，執(zhí)政黨的一個(gè)重要職責(zé)就是反映和整合民意，在民眾與公共權(quán)力之間架起一道橋梁。馬克思主義執(zhí)政黨依靠人民群眾取得政權(quán)，必然在執(zhí)政之后要時(shí)刻維護(hù)群眾利益，而要維護(hù)好群眾利益，就必須有一套科學(xué)合理的制度安排，實(shí)現(xiàn)利益表達(dá)機(jī)制化，人民可以通過(guò)有序的政治參與來(lái)表達(dá)自己的利益訴求，為執(zhí)政黨制定出體現(xiàn)出最廣大人民群眾根本利益的政策奠定社會(huì)基礎(chǔ)。因此，在新形勢(shì)服務(wù)型執(zhí)政黨建設(shè)的一個(gè)必然工作是實(shí)現(xiàn)密切聯(lián)系群眾制度化，使黨和人民群眾融為一體，實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益表達(dá)暢通無(wú)阻。

深刻總結(jié)蘇共和前東歐國(guó)家共產(chǎn)黨執(zhí)政地位喪失的歷史教訓(xùn)，使我們認(rèn)識(shí)到，馬克思主義執(zhí)政黨必須堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖。蘇共的意識(shí)形態(tài)宣傳工作日益僵化，只是一味地強(qiáng)調(diào)批判異己思想，而忽視了讓人民群眾掌握理論的精髓，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)發(fā)展馬克思主義與理論大眾化的統(tǒng)一，以至于人們不相信蘇共掌控的意識(shí)形態(tài)是為自己服務(wù)的，因而不認(rèn)可蘇共所推行的意識(shí)形態(tài)。這就說(shuō)明，黨的理論不能只局限于黨的干部和理論工作者們的自學(xué)自唱，必須實(shí)現(xiàn)發(fā)展黨的理論與理論普及大眾的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)黨的理論大眾化，既是馬克思主義自身發(fā)展的內(nèi)在要求，也是凝聚人心、統(tǒng)一思想的必然要求。

深刻總結(jié)蘇共和前東歐國(guó)家共產(chǎn)黨執(zhí)政地位喪失的歷史教訓(xùn)，使我們認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的基本理念，不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾，從群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量，始終把依靠群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線。在新形勢(shì)下，我們要繼續(xù)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的理念，堅(jiān)決反對(duì)和根治各種腐敗和特權(quán)，打破既得利益格局，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，始終彰顯服務(wù)本色，保持黨同人民群眾的血肉關(guān)系，這永遠(yuǎn)是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)偉大工程的重要法寶。

深刻總結(jié)蘇共和前東歐國(guó)家共產(chǎn)黨執(zhí)政地位喪失的歷史教訓(xùn)，使我們認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨必須結(jié)合本國(guó)國(guó)情創(chuàng)造性地堅(jiān)持馬克思主義、發(fā)展馬克思主義，不能教條地對(duì)待馬克思主義。在執(zhí)政黨建設(shè)方面，既要尊重馬克思主義政黨的基本規(guī)律，又要善于把握和運(yùn)用本國(guó)馬克思主義執(zhí)政黨的特殊規(guī)律，做到一般規(guī)律與特殊規(guī)律的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯 ：王玉倩