從木板大鼓、河西大鼓、京韻大鼓看運河流域文化血脈傳承

【摘要】木板大鼓、河西大鼓、京韻大鼓是運河流域傳統音樂傳承研究的一部分，在京津冀戲曲藝術的傳承和發展中起到重要的作用。運河文化中，音樂占重要地位。隨著歷史的演變，木板大鼓、河西大鼓、京韻大鼓受到人民群眾的喜歡，并發展成為帶有地區色彩的曲種。翻看歷史傳承，研究發展現狀與發展內在嬗變，探討運河流域音樂傳承實施與保護，為我國曲藝有效發展與血脈傳承提供寶貴意見。

【關鍵詞】運河流域;血脈傳承;鼓曲藝術

【中圖分類號】J625 【文獻標識碼】A

鼓曲藝術作品是我們中國民間獨一無二的有說有唱的藝術形式，是說唱藝術中的聞名史，鼓曲種類繁多，形式豐富多彩，形象各異，風格獨特，個性鮮明。在長期發展過程中，鼓曲藝術與古詩詞、古曲、詩賦、以及其他文學藝術一脈相承。表現出了真摯的感情和較高的文學修飾，篇幅以短小精悍為主，具有雅俗共賞等特質。我國北方鼓曲藝術中，木板大鼓、河西大鼓、京韻大鼓即是早期發展的曲藝形式，歷史淵源，一脈相承。又各具特色，個性鮮明，風格各異。看歷史發展，究內在嬗變，探血脈傳承，打造文化名牌。

一、木板大鼓、河西大鼓、京韻大鼓的追溯與其發展

北方的大鼓藝術中，木板大鼓算比較早期的傳統曲藝之一。木板大鼓也叫“小口大鼓”“鼓子快書”，是流傳于河北省大部分地區的一種傳統曲藝鼓書形式。濃厚的地方色彩，是在當時當地較流行的曲種。木板大鼓的內容簡單，體裁大多借鑒了當地和周邊的民歌。形式多樣，部分曲調中常見叫賣吆喝調，反映了街巷文化特點，在廣大農村發展迅速。慢慢擴展到了城市，甚至在京津冀大部分城市。木板大鼓的選材簡單而樸實，內容貼近生活，表達簡明通俗。唱段風格具體，唱腔結實而有力，充分體現大眾的積極向上，健康，有生命力，有活力故事，文化和地域多樣性。演唱形式主要有單口、對口兩種時。伴奏形式簡單，樂器是 一個木板和一面小鼓，基本不會用到其它敲打樂器 ，也很少用拉弦樂器等。所以演奏形式通俗易學。平易近人的演唱方式和簡單的演奏結合，受到人民的喜愛，奠定了群眾基礎，推廣普及容易。

木板大鼓的蓬勃發展發展與演進，逐步形成了與之相似的鼓曲藝術，即河西大鼓和京韻大鼓。

西河大鼓是我國華北，華東地區的鼓書表現方式，典型的傳統文化曲藝之一。廣泛奉行于我國河北省，傳播在周邊地區，北京、天津境內，山東以及東北大部分地區。在傳承發展的過程里，還使用過其他的名稱，如“河間大鼓”“弦子鼓”“大鼓書”“梅花調”“西河調”等等，最后定名河西大鼓是在上個世紀初。西河大鼓的創始者是表演藝術人馬三峰，可追溯到清朝道光年間、咸豐年間。最初，西河大鼓以唱書形式，其中多選擇長篇作品。如《楊家將》《呼家將》等。西河大鼓進入天津后，發展迅速，涌現了眾多的名家和民間。較有盛名的四大門派朱派、王派，李派、趙派，還有后來的馬派創始人馬連登、馬增芬父子，發展壯大了西河大鼓派別，使該藝術更豐富，充實了多種藝術風格。

京韻大鼓，我國著名曲種。前身是木板大鼓，發源于河北境內，逐步在北京、天津發展起來。早期的河北木板大鼓從河北傳入北京、天津后，劉寶全將語調改成北京腔北京調，按照京腔京韻，修改了吐字，念字，聲調行腔。當然也借鑒了其他藝術形式，將石韻書、京劇、馬頭調等的一些唱法，融入到京韻大鼓的技法中，形成了新的曲藝曲種。與木板大鼓不同的是，京韻大鼓期初唱的內容短小精悍，主要以短篇曲目為主。后來，京韻大鼓主要傳唱于北京地區，天津地區，后來擴展到了華北及東北地區，成為我國北方說唱藝術中價值較高，成就較大的藝術，在全國的說唱藝術中，占據重要地位。

二、木板大鼓、河西大鼓、京韻大鼓的內在基因嬗變

木板大鼓、河西大鼓、京韻大鼓發源地都是在我國河北省，在我國鼓曲中具有代表性。木板大鼓是河西大鼓和京韻大鼓的前身，在發展的過程中，既有內在的基因連系，有各自有不同的發展方向和特征。

西河大鼓在木板大鼓的基礎上，進一步發展了鼓曲的內容。內容主要包括歷史故事，民間傳說，還有大量的通俗小說。其中中長篇小說就有150余部，小段的傳統作品370余篇。演奏形式簡單，歌唱者左右手分別持不同樂器，用以配合節奏，所以選用的打擊樂器，伴奏樂手用三弦，后來為了音效，加入了揚琴、琵琶等樂器。河西大鼓的表演形式也是說中有唱，唱中帶說。是典型的鼓書鼓曲形式。西河大鼓的傳承與發展面臨危機，創演凋零，傳人斷檔，保護與傳承迫在眉睫。鑒于此，2006年西河大鼓被作為國家級非物質文化遺產得到重視和保護。各地區緊跟著也從政策等方面，加大了西河大鼓這種傳統藝術的重點保護。保護繼承人、曲種、作品、相關文化等。使之良性發展。

京韻大鼓是木板大鼓，河西大鼓的發展和繼承。早在清朝年間，從河北省河間縣大批藝人涌入天津，他們將木板大鼓藝術帶到了天津、北京等地區。主要演出場所集中在人口密集，人流量大的廟會、碼頭、集市等地，還有的在河沿或者城墻外邊寬敞的地方搭場子演出。他們慣用的河北河間方音，邊說邊唱。強調旋律多以舒緩，延綿見長。配合敲打的鼓，使表演形式受人民娛樂的喜歡。表演形式有站，有坐 。產生了眾多有名氣的藝人和經典的曲目作品。盛極一時。京韻大鼓的藝術風格比木板大鼓和西河大鼓較風雅，藝術風格較講究和細致，唱腔上多以嘹亮，修辭嚴格，內容即通俗又高尚，適合當時大眾審美要求。發展速度較快，較廣，流派紛呈，征服了無數欣賞者，至今仍保持著獨特藝術魅力。

三、運河流域文化傳承的實施

（一）重視文化傳承保護

大鼓曲藝的傳承需要多方面的配合、協助。政府充分扶持并引導，各級地市級單位積極配合，推出各種舉措和實施方案。演出單位、教學單位、文化館廳的推動，全面重視大鼓曲藝文化的傳承與發展。

首先，政府政策支持。我國政府財政部門對文化傳承給予了積極政策支持，財政支出擴大，各部分工作人員隊伍壯大，調配崗位職能合理。政策導向明確，引導精準，多方面發展，充分深挖鼓曲文化并與時俱進的創新新作品，適應經濟的全球化發展，促進了世界文化的大融合。從而，使鼓曲文化的愛好者隊伍增加，大鼓曲藝的聽眾也日劇增多。

其次，社會組織，社會項目積極推動鼓曲藝術的發展。國家藝術基金、社會團體、藝術項目的發展，使更大的人參與到鼓曲藝術的傳承與發展。提供了資金、人員、資源。為文化的傳承提供社會保障。

各級單位的大力推廣與參與。學校作為教學單位，推行著曲藝文化進校園。曲藝學校是曲藝人才的培養輸出地和曲藝作品的產出地。對曲藝發展起到重要作用。演出團體，文化館等單位的公眾演藝成為鼓曲藝術在社會上廣泛傳播的主要途徑。

全面重視鼓曲藝術的發展，文化傳承保護的實施還包括加大曲目作品的挖掘與創新;大力組建相關社、團、館等組織，聯合其他文化管理單位，非物質文化保護部門加強對大鼓項目的普查;留存藝人和傳承人文化，對他們進行相關專訪，舉辦論壇，充分發揮媒體作用，使用筆錄、音錄，像錄等方法，用視頻，音頻進行存檔記錄;通過采風，進民間聽民俗等方式，搜集鼓曲文化的原始手抄本，曲譜、唱本、唱詞等等內容，對鼓曲文化進行資源整合。并進行大力宣傳，將系統曲譜資料制作成書籍、教材、音像制品等。積極組織藝人交流，專家論壇，并以此為基礎加強對大鼓的宣傳，積極促進藝人對外藝術交流，舉行對外演出，講座，票友會，說唱會等。

（二）新傳承人才培養

鼓曲藝術既是京杭大運河著名的藝術形式，也是京津冀地區的地方名片，曾經在過去的時光中盛極一時，輝煌一時。但是文化的多元化，青年一代很少學習與繼承傳統文化中的鼓曲文化，在藝術的發展與傳承上，出現斷層和失傳的現象。如何繼續繼承，需要培養新一代的人才，壯大新生力量隊伍。

首先，教學單位的人才培養建設是鼓曲新生代的人才基地。制定科學培養方案，規劃教學大綱，尋找人才輸出渠道。在培育專才，培訓優秀人才方面，應該看清現狀，認清發展趨勢，結合社會發展需要的情況。

其次，社會團體的建設是鼓曲人才必不可少的部分。從社會曲藝社團，曲藝專業演出團體中，培養和挖掘具有藝術天賦的人才。提供技術和平臺支持，加強培養，將其發展為鼓曲藝術的繼承人和鼓曲文化發展的領軍人，漸漸壯大團隊，促進鼓曲藝術的傳承和發展。從社會中，挖掘年輕力量，從事于鼓曲藝術的發展和學習，有計劃有目的，從不同的階段和層次加強學生培訓。廣開青少年興趣班，在青少年群體中傳播。開設成人速成班，在社會各個群體中推廣。實施行之有效的培養大鼓繼承人。

第三，項目人才培養。國家藝術基金人才培養項目為傳統文化培養了大量高水平，高層次的人才。從項目建設中，為人才培養提高了資金、人力、資源的配給。在藝術團以及社會團體中挖掘有天分的學員，保證人才培養的層次性。另外，對藝術教師的要求較高，教師隊伍可以由鼓曲藝人，傳承人和研究專家組成，鼓曲藝術既要能講還要會唱會演。教學既要有科學性、合理性理論基礎，又要有藝術性，審美性。保證教學符合鼓曲藝術的專業特點。

（三）打造文化品牌

天津地理位置優越，文化發展淵源悠長，享有曲藝之鄉的美稱。天津的本土曲藝就有幾十種，我們熟悉的相聲、評書、京韻大鼓、天津快板、天津時調、京東大鼓、快板書等等，豐富而獨特。也反映了文化底蘊豐厚，本土曲種繁榮。著名相聲演員馬三立，常寶堃等藝術發展在天津，快板書創始人李潤杰的藝術之路始于天津，還有著名的京韻大鼓宗師駱玉笙等也立足于天津，縱觀歷史，曲藝界風云人物比較多的產生于北方“曲藝之鄉”，在我國文化影響力很強，代表了北方曲藝的發展水平。天津曲藝成為天津旅游的重要組成部分，進曲苑賞鼓曲，入茶館聽相聲，去大院看戲曲，成為旅游行程中的重要內容。另外天津市旅游局主辦“天津曲藝文化旅游節”成為曲藝文化旅游的品牌，天津曲藝社，“名流茶館”等單位聯合舉辦，影響效果大，形式豐富多樣，內容積極新穎，持續時間長，受眾廣。其價值意義深遠，豐富的曲藝文化旅游品牌。挖掘天津旅游事業，再造天津曲藝文化形象，讓天津旅游和特殊曲藝文化結合，體現出文化與智慧的表現。

打造文化品牌，天津便利的交通條件和優越的地理位置，做為重要交通樞紐，連接著東西部和南北方。在京津冀協同發展的今天，天津的地理位置和文化交流更顯的重要。歐陸風情的歷史建筑和古文化街、鼓樓的中式老城區建設，更吸引著國內外的人來體會著別樣風情和獨特風格。南來北往的人，都是要進茶館，感受藝術的魅力，欣賞曲藝文化。認識天津這座既保留古老，又經歷滄桑巨變的現代化城市，給人們的最純粹的藝術繼承。今年是改革開放40周年。曲藝文化將會隨著這個文化旅游品牌的日臻成熟和完善，更加蘊藉和美好。

從木板大鼓、河西大鼓、京韻大鼓看運河流域文化血脈傳承，求同存異的發展，適應當下經濟全球一體化的大背景，尤其是我國一帶一路的發展，京津冀的協同發展，給傳統文化帶來了機遇和挑戰，文化的趨同化，要求國人弘揚經典，傳承文化。

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作者簡介：喬雯（1981—），女，副教授，音樂教研室主任，碩士研究生，天津師范大學津沽學院，研究方向：音樂教育。

基金項目：課題名稱：“京杭大運河流域民間音樂文化的繼承與傳播研究——以京津冀地域為例”，課題級別：2018年度河北省社會科學發展研究課題（項目編號：201802130202）。