高校捐贈現狀研究
——以廣州工商學院問卷調研為例

文/蔡清雯 湯潔 方韻詩，廣州工商學院

1 高校捐贈

慈善捐贈是中華民族的光榮傳統。高校開展捐贈活動，是高等教育辦學發展的客觀需求，對高質量人才培養具有重要的作用：

1.1 有助于大學生樹立正確的價值觀和道德觀

價值觀是群體認同的基石，價值觀導致的價值評價取向會在社會中會產生正面或負面的影響，從而成為群體行為的優勢或弱點的根源。慈善文化不但是社會文化的重要組成部分，而且可以促進社會健康穩定的運行。在構建社會主義和諧社會的進程中，積極倡導并貫徹落實這種慈善捐贈有利于當代大學生樹立和堅持奉獻、利他的價值觀并對社會做出自己的貢獻。

1.2 有利于大學生形成正確的文化信仰

大學生作為未來建設和諧社會主義事業的生力軍，沒有一個正確的文化信仰是不穩定的，不能保證其所學用于正途。推動大學生慈善文化教育恰恰可以有效地幫助當代大學生形成健康穩定的慈善文化信仰，具有這樣文化信仰的人在日后社會主義事業建設的過程中才可以在沒有思想性問題的前提進行建設。當慈善文化的推廣和教育初見成效時，慈善觀念開始在廣大人民群眾意識中扎根，已經較為富裕的一部分人群則會在能力范圍內對需要施以援助的人群提供經濟或是勞力上的幫助。這有利于解決我國當前社會主要矛盾。

1.3 有助于構建社會主義和諧社會

公益慈善事業在參與民生保障、調節收入分配、縮減貧富差距、促進社會和諧穩定方面發揮了不可替代作用。黨的十八大報告在論述統籌推進城鄉社會保證體系建設中，提出“推進公民道德建設工程，弘揚真善美，引導人們自覺履行社會責任、家庭責任。在改善民生和創新社會管理中加強社會建設，完善社會救助體系，健全社會福利制度，支持發展慈善事業，做好優撫安置工作”。可見慈善事業在構建和諧社會上的作用被黨和國家高度重視。

2 捐贈事業的現狀及問題說明

2.1 對慈善事業的認識和積極性有待提高

根據廣州工商學院校級項目開展的問卷調研，從參與慈善捐贈活動的大學生群體來看，表現積極的大多是低年級的學生，高年級的學生則普遍認為自身已經過了參與活動的時期，即將來臨的升學就業等問題比參加慈善活動更加重要。

從參與慈善捐贈活動的類別來看，大學生慈善行為多集中在災、環保等款物捐贈的事業，而對于扶貧建設、助醫、國際交流項目的活動，參與的普及度非常之低。

從參與慈善捐贈活動的動機來看，學生普遍認為這屬于社會實踐活動，能夠為以后的就業帶來一定的優勢，參與慈善活動的出發點并不是出于對慈善事業有著熱情和積極性而是存在有更現實功利化的考慮。

這些不容樂觀的現狀說明，校園中開展的慈善文化教育的力度不夠，慈善文化教育缺乏系統性、常規性和全面性，慈善文化所倡導的利他主義價值觀在大學生群體中沒有得到普及。

2.2 捐贈平臺數量太少，機制不健全

當前真正能讓大學生使用的捐贈平臺極少，甚至沒有；捐贈流程不完善，反饋機制不健全。

問卷調查結果顯示，大學生有了閑置物品也不知道往何處捐，怎么捐；捐了也不了解自己捐出的物資最后實際的用途：許多非正規慈善集資泛濫現象的出現，使得大學生對慈善事業產生懷疑，不放心甚至不敢參加慈善捐助。

學院超過88%的學生們期望能建立一個健全、便利的閑置物品回收和捐贈平臺很有必要，超過40%的學生們認為非常有必要。可見健全、便利的平臺能提高學生門投身慈善捐贈的積極性。

圖一 建立平臺必要性調查

2.3 回收再利用的過程不清晰

在現有的多數組織中，組織回收物資之后，便沒了下文，捐贈者對于自己所捐贈的物資的去向毫不知情，不清楚自己是否有真正的幫助到他人。回收過程以及再利用結果不清晰，無法形成再次捐贈的想法。

2.4 存在強制捐贈現象，打擊大學生捐贈熱情

捐贈這件事，能幫助他人，本身意義豐富。但在某些高校中，強制攤派行為仍然屢見不鮮。例如，有高校圖書館要求學生捐書，學生每人10本，老師每人50本。這讓捐贈行為完全喪失了它本來的意義。

2.5 各院校之間差距大

據調查發現，不同高校之間的慈善捐贈的開展情況差距巨大，如圖2（中國大學慈善捐贈榜單）所示：

圖二 中國大學捐贈排名

3 針對存在問題的措施探討

3.1 建立機制健全的捐贈平臺

我們擬建立一個閑置書籍捐贈與交換平臺，將它命名為“紙苑”，通過這個平臺，為想要捐贈的師生，提供方便可靠的途徑。

3.2 使捐贈情況反饋實時化、透明化

通過調查發現，捐贈者最關心的問題便是所捐物資的去向以及用途。如果捐贈平臺能將捐贈情況通過互聯網技術，對物資的流轉情況進行實時跟蹤和反饋，并通過第三方進行全平臺公示，將大大提高信息的公開程度和捐贈可信度。

3.3 加強高校公益慈善文化教育

學校公益慈善文化教育具有不同于普通公益慈善文化教育的特點。通過學校公益慈善文化教育普及公益慈善知識，使大學生學習有關公益慈善的知識，懂得愛心、關懷、利他、感恩等道理，引導大學生的公益慈善意識由萌芽到逐漸成熟，鼓勵他們參加力所能及的公益慈善活動。潛移默化中，他們就會將樸素的公益慈善感情逐步內化為自覺的道德意識，形成公益慈善品德。

因此有必要整體規劃學校慈善文化教育目標，形成階段銜接、內容貫通的教育體系。

3.4 高校結合企業，引入慈善獎學金、助學金制度

作為對于整體慈善規劃教育的補充，建議將個人慈善貢獻納入評選獎學金參考范圍，這樣一來的獎學金不僅能在物質層面給予被獎勵學生極大幫助使其順利完成學業，同時也蘊含著豐富的慈善文化教育資源，這在無形中便使慈善文化的善果被大學生們所接納和體驗。

4 結語

公益慈善是助推社會走向公平正義和諧美好的重要力量，是社會文明進步的顯著標志。大學生是我國未來慈善事業的重要主體，是推動慈善事業發展的中堅。新時代著重于大學生慈善觀念的培養、慈善心理的引導和慈善行為的塑造，注重培養大學生對自己、家庭、學校、社會、他人的責任感與奉獻精神，提高他們的公益慈善意識，實現學生的全面發展，引領社會的和諧發展。

發現大學生開展慈善捐助中的問題和阻力，并想辦法加以解決，使大學生的慈善意識在校園文化傳播中得到熏陶和啟迪，進而形成穩定的公益慈善理念并使其成為其向往的事業，意義重大。