藝術地彰顯批判力量
——劉川《這個世界不可抗拒》賞析

李漢超

詩歌批判現實有著古老的文學傳統，從詩經、漢樂府時代就開始了，一路走來，不斷創新，成了文學的急先鋒。當下，面對日益殘酷的現實，面對日益復雜的世界，許多詩人失去了批判能力和批判勇氣，沉湎于小情調、小感悟、小技巧之中。偉大時代呼喚偉大詩人，有批判精神的詩人不一定能偉大，但無批判精神的詩人一定不會偉大。詩人不是導師，但可以為時代留下確鑿的證詞。不過，詩人的證詞是藝術的，藝術地再現，藝術地批判。詩人劉川面對蕓蕓眾生，總是能巧妙地選擇一個批判的角度，他的詩歌《這個世界不可抗拒》從孕婦肚里的胎兒切入，角度獨特，藝術地彰顯其對現實世界的批判力量——

世界上所有的孕婦

都到街上集合

站成排、站成列

（就像閱兵式一樣）

我看見了

并不驚奇

我只驚奇于

她們體內的嬰兒

都是頭朝下

集體倒立著的

新一代人

與我們的方向

截然相反

看來他們

更與我們勢不兩立

決不茍同

但我并不恐慌

因為只要他們敢出來

這個世界

就能立即把他們

正過來

（選自《2007中國新詩年鑒》）

劉川，1975年生，祖籍遼寧阜新。先后畢業于丹東師專中文系和北京解放軍藝術學院文學系。在《詩刊》《人民文學》 等多家報刊發表詩作，有作品收入數十種選本，并譯成英、日文。曾參加詩刊社第15 屆青春詩會。著有詩集 《拯救火車》《大街上》等多部。曾獲首屆徐志摩詩歌獎、青年詩人獎、人民文學獎等?，F居沈陽。

全詩21 行，沒有分節，但在詩的情緒上一詠三嘆，在詩的結構上一波三折，其對現實世界的批判寓于藝術的表現之中，力透紙背，入木三分。

其一，批判寓于對比之中。詩人先通過想象設置了一個戲謔的場景：“世界上所有的孕婦/都到街上集合/站成排、站成列/（就象閱兵式一樣）”。這個場景應該是不可能出現的，照說應該感到“驚奇”，但“我看見了/并不驚奇”。因為“我只驚奇于/她們體內的嬰兒/都是頭朝下/集體倒立著的/新一代人/與我們的方向/截然相反/看來他們/更與我們勢不兩立/決不茍同”。對此，我們應該感到“恐慌”，但是，“我并不恐慌”，因為“只要他們敢出來/這個世界/就能立即把他們/正過來”。在這里，應該驚奇的不驚奇，還有更大的驚奇；應該恐慌的不恐慌，就是最大的恐慌。詩人運用遞進式對比，有力揭示了現實世界頑固的“丑”和堅硬的“惡”。

詩人劉川冷峻地洞察世界

其二，批判寓于比喻之中。比喻有大、小之分，局部語言的比喻是小比喻，整體情節的比喻是大比喻。孕婦的子宮比喻新生世界，其“體內的嬰兒”就是新生事物；而孕婦體外的“這個世界”就是客觀存在的現實世界，“我們”就是現實事物。新生世界與現實世界“截然相反”，新生事物與現實事物“勢不兩立”。最終，現實世界戰勝了新生世界，現實事物改變了新生事物：立即將“倒立”的嬰兒“正過來”。這個大比喻冷靜而尖刻，揭示著世界的真相，表現著詩人的態度。

其三，批判寓于反諷之中。新生世界是純潔的，新生事物應該代表事物發展的方向，而現實世界是殘酷的，金錢至上，道德滑坡，人際關系復雜，有時甚至黑白顛倒。孕婦們集合接受檢閱，這是一種折騰，完全沒有必要，應該感到“驚奇”，但詩人說“并不驚奇”；新一代人以相反的方向“與我們勢不兩立”，應該感到“恐慌”，但詩人說“并不恐慌”，并冷靜而嚴肅地說出原由。這種反諷是深刻的，其表達效果也是強烈的，得益于詩人對事物出眾的洞察力和對詩意卓越的發掘力。

這首詩揭示了現實世界的殘酷性和人類命運的悲愴性。劉川是一位用口語寫作卓有成就的詩人，其詩作表現出來的人本精神、獨立意識、個性表達，都給讀者留下難忘的印象。詩人東籬在評價他的詩歌時說：“在揭示現實存在的荒誕和詩人與現實的緊張關系同時，反映了詩人對生存狀態和生命境遇的焦慮、不滿與憂患，其批判的指向非常明確?！倍娙藙⒋▽ψ约旱膭撟鞣浅Ｇ逍押妥杂X：“對焦灼現實的無奈與悲憫，對人性的關注，對形而上的考問與追尋，對生命本質的維護……這些使我的作品強烈地渴望表現出來一種氣質：痛、孤獨、自嘲、絕望，繼而試圖超拔出一種自然平和、活在當下、干凈而不染污的心性。”