位子

吳克敬

山寺里養了頭驢子，每天都在磨房辛苦拉磨，天長日久，驢子厭倦了它的生活，它在磨房里尋思，如果不再拉磨，走出山寺，到外面走走該是多么美好呀！

機會在驢子的期待中來了，山寺里的僧人，有圣物在山下，就拉著驢子下山了。在山下，僧人把圣物放到驢子的背上，牽著驢子往山寺返回。驢子發現了一個有趣的現象，路上的行人，在它經過時，都虔誠地跪在地上向他膜拜。驢子開心極了，不禁飄飄然起來……返回山寺后，驢子不知貴賤，任僧人如何使喚，它都犟著脖子不愿再去磨道拉磨了。

僧人不能殺生，對驢子沒了辦法，就解開韁繩，放任驢子自由地下山去了。

驢子剛下山，即見到吹吹打打，披紅掛彩的一隊人。它不知道紅紅火火的這隊人，是來迎親的，還以為迎接的是它，就驕橫跋扈地站在路中間，擋住了迎親的隊伍，使得迎親的隊伍掃興不已，圍上來對它又是揮棍又是磚石，把驢子打得遍體鱗傷，落荒逃回了山寺，竟不知羞恥地給山寺的僧人抱怨，“人心莫測，我頭一次下山，見到我的人，無人不下跪膜拜，而今日，他們也敢對我狠下毒手！”

僧人被驢子逗樂了，調侃地說了聲蠢驢，就把那天眾人見到驢子下跪膜拜的原因，如實告訴了它。

那是因為，那天驢子背上馱著圣物，是一尊金身佛像。

在微信里我不經意間看到這則故事，不由得呵呵樂了起來，以為編發這條微信的人真是太有智慧了。他哪里是在寫那頭驢子，純純粹粹是在寫人。

去一所中學講座，有中學生問了一個問題，說作家可以罵人嗎？這個問題問得太好了，讓我不禁樂了起來，并愉快地回答了這位中學生，說我在閱讀中，有一個體會，不會罵人的作家，肯定不是優秀的那一類，而會罵人的作家，才是吸引人的，而且是優秀的，讓人難以忘懷的……“會”是我回答問題的關鍵詞，優秀的作家，創作出優秀的文學作品，根本的意義，就在于他的批判現實主義的立場，而且還很藝術，罵得文明，罵得不露聲色，要人在閱讀的過程中，仔細地品味和感覺著，有所收獲后會心的那一笑。

山寺里的驢子，擬人化的寫來，罵了人，罵得何其藝術，我看了，會心地笑了一下，并記憶在腦，還要落墨紙上，就在于我們今天的人，太不知道自己是誰？還傻呵呵特別戀棧位子。

“鐵打的衙門流水的席”，想來人都聽過這句傳之千古的民間傳言，可真正懂得其含意的人，似乎就不多了。把頭削得尖尖的，甚至不惜大把地花錢，都要給自己尋個位子，而且最好是個讓人眼紅的官位子……對此，我無話可說，因為那也是人類社會的一種需要， 需要有人在那個人為設立的位子上做事的。

問題就出在了這里，你占著茅坑不拉屎，別人就要詬病你了，就要把你從那個位子上拉下來，讓能做事的人坐了。在曲江南湖邊晨練，有幾位書畫界的老朋友，殊路同歸，晨練后在一個固定的石桌前，要等在一起喝茶，我偶爾碰上了，也要湊一湊熱鬧。這回湊在了一起，大家茶一口話一句的聊著天，不知怎么就聊到位子的問題上。

他們說起了我熟悉的一個人，離退休還有幾年，卻因為組織部去他單位調研。獲得的結果極為糟糕，逼得組織上把他一紙通知，從那個位子上拉下來，他自己哀傷無趣，躲回家里，夜不能寐，用他的手機，給他認為能打電話的人都打了電話，他希望有人來他屋里看望他，安慰他，可他打出去的電話，很少有人接聽，好像大家把他都拉入了黑名單，他想不通，想來想去，把他想得絕望了，竟在自己住的樓房上，推開窗戶跳了下去。

聽到這個訊息，我為我熟悉的這個人而惋惜，而痛心，但我轉著眼珠子看著周圍喝茶的朋友，想要看出他們怎么看待這位失去位子的人，可我看不出什么來，沒有我所有的惋惜，也沒有我所有的痛心，朋友們說得不咸不淡，一點多余的感受都沒有。

我就想了，一個人有位子沒位子，其實一點都不重要，特別是帶著些許光環的官位子，似乎更不重要。

不是我有預見，也不是我清高，我在五十歲出頭的時候， 在我原有的位子上， 經組織的考察，還要給我升位子的時候，我拒絕了。我為我選擇了一個提升職級，而人不上位子的決定，提早回家，鉆進書房，來做自己想做而一直沒時間做的事。十多年做下來，倒比在位子上時收獲了更多讓自己自信，也讓家人和朋友開心的事。

被人騙來騙去的驢子，再一次的以它自己的姿態，進入了我的思維，想它本就是個干活兒的料，卻想入非非，自己背上馱了一尊金佛，就覺得自己像佛一樣，在哪兒都有位子，都應該得到人的膜拜。它想錯了，無知者無畏地要在佛的位子上充樣子，就只能落個被痛打的結果。

位子上有權力，位子上有錢財，位子上有紅顏，位子上有許多我們可以想象和不可以想象的好東西，問題是自己可也德能配位？才能配位？如不能，倒不如沒有位子好，做自己做得了的事兒，不失為一種好生活。