我國32所中醫高等院校校訓內容分析

呼妙炫，都曉春，楊 波，王輝龍

（長春中醫藥大學，吉林 長春 130117）

《辭海》對“校訓”的解釋是：“學校為訓育上之便利，選若干德目制成匾額，懸之校中公見之地，是為校訓，其目的在使個人隨時注意而實踐之。”[1]《現代漢語詞典》對“校訓”的解釋是：“學校規定的對師生有指導意義的詞語。”[2]基于以上可以認為，大學校訓是“大學針對組織內部全體成員制定的具有導向、激勵作用的詞語，是大學培養高級專門人才、探索高深知識和進行社會服務過程中的基本準則和要求”[3]。

中醫藥文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，國家十分重視中醫藥文化建設工作，中醫藥人才是中醫藥文化傳承的主力軍，中醫高等院校擔負著弘揚中醫藥文化、傳播中醫藥知識、培養中醫藥人才的重要歷史使命，中醫藥文化建設與中醫高等院校校園文化建設具有高度契合性。校訓既是校園文化的靈魂，也是校園文化建設的一項重要內容，是一所學校教風、學風、校風的集中表現，能體現大學精神的核心內容[3]。好的校訓會使師生在潛移默化中將其內化于心、外化于行，形成一種人人知校訓、人人懂校訓的校園文化氛圍。校訓是醫學生較早接觸的醫德醫風教育內容，好的校訓能夠引導醫學生樹立正確的醫德觀，形成良好的職業素養，從而成為有靈魂、有溫度的中醫藥人才。

本文以我國32所中醫高等院校（含中國中醫科學院和7所獨立院校）的校訓為研究對象，通過學校官網檢索、文獻資料法、知情訪談法、SPSS 19.0統計軟件對其進行文字結構、內容來源、展示情況的統計描述與對比分析，試圖理清我國中醫高等院校校訓現狀，歸納總結，發現不足，從而推動中醫高等院校校訓文化建設。

1 中醫高等院校校訓的文字結構

1.1 字式結構

我國32所中醫高等院校校訓的字式結構共有4種：二詞八字式，四詞八字式，一詞四字式，二詞四字式（見表1）。使用最多的是二詞八字式，共21所，占65.6%，如天津中醫藥大學的“進德修業、繼承創新”，山東中醫藥大學的“厚德懷仁、博學篤行”等。其次是四詞八字式，共6所，占18.8%，如上海中醫藥大學的“勤奮、仁愛、求實、創新”，黑龍江中醫藥大學的“勤奮、求真、博采、創新”等。四字式校訓較少，其中使用一詞四字式的共4所，占12.5%，如陜西中醫藥大學的“精誠仁樸”、浙江中醫藥大學濱江學院的“求本遠志”；使用二詞四字式的僅有1所，占3.1%，為南京中醫藥大學的“自信、敬業”。

表1 我國32所中醫高等院校校訓字式結構統計

1.2 詞頻統計

將我國32所中醫高等院校校訓進行詞頻統計，共計用詞63個，使用最多的詞語是“厚德”，其次是“創新”，其他出現的頻率由高到低依次為“博學”“求實”“繼承”“勤奮”“精誠”“濟世”“博采”（見表 2）。

表2 我國32所中醫高等院校校訓詞頻統計

1.3 字頻統計

將我國32所中醫高等院校校訓進行字頻統計，共計用字76個，使用10次及以上的字共8個，其中“德”字居于首位，如“厚德”“進德”“崇德”“明德”“仁德”；“求”字出現 15 次，如“勤求”“求實”“求真”“求本”“求強”“求精”“求源”；“ 博” 字出現 12次，如“博學”“博采”“博識”；“新”字出現 12 次，有“創新”“惟新”“拓新”；“學”字出現 12 次，有“博學”“惟學”“篤學”“學習”“精學”（見表 3）。

表3 我國32所中醫高等院校校訓字頻及其表述形式統計

1.4 詞語表達

我國32所中醫高等院校校訓的詞語表達形式主要有古代漢語、現代漢語、古代與現代漢語組合3種。

古代漢語表達如北京中醫藥大學的“勤求博采、厚德濟生”，廣州中醫藥大學的“厚德博學、精誠濟世”；現代漢語表達，如甘肅中醫藥大學的“勤奮、嚴謹、繼承、創新”，中國中醫科學院的“團結學習、求實創新”；古代漢語與現代漢語組合表達，如天津中醫藥大學的“進德修業、繼承創新”，遼寧中醫藥大學杏林學院的“嚴謹、求實、厚德、博學”。

綜上所述，根據各校校訓選用詞語頻率統計，可大致將校訓詞語分為以下4類。

第一是強調加強道德修養、錘煉道德品質的詞語，如成都中醫藥大學的“厚德博學、精思篤行”，長春中醫藥大學的“啟古納今、厚德精術”等，說明注重醫學生的道德品質和人格完善是我國中醫高等院校培養人才的首要目標。

第二是強調繼承創新精神、鼓勵科研創新的詞語，如湖北中醫藥大學的“勤奮求實、發掘創新”，中國中醫科學院的“團結學習、求實創新”等，說明創新型醫學人才培養仍是我國中醫高等院校關注的焦點。

第三是強調注重知識追求、勤勉鉆研學習的詞語，如江西中醫藥大學的“惟學、惟人、求強、求精”，貴州中醫藥大學的“厚德明志、篤學力行”等，體現了我國中醫高等院校注重對知識和真理追求的辦學理念。

第四是強調治病救人職責、甘于奉獻精神的詞語，如北京中醫藥大學東方學院的“勤求博采、厚德濟生”，河北中醫學院的“博學求源、厚德濟世”等，向廣大醫學生弘揚了“敬佑生命、救死扶傷、敢于奉獻、大愛無疆”的崇高精神。

2 中醫高等院校校訓內容來源

2.1 引自古代醫藥典籍

例如，北京中醫藥大學校訓“勤求博采、厚德濟生”中的“勤求博采”出自醫圣張仲景《傷寒雜病論·原序》：“勤求古訓，博采眾方。”浙江中醫藥大學校訓“求本遠志”中的“求本”源于《素問·陰陽應象大論》：“治病必求于本。”福建中醫藥大學校訓“大醫精誠、止于至善”中的“大醫精誠”出自唐代孫思邈《備急千金要方》之《大醫精誠》。

2.2 引自古代文學典籍

例如，貴州中醫藥大學校訓“厚德明志、篤學力行”中的“厚德”語出《易經·坤卦》：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”河北中醫學院校訓“博學求源、厚德濟世”中的“博學”出自《論語》：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”福建中醫藥大學校訓“大醫精誠、止于至善”中的“止于至善”出自《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

3 校訓展示情況

32所院校在官網主頁直觀展示校訓的僅有16所，占50.0%；部分院校在有關學校簡介的文字中，或在闡述校園文化的二級欄目下提及校訓；對校訓有釋義的學校有8所，占25.0%，且校訓釋義全部分布在二級欄目，有6所出現在“學校概況”欄目，2所出現在“校慶縱覽”和“校情總覽”欄目。

4 中醫高等院校校訓存在的問題及改進建議

4.1 重視程度不夠，闡述宣傳不力

目前，網絡宣傳是校訓對外宣傳的重要途徑，校訓景觀、校訓活動是對內宣傳的主要途徑。但在調查中發現，我國32所中醫高等院校雖然都有校訓，但僅有16所院校在學校官網主頁醒目展示了校訓文字，且75.0%的院校并未對校訓由來、內涵、來源等進行深入闡釋。同時還發現，絕大部分中醫高等院校很少圍繞校訓或以校訓為主題開展相關活動。

總而言之，我國中醫高等院校對校訓的重視程度不夠，導致闡釋和宣傳工作不到位，同時傳播方式比較單一，沒有形成系統的校訓宣傳模式。提示中醫高等院校要加大對校訓的宣傳力度，將校訓展示到學校官網并設置專門欄目對其由來、內涵、來源等進行準確闡述，有利于社會各界了解本校歷史沿革。再者，通過多舉辦與校訓有關的活動，建設形式多樣的校訓景觀，營造一種校訓無處不在的良好氛圍，在強化廣大師生校訓意識、拓寬校訓宣傳渠道的同時，增強了全校師生認同感和歸屬感。

4.2 校訓內容雷同，趨同現象嚴重

目前，校訓內容雷同是我國32所中醫高等院校存在的最為突出的問題，具體表現在以下兩方面。

一是用詞雷同。“厚德”“創新”“博學”等詞語出現頻率極高，其中“厚德”“博學”均出現了10次以上，只是排列的位置、組合的形式不同而已，校訓用詞重復，多樣性亟待加強。二是完全相同。部分獨立院校的校訓內容與本部校訓內容完全相同，獨立院校校訓文化建設可以借鑒經驗，但不能簡單復制，更不能照搬照抄，而是在找準自身定位和目標的同時體現獨立院校的辦學特色與教育特質。

這些用詞相近、內容雷同的校訓表述，不僅沒有個性和特色，也讓人難以體會到各校深刻的文化內涵與特有的氣質魅力，甚至對這所大學的具體辦學目標也難以理解[4]。究其原因，一是我國高校教育理念單一化、教育模式統一化的表現，二是院校管理層教育理念落后、創新意識不強的表現，三是凸顯了對傳統語言文化吸收的單一性和不足。中華民族傳統文化博大精深，源遠流長，歷史文化典籍和醫藥典籍比比皆是，可以引用或沿用的語言詞匯更是數不勝數。我國中醫高等院校應進一步挖掘和吸收包括古典醫藥典籍在內的更多中華優秀傳統文化精華，同時綜合學校歷史、地理位置、文化傳統、師生特點、培養目標、辦學方向、學科特色擬定校訓。只有將以上這些反映出來，才能凝練出具有感染力、穿透力、影響力并得到全校師生認同的校訓。

4.3 過分講究工整，句式呆板單調

我國32所中醫高等院校的校訓句式主要集中在兩詞八字式和四詞八字式上，共有27所，占84.4%。這兩種句式雖然形式簡練、工整、對仗，具有精煉口號式陳述的特點，容易記憶，便于傳播，但不能否認的是呆板單調、不夠靈活、樣式單一、千篇一律、缺乏個性、缺少特色。我國大學受國家意志、民族文化和時代精神的影響，校訓相近是正常現象，如能在此基礎上體現各自特色更是人們所贊賞的[4]。

相比而言，國內少數大學和國外知名大學采用的校訓句式更加多元化，形式更加多樣化，如上海國家會計學院的校訓“不做假賬”，云南大學的校訓“立一等品格，求一等學識，成一等事業”，湖南第一師范學院的校訓“要做人民的先生，先做人民的學生”，斯坦福大學的校訓“讓學術自由之風勁吹”，康奈爾大學的校訓“讓任何人都能在這里學到想學的科目”，賓夕法尼亞大學的校訓“毫無特征的學習將一事無成”。這樣的校訓句式不僅不拘泥于格式，個性特點也十分鮮明，色彩更深更濃，還會讓人更容易感受到院校的特有氣質和獨特精神，符合追求句式多元化表達方式的訴求。因此，我國中醫高等院校在校訓句式選擇上，一方面要充分挖掘中國語言句式文化，豐富校訓語言句式；另一方面要開闊思路，走出慣性思維，學習借鑒其他院校優秀校訓，這樣才能充分展現中醫高等院校的校訓魅力和特色。

4.4 醫學主題缺失，創作來源簡單

當前，我國32所中醫高等院校校訓還存在如下問題：校訓相似，校訓與校風相似，大部分中醫院校校訓個性化不足，主題缺失，中醫專業特色體現不明顯，中醫學科特征表現不足；多數校訓內容創作來源簡單，部分校訓內容無理學基礎，運用口號、標語來代替校訓，校訓內容之間沒有清晰的邏輯關系，只是詞語的堆砌；部分校訓內容不符合當前時代的主題，具有明顯的滯后性。主要是因為有的院校過于重視傳統文化，校訓大多來源于古人名言、古代典籍，帶有濃重的傳統文化色彩；但有的院校又過于追求政治上的價值，盲目選用現代詞語，很少有院校把兩者有效結合起來。

對于中醫院校來講，校訓設計既要突出醫學學科特征又要突出中醫專業特色，同時結合醫學職業特點、醫學教育特色，凝練出具有醫學倫理道德并與醫務工作者職業身份相符合的校訓；要通過深入挖掘醫學古籍文化，展現中國傳統醫學文化風采；要緊扣時代脈搏，反映時代特點，與時俱進，隨時代發展和學校發展不斷充實新的內容，賦予校訓新的內涵，使校訓不與時代相脫節。只有通過深度挖掘和凝練，將上述元素融入中醫院校校訓用詞釋義中，才能凸顯中醫院校校訓的特色。

可喜的是，越來越多的學校開始認識到以上不足并紛紛更改校訓，如南京中醫藥大學翰林學院和江西中醫藥大學科技學院，應時代發展的要求、社會變革的呼喚，分別于2017年5月和2018年3月開展了校訓征集活動，而后發布新校訓“仁德精誠、博識致用”和“立德立人、精學精術”。

總之，校訓絕非幾個簡單詞語堆砌的標語，而是大學的靈魂、大學精神的集中體現，承載了每所大學的辦學特色和歷史傳統，折射出每所學校的辦學方向、育人理念和目標定位。好的校訓之于大學的意義，正如信念之于人的意義，人無信不可以正言行，校無訓不可以圖發展[5]。一則優秀的校訓是學校寶貴的精神財富，會在學校發展建設中發揮著“潤物細無聲”的作用，讓師生切身感受到校訓的感召力。當前在國家大力發展中醫藥事業的戰略背景下，我國中醫高等院校要抓住新的歷史發展機遇，立足中醫藥，面向世界，制定行之有效的具有中醫特色、時代特色、地域特色的校訓。