南岳: 五岳獨秀

魏依群

南岳作為五岳之一，位于湖南省中部偏東南部，歷史淵源流長，是中華文明的重要發祥地之一，也是中國南方最古老的人文始祖的祭祀靈山，每年無數的信男善女們懷著種種美好的心愿來衡山祭祀，尋求精神上的慰藉，上蒼的眷顧。

來南岳首先要做的當然是去南岳大廟拜神，祈拜從大廟的正門進，后門出。大廟東面有8個道宮，西面有8個佛寺，這正好印證了道教崇尚“紫氣東來”和佛教推崇的“西方極樂”的宗教規制，形成南岳大廟道、佛共存一山、共融一廟、共尊一神的獨特宗教風格。

大廟正門叫欞星門，幾個大字清晰可見。欞星又叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人興國運。冠欞星門必須符合三個條件才可以用其冠名，其中有一條就是必須由皇帝下詔書，全國上下僅有南岳大廟、山東孔廟等寥寥幾處。

一進大門就走進了一個松柏參天、綠草如茵的庭院，遍布著古樸典雅、精致優雅的樓閣。接著就是奎星閣，奎星已經演化成文官之首，備受讀書人推崇，這是大廟唯一一處保存完好的古建筑。歷代帝王將相來拜祭時，地方官員都要請來藝人在此表演。在奎星閣的兩側有鐘亭、鼓亭，左邊鐘亭原有一口9000斤重的大鐘，右邊有一直徑2米的大鼓，傳說鐘鼓齊鳴就可以鎮住洪水，龍王不再興風作浪，保風調雨順，國泰民安。

走出奎星閣，再回過頭來看奎星閣背面的一副對聯“凡事莫當前，看戲不如聽戲樂；為人須顧后，上臺終有下臺時”，橫幅是“古往今來”，細細品味，也頗有寓意。

接著我們來到了正南門，它由三個拱門組成，很像一個“川”字，也叫“川門”，有著川流不息、絡繹不絕的寓意。經過百壽亭，亭子坐落在院落正中，系木結構，為八角亭，四周屋檐板上撰寫了100個字體各異的壽字，每字構思巧妙，感覺無一雷同，印證了南岳衡山為“主壽之山”的稱謂。

大廟的核心之地——正殿，殿為重檐歇山頂建筑，氣勢雄偉，飛檐凌空，雕梁畫棟，雍容華貴，是整個大廟最高最大的建筑物，體現了其至高無上的地位。中間有一塊占地較大的廣場，是用于酬神拜祭敬香的地方。兩邊的寶庫是焚燒香紙的香爐。先燒香再拜佛，南岳圣帝歷來有求必應，大廟香火終日青煙繚繞，芳香滿園。焚香叩拜，把財運平安，把美好心愿帶回家。

我們一一叩拜了正殿后院的財神殿、注生殿、轄神殿、文殊殿等，雖不求功名富貴但求平安吉祥、子孫繁衍、家庭美滿、身體健康。

而后從北后門出來，準備去登南岳72峰的最高峰——祝融峰。一路上只感覺到山路崎嶇，車到南天門時，從南天門還要徒步兩個小時左右到祝融峰。

南天門故名思義是“通天之門”，過了南天門牌坊就是越過凡間，進入九天之上的仙境，可見地勢之高，耳朵都有咕咕的聲音。

南天門牌坊是一座精致的石牌坊，大概有三層樓那么高，三孔四柱，每一柱頭上都雕著彩色云朵圖案，牌坊正中寫著“南天門”三字，牌坊額兩邊刻著“行云”“施雨”四字，牌坊頂中央雕刻著把守天門的天兵天將。中間兩柱子上刻著一副對聯：門可通天，仰觀碧落星辰近；路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低。香客從南天門徒步上去，帶有步步高升之意。

越過南天門牌坊，一路沿麻石古道而上，仙霧繚繞，松柏青翠，流水潺潺，涼風習習，抬頭仰望天空，天仿佛就落在樹尖上，星星點點的陽光射進來，才感覺到一絲絲暖意，若是坐久片刻，就會有發抖的感覺。

祝融峰是八百里南岳72峰的最高峰。云海之上，最先接日。祝融峰以火神祝融之名命名。我們直接登上天階，直達祝融峰頂的祝融殿，慢慢排隊才可以看到菩薩德爾真容，密密麻麻跪著一片，有念表的，有念經的，有抽簽的，有打卦的，有拍照的，我們就先焚燒香，再叩三拜祝融神，就走出了老廟。

南岳大廟為龍尾，祝融殿為龍頭，其中四大殿為龍身，來南岳靈山拜神，龍頭、龍尾、龍身都要拜到。祈求心想事成，有求必應，平安健康。

站在南岳最高處極目遠眺，云海飛蕩一片汪洋，有云海蕩我心之感，這時一絲微風輕輕吹過，隱隱帶有松濤之聲，俯瞰大地，腳有些微微發抖，生怕一不小心就真的“升仙”了。

祝融峰前的望鄉臺，傳說大禹治水三過家門而不入，在南岳殺白馬祭天求得“金簡玉書”，獲治水方略，喜慶之余，在此遙望家鄉，思念親人。在這里仰望遠方，四顧茫茫渺無際，讓人心曠神怡。在這里觀云海，聽松濤，也是一大美事。

再往黃帝巖走去，黃帝巖就是大禹齋戒的巖石，龍門洞是他休息的地方，附近還有白馬峰，金簡峰。黃帝巖石上有兩行大字，“愿天常生好人，愿人常行好事”，路旁還有一大石碑，很多字卻看不清了，應該是大禹治水的方法吧，時代久遠，石頭都被風化了，可惜了那些蝌蚪文。

離黃帝巖不遠處有一塊凌空聳立的巨石，石平如臺，刻有“山中天上”四字，還有宋徽宗的御書“壽岳”兩字橫刻另一石上，這些石頭見證了時代的變遷，同時也奠定了南岳衡山的至尊地位。