英漢文化差異對翻譯準確性的影響

孫嘉 顏寶琴

摘 要：不同語言體系之間，存在必然的文化差異現象。文化差異對翻譯的準確性造成顯著影響，明確文化差異的要點以及具體表現形式，可幫助翻譯人員提升翻譯準確度。基于此，從定義與聯想、審美取向、風俗習慣、思維方式四種視角，對英漢文化差異對翻譯準確性的影響進行了深入的研究分析，以期為相關翻譯人員提供一些專業的翻譯理論輔助。

關鍵詞：英漢文化;文化差異;翻譯準確性

中圖分類號：H315.9

文獻標志碼：A

文章編號：1001-7836（2019）09-0126-03

引言

翻譯的主要任務為理解原文的整體含義，在保證語義正確性的狀態下，將原文所要表達的意思充分轉述。在英漢翻譯概念領域內，包含“跨文化”的概念。該概念主要指的是不同國家在文化方面存在的“不重合”部分。這些無法用對方的語言邏輯進行表述，或表述后對方仍無法理解的內容，即為跨文化信息。在英漢翻譯過程中，跨文化信息會對翻譯準確性造成直接影響，而能夠影響翻譯準確性的文化差異內容，包含但不局限在跨文化范圍內。當翻譯人員想要提升英漢翻譯的準確度，就必須對雙方存在的文化差異信息進行充分理解。因此，若以升級翻譯準確性為目標，本文所選對英漢文化差異進行研究的這一方向，具有切實的研究價值。

一、定義與聯想差異對翻譯的影響

1.數字差異

數字文化在初期產生的過程中，起到計數和計算的作用，是社會內必備的基本工具。但數字體系在不同國家的發展過程中，受到不同國家文化的影響，被賦予特殊的象征意義。在漢語文化內，數字4、6、8等均被賦予特殊意義。數字4與漢字中的“死”同音，人們在購買房屋、酒店入住、選擇手機號碼等情景時，都會刻意避開數字4。而數字6被賦予“六六大順”的含義，人們將6作為描述諸事順利的代名詞。數字8則對應漢字中的“發”，許多中國人會刻意使用數字8，以體現“發達”“發財”的象征意義。但在西方語言體系中，4、6、8等數字并不存在上述象征意義。相反，西方文化中對數字“13”具有不同理解，他們認為數字13代表邪惡與背叛。一些國外酒店的電梯中，會使用其他的符號或數字來替代13。因雙方對數字的定義和理解存在不同，當原文以平淡的方式傳遞數字的特殊含義時，翻譯者若使用直譯法，將無法有效傳達原文含義[1]。針對這類現象，譯者可以使用注釋翻譯法，在使用直譯法的同時，在文中加入簡單注釋。

2.比喻差異

因生活環境不同，中外兩方在發展過程中產生的語句編創方法也存在明顯差異。以“忙碌”為例，漢語語言在形容人的忙碌時，會使用“忙得像一鍋粥”。了解漢語語言特征的人，可迅速理解句子所要表達的含義。若直接將該句翻譯為“Busy as a pot of porridge”，外國讀者將無法理解。英語語言邏輯中所使用的比喻方式多以動物為主，例如，形容一個人身材魁梧時，英語會使用以下句子“This woman was as big as a Newfoundland dog”譯文即為“這個女兒像紐芬蘭大狗一樣魁梧”[2]。紐芬蘭犬起源于加拿大東部，在中國鮮少有人飼養。在中國人的常規印象中，該犬種極少出現。但為保留原文含義，譯者必須將“紐芬蘭犬”加入譯文內。但查閱譯文的讀者，僅能接收“女人”“魁梧”等信息，卻無法理解使用“紐芬蘭犬”進行比喻的意義。因此，英漢文化在比喻方面的差異，將影響人們信息理解的全面性。

3.認知差異

認知屬于人們最基本的心理過程，也就是人在看到某一事物時，腦內產生的直接聯想。人類的認知并不統一，內容往往通過成長環境和教育體系的加工，具有一定的地域性特征。以“龍”這一虛擬生物為例，在中國文化體系中，龍為上古神獸，代表高貴、權力。古代帝王喜愛將龍比作自身，穿戴帶有龍圖案的服飾。而在當代，雖然龍具有虛擬特征，但人們仍然會尊重與龍相關的文化，并稱自己為“龍的傳人”。因此，在英譯漢的過程中，譯者為還原文章本意，將直接翻譯這類句子。但在西方人的眼中，龍是惡魔和邪惡的化身，龍所到之處將爆發災難和戰爭。龍在他們的認知體系內屬于不祥之物，當英文讀者查閱到“龍的傳人”等譯文時，他們內心深處必然產生疑問，對于中國人將龍作為“神圣之物”表示不解。因此，英漢文化差異將對譯文理解造成影響，令雙方必須在理解對方認知文化后，才能有效閱讀。

二、審美取向差異對翻譯的影響

1.服裝審美差異

在古代時期，東西方服裝裝飾審美差異的產生原因為，雙方所處地域的差異，形成一些無法動搖的客觀環境因素。例如氣候因素、溫度因素以及環境條件因素。亞洲氣候以亞熱帶季風氣候為主，氣候溫暖四季分明，在自然條件的作用下，人們必須穿戴相對寬松的多層衣物，才可應對溫度的變化，令自身衣著可同時達到保暖和美觀的效果。從整體效果來看，東方衣著服飾的剪裁方法以平面剪裁為主，能夠保證衣物足夠寬松和飄逸。西方地理環境與亞洲不同，尤其歐洲地區氣溫相對寒冷，衣物必須具有保暖的價值。因此，西方國家喜歡使用皮革、長裙、皮草、羊毛纖維作為主要的制作材料。他們使用的制作工藝也以立體剪裁為主，更貼合人體線條，在保證活動需求的情況下，具有獨特的線條美。雙方在服裝審美方面存在明顯差異，譯者在對不同文化進行翻譯的過程中，如若中國譯者翻譯西方衣著服飾語篇，在查閱大量資料的前提下，仍有一定概率無法完整傳達。相對的，西方譯者憑借書籍或資料翻譯中國服飾文化時，也會因文化差異或古代用詞的特殊性，無法完整傳達原文信息。例如“蜀繡”“宮絳”“孔雀氅”等詞匯，具有較大的翻譯難度，即使可按照意義進行翻譯，外國讀者也無法完全理解。

2.家庭審美差異

因文化體系的差異，中外兩方在家庭審美方面也存在明顯差異。中國人十分重視維系親情，認為“四世同堂”“一脈相承”“薪火相傳”，就是最佳的家庭發展狀態。因此，在許多中國文學作品中，都會將四世同堂作為背景，講述家族內或與其他家族的愛恨糾葛。這些文化對于中國人來說十分清晰，他們能夠理解各類不同的家庭結構以及評判標準。但譯者在翻譯家庭審美元素時，常常無法進行準確翻譯。“四世同堂”這類詞語的翻譯難度較低，可直接翻譯為“four generations under one roof”。但“薪火相傳”這一詞語，卻無法進行準確翻譯。一方面，若使用直接翻譯的方式將其譯為“Pass The Flame”，則字面傳達的意義為“傳遞火焰”，與該詞的本來意思具有極大的差異。因此，譯者必須使用重創翻譯法，選擇拋棄原文形式與用詞，將譯文與上下文融合直接傳達意義，即翻譯為“New generation”。但進行翻譯后，原文形式必然改動，讀者所閱讀的信息以及失去“薪火相傳”所具有的象征意義，從而產生無法避免的準確性缺失問題[3]。

3.文學審美差異

中外雙方文化方面的差異，也對創作領域的作品風格形成影響。以詩歌為例，英語語言結構的局限性，令他們只能通過大量的詞匯來堆積感情。雖然國外詩人能夠利用詩句傳達感情，但從句子含義方面來看，西方詩歌體系較為單薄。而中國古代的詩歌，例如《詩經》、唐詩等詩歌體系中，絕大多數詩歌具有固定的形式，以隱喻或文言文的形式呈現詩歌。中國人習慣將感情隱匿在文字內，用文字的表面含義作為掩飾，利用文字的另一層含義隱匿表達心中所想。這種文學審美方面的差異，會增加翻譯的難度。漢譯英過程中，譯者需要探究詩句中的本來意義，將轉換形式與跨文化知識結合，用外國人更加熟悉的方式進行翻譯。英譯漢過程中，為了不流失原文文學價值，譯者需要在直譯和意譯的同時，調整詩句的格式，令詩句更適應中國人的文學審美。觀察翻譯方法可知，雖然譯者能夠最大限度還原文學作品本來意義，但因雙方文化差異存在明顯不同，譯者對原文的感知必然會出現漏洞，繼而影響翻譯的準確性。

三、風俗習慣差異對翻譯的影響

1.生活習慣差異

中外雙方在生活習慣方面也存在一定的差異。首先，中國人主觀意識中認為成群結隊為普遍現象，如果一個人單獨活動，要么這個人由于個人原因被孤立，要么這個人不合群。雖然在現代社會發展過程中，越來越多的人理解單獨行動的價值，但人們的思想中，仍然會存在相關的潛意識。但西方人思想中認為獨來獨往為普遍現象，成群結隊也是常見狀態。但是當不認識或不熟悉的人進入私人空間內，西方人會認為自己受到了嚴重的打擾，個人領域被侵犯。面對不同的生活習慣與看法，中外兩方在撰寫文字的過程中，也會將這種價值觀帶入其中，從而導致譯者在翻譯的過程中，譯文仍然無法被讀者理解。但實際上，面對生活習慣方面的差異，譯者無法進行過多干預。讀者們必須對文化差異進行理解，才能消除譯文所謂的不準確性。

2.口頭語差異

口頭語是日常交流過程中，使用頻率相對頻繁的口語語言。漢語語言中的口頭語以地域劃分，使用普通話的民眾，多以“天啊！”“我的天！”等詞語為表示驚訝的口頭語。使用方言的民眾，則會根據不同的方言體系，衍生出常用的口頭語。這些口頭語中，“天”并非指天空，而是泛指超脫于人的事物[4]。多數情況下，人們在生活中使用這類口頭語，僅起到表示驚訝的作用，不帶有任何特殊色彩。但若將這類語言直接翻譯，多數譯者都會選擇將其翻譯為“God！”“ My God！”從意義上看，這兩種英語口語在英語語言體系中，同樣起到驚訝的作用。但“God”卻帶有象征意義，即表示上帝。這是因為在西方環境中，基督教徒的數量較多，他們因個人信仰而將相關詞匯作為口頭語。使用這種翻譯方式，可有效傳達“驚訝”意圖，并令譯文貼合西方文化與思想。但實際上，這種翻譯方式偏離原文意圖，與原文口頭語的含義存在一定的差異。這種必然會對翻譯準確性造成影響的翻譯方法，可以被認同。

3.價值觀差異

中外雙方最明顯的價值觀差異即為，中國因歷史元素和國情元素，更加傾向于集體主義。在維護利益的過程中，也多以集體利益為目標，在保證集體利益的情況下滿足個人利益。因此，在中國文化體系中，“個人主義”實際上帶有一定的貶義色彩。人們在形容個別人重視自身利益，犧牲或占用整體利益時，會使用這一詞匯。當個人主義與集體主義同時出現時，個人主義的貶義特征更加清晰。但在西方文化中，他們的思想和行為更加獨立，在渴望真實自由的同時，他們更加認同個人主義。即認為個人主義代表褒義特征，在不傷害他人利益的前提下，重視自身利益不存在錯誤之處。因此，一些漢語作品中在形容個人主義時，一旦譯者采用意譯的方式完成翻譯，西方人將對譯文中“個人主義”的貶義特征產生疑問。部分譯文中，一些譯者將個人主義翻譯為“Egoistic”，該詞表示自私自利，與個人主義大相徑庭。因此，面對相關文本時，譯者應將個人主義翻譯為“Individualism”，以正面角度正確傳達原文思想。

四、思維方式差異對翻譯的影響

1.詞語含義差異

在將動物賦予象征意義時，英漢文化差異也十分明顯。以“狗”為例可知，漢語文化中狗本身具有忠誠、善良、美好等特質。但因部分犬類的性格特殊，也令人們對狗產生了不同的判斷。部分小型犬性格中帶有挑釁的特質，針對這一現象，人們創造“狗仗人勢”等詞語，來表示倚仗他人的小人。而在西方文化中，狗具有美好的象征意義，他們的文化體系中不會將狗作為壞比喻，而是會將龍作為邪惡的代名詞。即使使用“狗”來形容相對負面的詞語，形容時也會帶有一定的正面特征。例如，當一些人面對感情口是心非時，他的朋友或家人會嬉笑著稱呼他“you dog！”形容他拙劣的謊言與無法掩藏的感情。因此，當漢語原文中將壞人形容為“走狗”時，譯者若將其翻譯為“bad dog”，將無法正確傳達含義，而將其翻譯為“stooge”，雖然傳達意義，但原文含義被改動，也將影響翻譯的準確性。

2.客套語、問候語差異

雖然在英漢語言體系中，均存在客套語元素，但雙方所使用的語言邏輯各不相同。中國人將謙卑、謙虛作為品德，在接受他人夸獎時，會使用“沒有沒有”“班門弄斧罷了”等語句。當譯者將原文按照意義進行翻譯時，英語讀者會認為文章的語言模式存在問題，既然認同他人對自己的夸獎，那么使用客套語的意義是什么。漢語言中的問候語，同樣無法令西方人理解。例如，漢語中常見問候語為“你要去哪兒？”人們并非對對話者的目的地具有疑問，而僅將該句作為開展對話的契機。但當譯文中出現“Where are you going now？”時，西方人會認為自己受到打擾。因此，在客套語方面也會出現翻譯的準確性問題，這些問題必然存在，需要人們對不同的語言文化進行理解，才能消除翻譯準確性問題。

結束語

綜上，文章以英漢文化差異為主，針對英漢文化差異對翻譯準確性的影響進行了深入的研究分析。研究結果表明，雙方在多個方面均能夠對翻譯準確性造成影響，但這種影響幾乎均具有解決途徑，希望各個翻譯人員在查閱本文后，能夠對文化差異以及翻譯要點產生全新印象。

參考文獻：

[1]劉延玫.淺談文化差異對翻譯教學的影響——評《英譯漢理論與實踐——跨文化視角下的英漢翻譯研究》[J].中國教育學刊，2018（1）：20.

[2]戴婷婷.語言中的文化差異及其對翻譯的影響[J].校園英語，2017（27）：180-181.

[3]石潔.英美文學作品英漢翻譯與中西文化差異的關聯研究[J].鄂州大學學報，2016，23（5）：39-41.

[4]李振營.英漢語言文化差異下論茶文化思維在政論英語翻譯中的實踐[J].福建茶葉，2018（4）：273-274.