社會主要矛盾轉化視域下我國意識形態工作新理路論析

李兵園　陳澤華

摘 要：歷史和現實都充分證明社會主要矛盾與意識形態存在著緊密的聯系。當前，在中國特色社會主義進入新時代的歷史方位下，我國社會主要矛盾的轉化對意識形態工作提出了新要求和新挑戰。為此，意識形態工作應當創新思路，著重從推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心、建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態、培養擔當民族復興大任的時代新人、加強國際傳播能力建設等方面入手，為有效應對社會主要矛盾的轉化提供重要保障、創造良好條件。

關鍵詞：新時代;社會主要矛盾;意識形態工作

中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2019）09-0029-05

基金項目：2018年度河南省社科基金項目“人民群眾獲得感與河南省民生政治實踐路徑研究”（2018CKS30）的階段性成果。

作者簡介：李兵園（1986-），男，河南平頂山人，湖北工程學院政法學院講師，法學博士，主要從事思想政治教育研究;陳澤華（1991-），男，山東曲阜人，華中師范大學政治與國際關系學院博士研究生，助理研究員，主要從事政治文明與治理研究。

在黨的十九大上，習近平總書記作出中國特色社會主義進入新時代的重大論斷，并進一步指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”[1]11習近平關于社會主要矛盾發生轉化的論斷，是對當前我國發展現狀的精準研判，具有深厚的理論淵源和現實基礎。我們必須認識到，我國社會主要矛盾的轉化是關系全局的歷史性變化，必然對黨和國家工作提出許多新要求，而意識形態工作作為黨和國家工作的重要組成部分，社會主要矛盾的轉化也必然會對其提出新要求。那么，社會主要矛盾的轉化與意識形態工作有著怎樣的內在邏輯關系？在社會主要矛盾發生轉化的背景下，意識形態工作又面臨哪些挑戰？我們又該如何應對這些挑戰？思考和厘清這些問題，不僅有利于正確理解社會主要矛盾發生轉化的內在要求，而且有助于推動新時代意識形態工作的創新和發展。

一、社會主要矛盾與意識形態工作的內在邏輯關系

何謂社會主要矛盾呢？毛澤東曾經指出：“在復雜的事物的發展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發展規定或影響著其他矛盾的存在和發展。”[2]也就是說，在經濟社會發展的進程中，存在著許多矛盾，但必定有一對是社會的主要矛盾，由它規定著社會發展的主要方向和根本任務。社會主要矛盾不同，人們所面對的重點和中心工作也就不同。作為黨和國家的一項重要工作，意識形態工作是意識形態理論應用于經濟社會生活實踐所衍生出來的一個概念，是“從操作性方面揭示出意識形態的具體內容”[3]。就具體內容而言，意識形態工作所涉及的范圍較為廣泛，凡是與思想文化相關的工作，都可以歸入意識形態的范疇。

從馬克思主義認識論的視角看，社會主要矛盾與意識形態工作之間有著密切的聯系。一方面，社會主要矛盾對意識形態工作具有制約作用，它規定著意識形態工作的方向和重點。正如習近平指出的：“意識形態工作一定要把圍繞中心、服務大局作為基本職責，胸懷大局、把握大勢、著眼大事。”[4]21-22隨著社會主要矛盾的改變，意識形態建設的內容、話語、方法等都必須進行相應的調整，以適應黨和國家工作重心的變化。另一方面，作為一種觀念上層建筑，意識形態對社會主要矛盾的解決又起著指導作用。概括地說，這種指導作用主要體現在以下幾方面：一是提供理論指導，即通過理論創新和武裝工作，使廣大人民群眾掌握意識形態所倡導的價值理念和思想觀念，從而用于指導實踐、改造世界。二是凝聚社會力量，即意識形態通過系統論證自身價值體系的合理性和科學性，能夠凝聚整個社會的價值共識，進而使社會成員在思想觀念上緊緊抱在一起，從而為矛盾的解決提供強大的精神動力。三是營造優良環境，即意識形態通過對人們社會心理、思想觀念、價值取向、行為方式的調節和控制，能夠緩解或逐步消除人們之間存在的分歧和沖突，以形成較為和諧的社會秩序。也就是說，意識形態通過理論創新、凝聚力量、營造環境等方面的努力，為矛盾解決奠定基礎。

社會主要矛盾與意識形態工作的這種密切關系，也可以從歷史上得到印證。可以說，一部中國共產黨的發展史，同時也是一部中國共產黨面對社會主要矛盾的變化而進行相應的意識形態工作的歷史。在新民主主義革命時期，為了實現民族獨立和人民解放的任務，此時的意識形態建設表現出強烈的階級性、斗爭性和革命性，在宣傳方式上也以“灌輸”為主。新中國成立后，中國共產黨領導廣大人民進行了社會主義改造，進而在中國建立起社會主義制度，此時中國社會的主要矛盾轉變為“人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾和人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[5]。與此相適應，這一歷史階段的意識形態工作堅持“團結——批評——團結”的方針，通過向廣大人民群眾宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想、社會主義信念等，為轟轟烈烈的社會主義建設實踐服務。然而，1957年下半年，由于對國內外形勢判斷失誤，黨又將此時的社會主要矛盾概括為“無產階級和資產階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾”[6]。在這樣的形勢下，黨的意識形態工作又回歸到“疾風暴雨”式的群眾運動，并向廣大人民宣傳“以階級斗爭為綱”“階級斗爭要年年講，月月講，日日講”“階級斗爭一抓就靈”等思想。在意識形態教育的方式方法上，用斗爭代替了新中國成立后的理論說服和思想引導。這種“左”傾的意識形態建設對黨和國家產生了極其有害的影響。黨的十一屆三中全會以來，在總結社會主義建設正反兩方面經驗教訓的基礎上，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人對中國社會的主要矛盾進行了重新認識，并作出“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”[7]是我國社會主要矛盾的論斷。此后，從黨的十二大到黨的十八大，黨中央反復強調這一社會主要矛盾沒有變。正是得益于對社會主要矛盾的正確認識，我國意識形態工作才進入了一個正常的發展階段，意識形態建設的原則、方法、話語等得到進一步的豐富和發展。當然，這里需要指出的是，盡管我國意識形態工作的環境、對象、話語和方式會隨著社會主要矛盾的變化而變化，但意識形態工作的根本任務是不會變，也不能變的。

由此可知，社會主要矛盾與意識形態建設有著千絲萬縷的聯系，社會主要矛盾在對意識形態工作產生制約作用的同時，意識形態反過來又服務于社會主要矛盾的解決，二者相互影響、相互作用，從而推動著社會的發展和進步。

二、社會主要矛盾轉化對我國意識形態工作的挑戰

黨的十九大報告指出：“必須認識到，我國社會主要矛盾的變化是關系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。”[1]11這也意味著新時代社會主要矛盾的轉變，必然會對意識形態工作帶來新的問題和挑戰。而正視這些問題和挑戰，是新形勢下做好意識形態工作的前提和基礎。

（一）轉型期社會思潮的新變化對意識形態工作的挑戰

社會主要矛盾構成“社會問題”的核心 [8] 。而根據馬克思主義唯物史觀的原理，“社會問題”的變化，必然會對思想領域產生影響。也就是說，人們的社會意識與社會存在是緊密相關的，在社會存在發生深刻變化的同時，社會思想領域也呈現出相對活躍的狀態。如改革開放以來，隨著計劃經濟轉向社會主義市場經濟，隨著封閉狀態轉向全面開放狀態，人們的社會價值觀也由一元轉向了多元 [9] 。事實上，每到重大的社會轉型期，思想領域就表現出不同的特征，這無疑對意識形態工作提出了新的要求。

當前，在社會主要矛盾發生轉化的新形勢下，也意味著中國社會正經歷一場前所未有的變革。在這一進程中，新的價值觀念和社會思想正在加速形成，社會思潮領域表現出兩大新的特征：一是數量的多樣化。2017年人民論壇問卷調查中心綜合篩選出年度國內值得關注的社會思潮，它們分別是：民粹主義、民族主義、生態主義、消費主義、泛娛樂主義等等 [9] 。除此之外，還存在新儒學、民主社會主義、新左派等思潮，這些思潮不僅活躍于學術上，而且對人民群眾的思想行為產生影響。二是內容的復雜性。當下有些社會思潮除了表達自己的利益訴求外，還往往對黨的指導思想及各種方針政策提出質疑和否定。如黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視憲法的地位，并提出了“依憲治國”“依憲執政”等理念。然而，有些別有用心的人卻散布我國的法治建設是效仿西方的“憲政民主”這些錯誤的言論。與此同時，有些社會思潮為了獲得生存空間，竭力尋求與主流意識形態的契合點，以此來證明自己理論的正確性和前瞻性。在這種多樣復雜的社會思潮沖擊下，黨的意識形態工作面臨著嚴峻的挑戰。一方面，面對這些多樣化的社會思潮，如何才能將全黨全社會的力量統一到實現中華民族的偉大復興中來，是新時代意識形態工作必須思考的一個問題;另一方面，面對那些反黨反社會主義的錯誤思潮，主流意識形態如何正本清源，如何回應并引領好這些思潮，同樣也是新時代意識形態工作必須承擔的任務。

（二）社會主要矛盾中需求側的變化對意識形態工作的挑戰

所謂社會主要矛盾中的需求側，主要是就人民群眾的相關需要而言的。在社會主要矛盾未發生轉變之前，人民群眾的需要多集中在經濟文化領域，呈現出相對單一的格局。然而，在社會主要矛盾發生轉化后，“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。”[1]11換言之，新時代矛盾中的需求側表現出兩大鮮明的變化：一方面，從量上來說，人民群眾的需求日益多樣化，即除了對經濟文化有需要之外，還對民主法治、綠水藍天、安全正義等產生了新的需要，從而使自身的需要日趨多元化和精細化;另一方面，從質上來說，人民群眾對美好生活的要求有一個層次的提升，即相對以前滿足溫飽問題而言，新時代人民群眾更多地表現出對“發展性需要”的渴望。如期盼更優美的生態環境、更和諧的社會環境、更優質的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更舒適的居住條件、更豐富的精神文化生活等 [10] 。需求側的這種變化，對意識形態工作提出了新的要求，如面對多元化的需求，如何才能教育引導廣大人民群眾樹立正確的需求觀和價值觀，無疑是新形勢下意識形態工作應當重點關注的內容之一。不僅如此，如何處理好物質文化需求與更高層次需求的關系、如何協調好自身追求美好生活與承擔社會責任的關系，都是新時代意識形態工作必須給予回答的重要課題。

（三）社會主要矛盾中供給側的變化對意識形態工作的挑戰

社會主要矛盾中的供給側，主要是從生產力方面而言的。在社會主要矛盾發生轉變之前，我國生產力總體水平還不高，與發達國家相比還有不小的差距。但隨著中國特色社會主義進入了新時代，“我國社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面進入世界前列，更加突出的問題是發展不平衡不充分，這已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。”[1]11在這里，矛盾中的供給側表現出兩大變化：一是“不平衡發展”，這是從領域和范圍來說的，主要指區域、城鄉、行業、個體等之間發展的差異性明顯;二是“不充分發展”，這是從質量上來說的，主要指發展質量和效益還不高、創新能力不強、實體經濟水平有待提高等方面。供給側所表現出來的這些變化，同樣，意識形態工作的開展提出了新的挑戰，如面對發展不平衡不充分的現實，意識形態工作不僅要解釋發展不平衡不充分的原因，更要讓人們認識到這種發展不平衡不充分的階段性。

三、意識形態工作應對社會主要矛盾轉化的路徑選擇

應對新時代中國特色社會主義面臨的主要矛盾，其根本目的在于更好滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。要實現這一目標，當然離不開生產力的發展，這是因為生產力在社會生活中具有決定性作用。但另一方面，馬克思主義唯物辯證法告訴我們，生產力的發展并不是唯一的路徑，在這一進程中，還必須充分發揮意識形態的重要作用，從而為應對社會主要矛盾的轉變提供理論指導、思想保證、主體保障和環境支撐。

（一）推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心，為應對社會主要矛盾的轉化提供理論指導

黨的十八大以來，面對新的實踐問題，以習近平同志為核心的黨中央在堅守馬克思主義立場、觀點和方法的基礎上，對馬克思主義作出了原創性理論貢獻，形成了內涵豐富、立意深遠的習近平新時代中國特色社會主義思想，這為應對我國社會主要矛盾的轉變奠定了理論基礎。

一是對黨的基本路線的強調，為應對矛盾的轉變指明了方向。在黨的十九大報告中，面對社會主要矛盾轉化的事實，習近平強調我國社會主義所處的歷史階段并沒有變，因此，全黨下上必須牢牢堅持黨的這個基本路線，任何時候都不能動搖和背離。這是新形勢下應對我國社會主要矛盾變化的理論指南。二是習近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的思維方法，為應對矛盾的轉化提供了方法論支撐。在實踐中，習近平形成了豐富的治國理政的思維方法，諸如辯證思維、系統思維、歷史思維、底線思維、創新思維、戰略思維，等等。只有將這些思維方法融入到黨和國家的各項工作中，才能為應對矛盾的轉變提供戰略策略。三是堅持以人民為中心的價值取向，為應對矛盾的轉變提供了價值遵循。我們在面對矛盾之前，首先必須明確“為了誰”這個根本問題。對此，習近平指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”[11]這就指明了我國應對社會主要矛盾的轉變，其根本立足點在于滿足人民日益增長的美好生活需要，更好推動人的全面發展、社會全面進步，從而彰顯出強大的道義力量。

因此，新時代的意識形態工作必須肩負起理論武裝的任務，通過多種途徑和手段推動黨的創新理論深入人心，從而為應對矛盾的轉化提供強大的理論指導。

（二）建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，為應對社會主要矛盾的轉化提供思想保障

如上文所述，隨著我國社會主要矛盾發生轉化，社會主義意識形態的主導地位面臨多樣化社會思潮的沖擊。在這樣的形勢下，各種反馬克思主義、反社會主義的意識形態或西方價值觀趁虛而入，消解了人們對過去統一價值觀和人生觀的認同，思想觀念和評價標準多元化。如果任其發展下去，必將造成人們思想混亂、理想信念動搖、人生觀和價值觀扭曲變形，這不僅不利于人民形成正確的美好生活觀，而且還會對新時代堅持和發展中國特色社會主義產生不良影響。因此，為應對矛盾的轉化，新時代的意識形態工作要以凝聚思想為著力點。正如習近平指出的：“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，是全黨特別是宣傳思想戰線必須擔負起的一個戰略任務。”[12]只有不斷增強社會主義意識形態的凝聚力和引領力，才能更好地實現統一思想、凝聚力量的任務，才能更好地團結億萬人民同心同德、齊心奮斗，才能更好地把全國各族人民的意志和思想統一到建設社會主義現代化強國的偉大實踐上來，從而為黨和國家的事業發展提供思想保證。

當前，增強社會主義意識形態的凝聚力和引領力，要做好馬克思主義宣傳教育工作，把堅定“四個自信”作為建設社會主義意識形態的關鍵;要堅持問題導向，推進馬克思主義中國化時代化大眾化，不斷提升社會主義意識形態的理論解釋力;要適應媒體格局、輿論生態的深刻變革，創新意識形態的話語方式和傳播手段，讓黨的創新理論“飛入尋常百姓家”;要加強互聯網內容建設，壯大網絡宣傳的主旋律，不斷提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。與此同時，還要建立健全意識形態工作責任制，從而為意識形態建設提供制度保障。

（三）以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，為應對社會主要矛盾的轉化奠定主體力量

歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。這也意味著新時代社會主要矛盾的解決，必須充分發揮人民群眾這一主體力量的作用。只有相信群眾、依靠群眾，才能從根本上解決好發展不平衡不充分問題。但與此同時，人民群眾也是一個動態發展的過程，在社會主要矛盾發生轉化的新形勢下，迫切要求提高人民群眾的思想文化水平，以適應變化了的客觀現實，從而更好地為黨和國家事業服務。這就要求新時代的意識形態工作要立足矛盾發生轉變的客觀實際，發揮其教育引導功能，以培養時代新人為著眼點，不斷提高人民群眾的思想文化水平和道德素養，從而為應對新時代社會主要矛盾的轉變奠定主體力量。

面對新形勢，培養擔當民族復興大任的時代新人應當從以下幾方面著手：一是要加強社會主義核心價值觀的培育工作。社會主義核心價值觀作為社會主義意識形態的本質體現，必須充分發揮其引領教育人的作用。為此，要運用多種途徑將社會主義核心價值觀融入日常生活;要抓住重要時間節點和關鍵時期進行教育;要建立健全相關體制機制，發揮制度的硬約束作用。二是要加強理想信念教育。理想信念是精神之“鈣”，是人們改造世界的不竭動力，“堅定地理想信念能夠增強人們的自信心，能夠提升人們的道德素養和道德情操，能夠極大地豐富人們的精神世界”[13]，從而有助于人們主觀能動性的發揮。在當前，加強理想信念教育，最為關鍵的是做好中國夢和中國特色社會主義的宣傳教育，引導廣大人民樹立正確的世界觀和價值觀。三是要大力弘揚時代新風，加強思想道德建設，深入實施公民道德建設工程，加強和改進思想政治工作，推進新時代文明實踐中心建設，從而不斷提升全社會的文明水平。

（四）加強國際傳播能力建設，為應對社會主要矛盾的轉化奠定良好的外部環境

我國社會主要矛盾能否得到有效解決，不僅與理論指導、思想基礎和主體力量密切相關，而且與我國所面對的外部環境也有直接聯系。只有國內外都保持相對和平的環境，才能為應對矛盾的轉變奠定良好的條件。當前，隨著我國經濟社會發展和國際地位提高，許多國家特別是西方發達國家習慣性地以一種偏見看待中國，導致國際社會對我們的誤解還不少，與此同時，由于國際輿論格局的西強我弱，我們往往有理說不出，或者說了傳不開，如此等等。這些問題的存在，在一定程度上影響了我國的國際地位和國家形象，如果不下大氣力加以解決，必然會影響到新時代中國特色社會主義的進一步發展和我國應對社會主要矛盾轉變的成效。也正基于此，習近平指出：“在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，一項重要的任務是引導人們更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界。”[4]197因此，面對社會主要矛盾的轉化，意識形態工作必須大力提高國家文化軟實力，加強國際傳播能力建設，從而為應對新時代我國社會主要矛盾的轉變奠定良好的外部環境。

加強國際傳播能力建設，其首要之點是加強話語體系建設，要善于提取具有中國標識的國際性概念，加強中國話語體系的對外轉譯工作，善于打造一些具有國際視野的新表述和新范疇，從而增強在國際上的話語權。其次要創新對外宣傳的方式方法，要在加強整合國內宣傳力量的基礎上，著力建立一批具有國際影響力的傳播媒體，特別是要支持引導中央和地方上的重要傳媒走出去。與此同時，還要充分發揮好各類國際會議、各種國際組織的作用，從而使中國聲音越傳越響。最后要優化傳播格局，形成“大合唱”的傳播效應。為此，要動員全國各個部門、各條戰線、各行各業加入到對外宣傳的工作中來，加強統籌協調，整合各類資源，推動內宣外宣一體發展，從而把中國故事講得愈來愈精彩，讓中國聲音愈來愈洪亮，進而向世界展現出一個真實、立體、全面的中國。

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【責任編輯：張亞茹】