生活中的科迦藏戲

朝陽

藏戲團以前叫嘛呢瓦。2011年改名為科迦藏戲團。攝影/高寶軍

達娃洛卓口述

科迦藏戲團負責人，藏戲團主要演員之一，1982年9月出生于科迦村。

我們科迦藏戲團一共有22個人，5個女性，17個男性，我們的伴奏樂器只有兩種，大鼓和鈸，各一人，對白不多。

科迦藏戲能演出五種曲目：《洛桑王子》《卓瓦桑姆》《白瑪翁巴》《朗薩翁布》《直美貢丹》，這是音譯名字。科迦村老藏戲團，原先有八種曲目，1978年中斷了幾年后，《加沙芭莎》《頓月頓珠》《蘇吉尼瑪》三個曲目，沒有傳下來。留下來的這五種曲目中，最長的六個半小時，叫《洛桑王子》，短的也有五個多小時。開唱，先向神祈禱，向觀眾祝福。之后，演出內容正式開始。科迦藏戲幾乎都是這樣的形式。

科迦藏戲，是祖輩傳下來的?，F在藏戲團的主要成員，都是我們的爺爺輩們教出來的，村上的老者，也會隨時指導我們。我們家，最早能追到上三代。爺爺和父親都去世了，父親在的時候，我和父親還一起演出。

1979年那會兒，是爺爺和他的朋友們在跳、在唱。1999年前后，是我父親那輩在跳。我的爺爺和父親都會唱、會跳，也敲鼓。

我16歲開始學藏戲，唱和跳都學，18歲以后，我都在男人節上表演節目。2011年，連續兩年，科迦村去拉薩參加雪頓節，我就是團里的負責人了。我們服裝比原先齊全多了，但還很不完善。

科迦藏戲團，每年至少演出兩場：一個在雪頓節，一個男人節。其他時間，如果有需要，我們也會跳，看邀請情況，一般是普蘭縣或鎮里有什么活動，會請我們去演。

在科迦藏戲團，最注重的節目，就是《洛桑王子》。爺爺、父親都這么說。我主要參演的就是《洛桑王子》，這是五個戲曲中最難、最長，也最累的一個節目，但這個故事和我們普蘭有關，這也是我們最喜歡它的原因，大家都希望把故事宣傳出去，告訴更多的人。

在科迦藏戲團里最注重的節目就是《洛桑王子》，這個故事和普蘭有關，這也是觀眾喜歡它的原因。攝影 / 高寶軍

在普蘭，有很多關于洛桑王子的故事和傳說。在《洛桑王子》這個故事里，有兩個王國，一個在北面，一個在南面，普蘭是北面的這個王國，南面的王國在尼泊爾一帶，然而，山神啊、水神啊，都在瑪旁雍措附近，那里有一個叫裊王文巴的漁夫，就是我演的。戲里的漁夫，相當于外國的騎士。漁夫是護法神的化身，充當了救護北面王國的角色，如勇士、騎士，拯救人民于危難之中的角色。藏戲里的漁夫，穿著魚皮衣服，戲里不會有釣魚的情景，漁夫是救世主的形象。

現實生活中，瑪旁雍措的魚，是不可以釣的，我們也分不清楚魚的品種，也不熱衷于吃魚，瑪旁雍措更是沒有漁夫的，我說的只是劇情而已。我們認為圣湖里的魚是神魚，不去釣，也沒人敢去釣。但有些魚會正常死亡，被水推到岸上，會有些人去撿魚，煮成湯，給難產的婦女喝，孩子就可以生下來。給手腳浮腫的病人喝，浮腫就能消下去?，F實中，我們都能看到這些例子，至于什么原理，我們也不知道。

藏戲《洛桑王子》里，漁夫每天都到瑪旁雍措撿魚，一天，漁夫遇見了圣湖里的水神，水神告訴漁夫，會有臟的、壞的東西來到這個領域傷害大家，需要漁夫來拯救。后來，漁夫把那個壞角色滅掉了。

在《洛桑王子》這個藏戲中，瑪旁雍措如八朵蓮花盛開在我們村子四周，因為，瑪旁雍措由八種美德、八條優秀的源泉匯聚而成。

戲的主要背景，就是瑪旁雍措。劇本能夠流傳下來，主要有兩點，一個是，普蘭縣城有遺跡在，古宮寺就是仙女飛下來的地方，她是洛桑王子的妻子;第二個，洛桑王子的王宮遺址在縣城里。劇本故事主要的流傳方式，為口頭流傳。

我們每年都去瑪旁雍措。爺爺、爸爸他們那幾輩人，會去轉湖，但沒辦法一家人一起去，因為得維持家里的日常生活，每一家選幾個人，很多戶的村民一起去轉，我沒和爺爺一起去過，后來和爸爸一起徒步、乘車都轉過湖，什么車都可以轉湖，皮卡也行。

科迦藏戲和拉薩藏戲，從唱腔到舞姿、曲調，大音盼都不一樣，我們的鼓與寺廟里的一樣，是長柄鼓，敲法與其余地方的也不一樣，跟印度那邊的有點相似。

科迦的藏戲團，以前叫嘛呢瓦。2011年，我們到拉薩參加雪頓節，有兩位藏戲界有名的泰斗，他們給我們改名為科迦藏戲團。

現在，科迦藏戲團年紀最長的是嘎瓊巴大叔，77歲，最小的24歲，是嘉央卓瑪。

我們演戲的時間少，大部分時間是養家糊口：種田、蓋房子、開大車跑工地。

邊巴次仁

傳授藏戲的師傅，科迦藏戲團主要演員之一1942年出生，科迦村人

科迦藏戲團每年至少演出兩場，一次是在雪頓節，另一次是男人節，這天也是親朋好友舉杯歡聚的時刻。攝影/高寶軍

科迦村有兩個教藏戲的師傅，一個是邊巴次仁，主要教藏戲里的唱腔，他自己也唱藏戲。另一個是嘉央多吉，今年85歲。

邊巴次仁教過12個學生，八大藏戲中教過五種。在《洛桑王子》中，邊巴次仁演過王子。

1966年以前，科迦村的藏戲團有12個人。“文化大革命”期間不允許學習藏戲。邊巴次仁最早參加藏戲團是1982年，他從爸爸和嘉央多吉那里學習藏戲。到邊巴次仁這一代，家族里已經有三代人唱藏戲。從邊巴次仁的爺爺，到父親，再到他本人，藏戲變了很多，故事情節也有改變。邊巴次仁說，主要是我從爸爸那里學得不夠好，所以就變了。

在邊巴次仁唱藏戲的年代，包括之前，藏戲團里沒女演員。演公主的，都是男扮女裝，村里的嘉央就演過公主?，F在有女性來表演了。

2001年，邊巴次仁去了兩次拉薩，冬天一次，夏天一次。他們穿著普蘭藏戲的服裝，從科迦村出發，去到拉薩。政府一天給他們80塊錢的補助。科迦藏戲團5個人去比賽，得了第二名，邊巴次仁獎了500元，嘉央多吉1000元，其他人300元。

邊巴次仁現在已經不唱了。65歲那年，他生了一場病，唱的時候嗓子疼。

人也老了，他就退出了藏戲團，老一輩也是如此：老了，就退出來。

雪中趕場的藏戲團演員們。攝影 / 高寶軍